70年代拉美軍政府的瘋人院、福柯與“精神分析”、被摧殘的一代青年（一組對話）_風聞
已注销用户-俺爱吃小熊粥！2021-08-30 12:35
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70年代拉美軍政府的瘋人院、福柯與“精神分析”、被摧殘的一代青年（一組對話）
謝若林 彼得格勒來信
2020-10-07
（一組對話）
70年代拉美軍政府的瘋人院、福柯與“精神分析”、被摧殘的一代青年
整理 李星
A
最近兩年上網接觸了一些在校生，發現一個現象，怎麼這麼多（自稱）抑鬱症的？還有什麼情感障礙…… 有協作者跟我説，所謂偏左學生，心理有問題的比例不低。我就想到一個問題：秩序與精神病的關係。
有一本70年代的美國黑人小説《燭光行動》，提及當時的美國官方把黑人運動的積極分子送精神病院，是常規現象。尼克爾松的《飛越瘋人院》是世界級名片，雖是文藝創作，也能看出一些端倪。
70年代的資本主義世界，在這方面，到底幹過什麼？
B
70年代的阿根廷軍政府挺有意思的，在學術上很努力，學習改進自己的獨裁方法，讓阿根廷取代了美國，成為後來的世界級精神分析大國。那種關於軍事獨裁政府的不“進步”、前“現代”的學術神話，被70年代的阿根廷軍政府給打破了。
福柯的很多學術模型，就是在阿根廷開展的。可見，阿根廷在多次軍政府時期，成了一塊精神病集中高發區。可以説，在心理角度上，阿根廷軍政府就建立在為普遍抑鬱提供”治療“的基礎上。
C
世界級精神分析大國，難道不是法國和奧地利？而且弗洛伊德的精神分析學説，不是在六十年代之後就已經被主流精神病學界拋棄了嗎？
《飛越瘋人院》好像講的就是利用精神病院來壓制各種“社會不滿分子”的。大概就是精神分析作為一種保守主義的心理學模型在美國很流行，用來反對民權運動和女權運動。
B
世界級精神分析大國，現在是阿根廷，巴西這些國家。另外，六十年代美國興起了科學心理學，開始挑戰安娜 弗洛伊德的父權模式精神分析法。科學心理學基本上就是今天美國女權理論的一部分基礎。
那個安娜，是弗洛伊德的親戚，國際精神分析協會會長，小納粹一個。她在任時，國際精神分析協會就幫助過納粹，也為南美洲軍政府背過書。所謂“精神分析”，本來就是右翼、極右翼控制為多的學科，直到阿爾都塞、拉康這些人的出現，給掀桌子了。
所謂“精神分析”的基礎是父權權力模式，它設想了一個慾望的社會，而社會的任務就是壓抑或者發泄慾望，就是要求一種社會霸權的精神治療方法。第一個反傳統的弗洛伊德學派傳人，是奧地利共產黨員威廉•萊西，他反對這種權力壓抑體系的治療方法，試圖聯繫馬克思主義來尋找一種新的，能夠容納慾望的元心理體系。結果他被主流共產黨和國際精神分析協會聯合迫害，最後出走美國。
A
阿根廷的右翼軍政府為何抓住精神分析不放？
B
阿根廷軍政府因為自己提不出一個讓大眾接受的意識形態，所以努力尋求走在資本主義社會管理前沿的精神治理技術，甚至開辦了“國家福柯學會”，來探討所謂“後現代主義獨裁模式”的合法性。而且，精神分析的學者和南美的軍政府關係一直都很密切。
阿根廷軍政府與民間的精神分析學者還展開了競賽，在學術上和療法上為自己的政權炮製合法性，最後創造了一個世界最大的精神分析市場，把所有的社會壓抑都解釋為可以被療法治療的“精神疾病”。
C
70年代福柯跟阿根廷軍方合作過嗎？
B
沒有，是軍政府一方的學者研究福柯在歐洲提出的理論，來學習和更新自己的治理技術，這是成立”國家福柯學會“的意義。軍政府也可能嘗試邀請過福柯學派的其他學者。這個學會是公開的組織，甚至與民間組織一起搞辯論，還在官方報紙上開設了“福柯專欄”。阿根廷軍政府在“治療”上最出名的一件事，就是當福柯提出“全景監獄’的概念時，他們在官方報紙上進行了好幾個月的專題學習報告，以及邀請一些民間的精神分析學術家來探討這個監獄模型的治理意義。
軍政府和愛國主義反對派、左翼羣眾運動對壘的意識形態優勢，就是“治癒”：我們社會的絕大多數人病了，但是他們是可以被治好的！愛國主義反對派，即庇隆派，則只能拿出“民主”和“政治參與”對抗軍政府。
D
對了，我也想到蘇聯對付異見者也是用精神病學關押精神病院來對付的。這跟南美那些軍頭有什麼區別？或者更廣闊一點説，同樣是波拿巴主義為基礎，斯大林主義和法西斯主義有哪些根本性區別？
B
南美軍頭是把廣泛的政治壓抑解釋為精神疾病，然後倡導一種“和諧”的生活精神療法。斯大林式的官僚專斷，既不願意承認“發達社會主義”居然還有精神病，也不承認政治抑鬱，所以一定程度上，精神病院是為政治反對派準備的。
你在阿根廷得到的精神治療是：精神分析師對你的開導，給你如何恢復和諧生活的建議以及暗中向有關部門備案。你在蘇聯得到的精神治療是：在病房裏被關禁閉。
A
最近這些年，從台灣引進了“大愛"、”感恩“、”正能量“這些詞彙，鋪天蓋地到處説，顯然是用來控制、調節人的精神狀態的。
B
是的，所謂“焦慮”這個概念，還有什麼“正能量培訓”，都可以概括為緩解高速資本主義導致的社會壓抑的療法政治。你不舒服，第一個想到的是你病了，而不是社會病了。為資產階級服務的精神分析就是這樣的。
阿根廷軍政府那一套説辭，換到今天的互聯網版本，就是抖音裏鋪天蓋地的女神綠舔，然後一個老大叔來教舔們”你要健身！你要自信！“，最後舔們左擁右抱，和諧了…… 當時阿根廷的絕大部分抑鬱案例，被解釋成你出軌了，或者有出軌幻想，你不開心嗎？因為你的性關係-家庭關係不和諧。然後分析師就開始開導你迴歸和諧……
在今天，一個普通人去醫院做一下抑鬱症測試，也容易出一箇中級抑鬱。因為在高速發展開始結束的那一類資本主義社會里，抑鬱真的是普遍發生。
E
去年我罵了兩句學校，就被“精神應激”休學了，雖然是去辦公室罵的。復課的時候，校方要求我去精神鑑定，和我聊的那個精神分析師挺司馬的，話裏出發點就是我有問題，雖然當時我也沒和她多講。要是我和她聊聊社會建構，估計得打成重症病患。
A
阿根廷的精神病院是不是當時關了很多政治犯，後來怎麼處理的？
B
大部分政治嫌犯被診斷成精神分裂一類的症狀，給強行治療了。阿根廷精神病治理是以“治療”為核心的，軍政府是真的相信或者這麼宣傳的：精神病是可以而且必須被治好的。
A
是不是那些政治犯的腦子後來都被搞壞了？
B
要分治療方法。物理治療的話，會留下很多後遺症。物理治療是給政治反對派的，精神治療是給廣大普通人的。
C
把政治犯當精神病人的相關部門負責人，在阿根廷民主化以後，有沒有進去坐牢？
B
沒多少人因此坐牢吧，甚至很多實踐還留到今天了，作為阿根廷精神分析大國的寶貴遺產。
A
對搞傻的政治犯，民主化以後有國家賠償嗎?
B
他們很多人首先要證明自己沒有精神病。很多前政治犯在民主化後，一樣被認為是病人。所以九十年代阿根廷才有反精神病運動，要從病例上否認軍政府的精神病治療方案，還有就是出現了社會心理學派，拒絕直接治療。
福柯本人也在阿根廷掀起了反精神病運動，包括九十年代的反精神病運動。福柯反精神病的宣言，在南美洲的直接後果，就是鼓動了反傳統的精神分析醫生和軍政府的直接對抗。
但是總的來説，被治療過的人，大部分仍然被視為是精神病患者或者是前精神病患者。
E
是的。我正在翻譯《神的刺客》這本書，從它的內容來看，在拉美，很多被迫害的人都不敢出來作證，甚至隱瞞自己被迫害的事實。害怕二次迫害和社會偏見。
B
因為很核心的一點，就是軍政府的治理是以“治癒”為核心的。而這個曖昧的意識形態説教，在90年代之後一樣很受主流社會歡迎。
C
説回阿根廷。那些被搞去治療的，還是青年知識分子為主吧。有工人也被關的例子嗎？
B
不止是青年知識分子，被治療的人羣很普遍。比如有的農村婦女和農產品收購機構產生了矛盾，然後發生了糾紛，也會被治療，還有很多是家裏人扭送去精神病院的。
這個時代的軍政府還有一個特色就是，他的精神病機構不僅是治理的核心，而且是商業化、市場化的。軍政府往裏面送人，聽信官方宣傳或者不服從家裏人的人，也會被親友送進來。這就是我要整你，治療費還得你自己付！所以軍政府不會掩飾自己的研究和對於精神病治療的熱衷。
D
就是説送醫院已經成了日常治安的元素了。
B
也不完全是扭送醫院那麼野蠻的，很多人是自己去醫院的，或者説，大部分病例都是自己去的。因為經濟危機，再加上社會的壓抑氣氛，產生了很多壓抑的人以及情緒。國家主流宣言的價值觀就是：你得病了，你要快去治療。而“你難過，你去找醫生”這個過程，國家加以介入，讓它成為自己統治的一個基石。所以除開稍顯野蠻的矯正醫院外，還有大量的診所，有國家認證的精神理療師坐診，負責處理國內數量龐大的抑鬱症患者。
D
二戰後的資本主義統治秩序，以選票政治為主，依靠多元社運、有組織暗殺、體制化的心理治療為輔，實在太牢固了。
説到阿根廷，經濟危機最後還是擊垮了軍政府吧，但這種”生命政治"模式仍然在世界各地都有，為統治秩序服務。
説 明
本公眾號發佈的文獻以19世紀末、20世紀初的歐洲歷史為主，但也不排斥其它時間、其它地區的情況介紹，比如1969年的意大利。具體來説，這裏要刊登的，有少為人知的文獻，有原創文章，也有相關的討論交流。
在2019年的寒春，冷熱不定的氣候中，這個公眾號誕生了。它的內容，以19世紀末、20世紀初的歐洲歷史為主，但也不排斥其它時間、其它地區的情況介紹，比如1969年的意大利。具體來説，這裏要刊登的，有少為人知的文獻，有原創文章，也有相關的討論交流。
那麼，是什麼樣的歷史？簡單説，是社會鬥爭的歷史。20世紀波瀾壯闊的社會鬥爭，至今為止，它的絕大部分內容，尚未被中國人所瞭解。這個公眾號願意為促進這一瞭解，盡一份力。也歡迎更多的人一起來做這件事。
為什麼是彼得格勒？因為1914-1924年間的彼得格勒，發生了太多促進人類解放的壯麗事蹟。而這個公眾號，有點像個時空穿梭的郵局，把無數來自過去的信件，投遞給現在的人們，讓他們在未來的實踐中，獲得幫助。
最後，希望從“彼得格勒”發出的信件，能夠到達收信人手中。
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