戰爭，教會人們去仇恨或擁抱——從波黑戰爭片《艾達，怎麼了？》看斯雷布雷尼察大屠殺_風聞

戰爭使人們一無所有，同樣也教會人們去仇視或者擁抱你的敵人。

有一個不爭的事實：就是在為時三年半的波黑內戰期間，交戰各方塞族穆族克族都曾經展開過大規模有組織的種族迫害和屠殺。在已知並被國際社會確認的種族罪行當中，影片中提到的1995年3月發生的斯雷布雷尼察大屠殺是在戰後歐洲最為嚴重、最為慘烈的罪行。

在戰場上自己不能保衞的，屈膝於敵人面前同樣得不到保全。

在戰爭中，不是比慘、而是比剛烈。塞族大概是一向深諳強鄰環伺、弱肉強食的生存之道。素來尚武、驍勇暴戾，具有抵禦外虜、守土保家的善戰傳統。所以才能夠以少博多、在波黑戰場上始終爭取主動。但在波黑民族構成當中，塞族只佔三分之一、地廣人稀。在穆控區和克控區，作為少數民族的塞族平民同樣淪為種族迫害和種族屠殺的犧牲品。在大屠殺發生地——斯雷布雷尼察，1992至1995年內戰期間在穆斯林控制下同樣發生過針對塞族平民的驅趕、迫害和屠殺。

前南地區主要民族分佈具有“大雜居、小聚居“的特點，塞爾維亞、波黑、克羅地亞等國境內都分佈着數量眾多的不同民族。內戰伊始，就具有跨地域、跨國界、國際干預、縱橫卑闔的特點。其中波黑塞族、克羅地亞塞族與塞爾維亞和共和國，一度以民族劃線結成同一陣營、“三位一體”，因此得以與早已贏得西方社會支持的克羅地亞和穆斯林展開長期分庭抗衡。

早在斯雷布雷尼察大屠殺發生之前，1995年5月，得到西方援助的克羅地亞政府軍攻陷了同樣被列為聯合國保護區的克羅地亞塞控區——西斯拉沃尼亞。隨即出現大批塞族居民被驅趕逃離出家園。由於塞族在克羅地亞的安全形勢惡化，從而在前南地區尤其是波黑東部引發了新一輪政治和人道危機。

作為連鎖反應，1995年7月波黑塞族開始對位於波黑東部塞控區境內的穆斯林“飛地”、聯合國保護區——斯雷布雷尼察發動攻擊。波黑塞族之所以敢在外部形勢不利於己方、力量對比業已發生逆轉之際，悍然出手敢冒天下之大不韙。究其原因，還是為了搶在西方對塞族動武之前，挾持當地的荷蘭籍維和部隊迫使聯合國方面投鼠忌器。最終通過武力解決來為自己在今後談判桌上爭取到更多的籌碼。

在重新審視斯雷布雷尼察大屠殺的時候，如果不能正視大國干預火上澆油、拉一派打一派的醜陋行徑，最終致使內戰局勢陷入曠日持久、愈演愈烈、危機四伏的膠着狀態；如果不能直面交戰各方都曾經採取極端方式，對敵對民族進行種族迫害和屠殺；那麼無疑會削弱這部影片的現實意義和警示作用。

在曠日持久的波黑內戰進程中，種族清洗與種族滅絕曾經和武力解決、重新劃分勢力範圍——一道成為破壞前南地區民族團結、地區穩定的衝突根源。

在這裏，沒必要過多去譴責滯留在斯雷布雷尼察的荷蘭籍聯合國維和部隊。在聯合國營地有2000名荷蘭籍維和部隊官兵，他們在大屠殺發生時沒有擔負起履行必要的責任。斯雷布雷尼察自從波黑內戰爆發後，和薩拉熱窩一樣就一直處於塞族軍隊的圍困之下。最後是穆族抵擋不住塞軍的攻勢、把自己的前途和命運都交到了聯合國的手上。

荷蘭在近代歐洲歷史上從來都不是軍事大國，一戰和二戰中都宣佈保持中立依然不能擺脱戰爭浩劫。當時在斯雷布雷尼察承擔維護平民安全使命的荷蘭軍人，在一路攻城略地、勇往直前的姆拉迪奇將軍面前、在衝鋒陷陣、驍勇好鬥的塞族軍人面前顯得多麼不堪一擊、弱不禁風？在塞軍包圍下的斯雷布雷尼察，他們同樣也是被囚禁者。如果説，作為交戰一方的穆族軍人都能選擇在虎視眈眈的塞族軍警面前放下武器、俯首帖耳，將自己和家人的生命財產憑天由命。那麼作為大國幕後角逐的前台工具，荷蘭人只能保持委曲求全、選擇退讓。

斯雷布雷尼察一度是衝突不斷的交戰區。這裏的穆斯林，也曾經和自己的塞族鄰居在戰場上捉對廝殺、拼得你死我活。因為戰前穆斯林人口在這裏佔據優勢，穆斯林極端分子也曾對當地的塞族少數居民犯下過驅趕和迫害的罪行。根據塞族人提供的資料：整個內戰期間在斯雷布雷尼察地區至少死亡3227名塞族居民，僅在市中心就有446人死亡，參與犯罪的穆族暴徒多達469人。所有這些也都有文字與影像等各種證據材料。斯雷布雷尼察，同樣也充滿着塞族人的屍骸和墳墓。

當看到充斥着整個畫面的穆斯林難民、當看到混雜在婦女兒童中間為數眾多的青壯年男子、當看到許多身強力壯的穆族青年被塞族軍警羈押，我忍不住要問：穆斯林為什麼不能起武器來進行反抗、以死抗爭來保衞自己和家人呢？

難道是基於穆斯林們熱愛和平、善待鄰人的信仰嗎？

不對。斯雷布雷尼察在此之前，一直是穆族武裝在波黑東部的重要軍事據點之一。這裏的穆族武裝以斯雷布雷尼察為依託不斷鉗制塞軍進攻、威脅塞控區安全、甚至頻繁侵襲從波黑塞控區通往塞爾維亞共和國的主要通道。

聯合國斯雷布雷尼察保護區出現在1993年4月，當時塞軍發動了旨在攻克斯雷布雷尼察的進攻。迫於塞族的軍事壓力，經過聯合國斡旋當地穆斯林守軍最後同意解除武裝、保證不再襲擾塞族平民。1993年4月16日安理會通過決議，明確斯雷布雷尼察為聯合國保護區。

也就是説當地的穆斯林軍人最初是因為抵擋不住塞軍的猛烈進攻，才會主動放下武器、混跡在當地平民裏面尋求國際社會的庇護。而一旦塞族毀約重新控制斯雷布雷尼察，勢必會對曾經作為戰場上對手的穆斯林進行新一輪甄別、清算。以避免他們一旦返回穆斯林控制區又重新加入穆族武裝繼續與塞族為敵。

我不知道在大屠殺的死難者裏面到底有多少是放下武器的軍人、也不知道里面是否有人蔘與過對當地塞族平民的迫害。

內戰中上演的從來都是一幕幕同室操戈、以暴易暴。

所以，最後影片會留給觀眾一個開放式的結尾：曾經的劊子手和曾經的受害人共聚一堂，今後的斯雷布雷尼察、或將由不同民族的孩子們來摒棄掉仇恨、撫平內戰創傷。

戰爭使人們會一無所有，同樣也教會人們去仇視或者擁抱你的敵人。

我相信大屠殺裏面的劊子手們，最希望看見的就是倖存者們會留在廢墟上開始新一輪的殺戮、在仇恨中生活一直到死去。這樣的話，後來者才會去不斷頌揚他們的殺戮、讚許他們的功績。

苦難，會從仇恨中萌生。而和解，才會喚醒希望和新生。

二戰期間，在前南地區也出現過嚴重的種族清洗和種族滅絕。在戰後重建過程中，又重新醫治戰爭創傷、攜手共建出現過民族團結、和睦共處的局面。

但願斯雷布雷尼察大屠殺的苦果，能夠滌盪內戰的醜陋和人性中的貪婪。但願穆族、塞族、還有克族的孩子們，今後能有機會共聚一堂、載歌載舞，來奠祭死者、撫慰生者。

相信，會有那麼一天。

©  日出印象原創影評，多見於豆瓣、迅雷電影

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