宗教改革並非解放人性,相反是壓制人性,因為羅馬教廷太腐敗,多數新教派要求禁慾_風聞
是谁不会游泳-2021-09-01 15:59
來源:@蘇耷水
北京奧運會時,有兩個美國的大學老師來我們班拍紀錄片。
聊到説他們的學校學美術的不許畫人體,我們很震驚,不是説美國很開放麼?
後來才知道,他們來自加爾文大學。
按照我們中國人課本上的文藝復興和宗教改革,彷彿新教應該更加自由開放才對。但事實完全不是這樣。
我們都能看到,主要信羅馬正教的地區的社會風氣,幾乎全都是熱情奔放,享樂縱慾的。比如拉丁美洲。相反的,那些新教為主的地區反而相對禁慾,保守的多。這點按照我國世界史教材的描述很難理解。
説來可能跟大家的印象相反,宗教改革不是為了解放人性,而恰恰是為了壓制人性。許多新教的主張其實是有點原教旨主義的意味,新教的發起者,其實是反羅馬教廷的腐敗墮落,是認為當時的羅馬教廷太過於放縱人性了,多數新教派反而是要求禁慾的。
説起來,歐洲文藝復興大概有點像中國的戰國時代,對喜歡秩序的人來説是禮崩樂壞的。所謂自由、開放,其實是舊秩序被打破的結果,很難説是目的本身。人的天性本來就是貪婪的,喜歡縱慾的,這個不需要什麼人專門啓蒙,只要沒人壓着管束了,慾望自己就會釋放出來。所謂是不受監督的權力必然帶來腐敗。羅馬教廷在中世紀就是不受監督的權力,後來也是。
大航海時代來臨之前,歐洲與中國的進出口貿易主要在地中海沿岸進行,意大利半島上的港口城市因此十分繁榮富裕,富商做大成為僭主,或是結盟形成商人的共和國。這些富商為了得到更高的政治地位,不斷滲透進教會,甚至贊助本家族中的人得到主教甚至教皇的職位。權、錢、神,在那個時代的羅馬教廷達到了三位一體,教會越來越驕奢淫逸,斂財無度,對信徒的盤剝越來越露骨,居然出現了贖罪券這種近似智商税的詐騙手段。本來羅馬教廷所在的意大利就比北方更富裕,教宗居然還不滿足,還要向比較貧窮的北方信徒收智商税。
於是有些信徒要匡扶這個禮崩樂壞的歐洲了,他們要發起原教旨主義的運動,用更加嚴格的戒律,來對抗腐化墮落的羅馬教廷。
宗教戰爭曠日持久,急需大量財富來修教堂榮耀上帝,來繼續驕奢淫逸,來擴充軍隊討伐異端。大航海某種意義上,就是歐洲宗教戰爭的擴大化。在大航海早期的殖民者看來,這個世界上只他們自己教派的人才是人,異教徒和異端都該死,他們也確實是這樣做的,他們滿世界殺異教徒,殺不了的就想辦法讓他們皈依受洗。
諷刺的是,這些狂熱的教徒為了更高效的殺死異端和異教徒,就投錢給工匠和學者點上了科技樹,這個科技樹一路點下去,點出了許多違背上帝的發現。在曠日持久的戰爭中,舊勢力不斷被打倒,新勢力不斷登場,政治格局也發生了根本變化。終於越來越多的人開始反思宗教,他們發現遙遠的東方,那個出產各種珍奇異寶的中國原來不信教也能過的很好,原來人只靠自己的理性判斷也能過上好日子。啓蒙思想家登場了。
“他們(中國人)與其他民族特別不同之處就在於,他們的史書中從未提到某個宗教團體曾經左右他們的法律。他們的史書沒有上溯到人類需要有人欺騙他們、以便駕馭他們的那種野蠻時代。”(伏爾泰《風俗論》)。
啓蒙思想家所謂的崇尚理性,其實就是學的像中國人這樣,不用凡事聽神怎麼説,務實一點,憑人自己的理性判斷過日子,用實踐檢驗真理,以人的尺度來看世界。以人為尺度,多簡單的道理,不僅僅是中國人,古希臘人古羅馬人也曾這樣世俗的生活過。兩千年前軸心時代的東西方先哲們,早就把人類從怪力亂神的坑裏刨出來了。但有一幫人居然會忘了,又請回個神來主宰一切。
如果我們看到歐洲宗教改革的真實情況後,我們還會特別期待阿拉伯世界的宗教改革麼?或許那些極端宗教組織恰恰就是在搞宗教改革。大家別忘了,塔利班也好,本拉登也好,都是對當權者的腐敗墮落不滿的原教旨教徒,他們的許多主張,恰恰類似於歐洲宗教改革時的一些新教。
至於殺異教徒,去問問哥倫布,他殺了多少異教徒?去問問北美清教徒們,他們又殺了多少異教徒?如果殺異教徒就是極端恐怖主義,那麼北美就是這種極端恐怖主義者建立的國家。
我們把他們都想的太好了,以為他們跟我們一樣,會遵守最起碼的做人準則,會寬容的保護信仰自由。但他們只不過是覺得中國人實在殺不動殺不絕,才轉而裝成善良的樣子,來拉中國人入教,甚至公然掀起對中國人的歧視輿論,歧視不信教的中國人,説什麼不信教的人沒有信仰,不配做人,你仔細品味一下這話多可怕。
這是不信教的中國人還足夠多啊,如果他們教徒人更多了,殺起不信教的中國人,也是根本不會手軟的。因為我們這些無神論者在他們眼裏不是人。