娘炮不娘炮，主要在精神_風聞

感覺現在批判娘炮，還沒有批判到點子上，應該是對資本操縱文化開火。就好像資本搞的那些奶頭樂文化，你要什麼類型，他都可以提供，這才是真正的問題。而我們應該歌頌的是勞動者，生產者，建設者。娘炮問題跟女權問題，只不過是資本製造出來轉移矛盾。我們擒賊要擒王。

娘炮不娘炮，主要不是物質層面，而是在精神層面。如果用物質層面來區分，那麼未成年男性相對成年男性肯定性特徵比較少，難道暗示他們成年以後才能成為英雄嗎？另外還有一些像王源的挺優秀的青年，也可能被誤殺。

你如果用中華優秀文化來看，就一切很清楚，什麼叫大丈夫，富貴不能淫，威武不能屈，貧困不能移。這樣來看的話，少年也可以是大丈夫，甚至女性也可以是大丈夫，就好像董明珠，我感覺可以號稱女中豪傑。

現在從物質層面批評娘炮，好吧，馬上評論區就開始帶節奏，向歐美看齊，又是西方中心主義。就好像80年代的中國，文化圈造勢沒有硬漢，崇拜日本明星。跟今天不是一樣樣的嗎？現在不也有人在造勢：中國男性配不上中國女性。不能一錯再錯。我們中華民族，從來就不缺少鐵骨錚錚的男子漢！只不過是西方勢力一直在操縱輿論，試圖醜化我們。

只要在自己的崗位上自強不息，奮發進取，不畏強權資本的誘惑，就是大丈夫。這才是我們應該弘揚的中華價值。再來談談文藝圈對農村和工人的醜化。以我為例，我是在小城市長大，我看的文藝作品，黑農村，基本上都是黑暗一片封建迷信。所以我坦白的講，在理論層面我對農村也是比較負面評價的思想。這幾年工人呢，地位也越來越低，也很少見到有什麼文藝作品去謳歌。那問題就來了，農民和工人的地位如此之差，還談什麼工人和農民當家作主的社會主義國家？再説什麼工人和農民當家作主，誰會相信呢？這些階層據我瞭解，在網上基本上不發言，只是刷抖音之類的。所以應該有學者，文人或者政府替這些不能發聲的人發聲。借用西方的話語話術，這就是無權者的權力，讓有話語權的人替沒有話語權的工農階級發聲代言。我以前研究過的政治哲學來説，就是讓不在場的人在場。現在的工農階級就是沉默的大多數，我們要讓無力者有力，無聲者發聲。文化圈也不要再搞什麼一片祥和，時不時來個訴苦大會，這也是讓不在場的，被掩蓋的，被忽視的，變成在場的，明顯的，值得重視的。

過分強調物質，就會陷入這樣的物質崇拜。只有物質發達的國家才是真正的文明國家，只有富人才是真正文明人。這些荒謬絕倫的觀點，正是資本想製造的潛意識。你一細思，這些觀點荒謬絕倫。你再又細思，怎麼這樣荒謬絕倫的觀點，這麼多人相信？這就是西方資本的話語權話術。

這樣的潛意識又會影響我們看不起老人，因為他們那個年代他們物質比較窮。但説到精神層面，有誰比在抗日戰爭中挺身而出的瘦骨如柴的中國男人們更大丈夫呢？！有誰比吃一頓餓一頓的共和國第一代建設者更大丈夫呢？！這才是我們真正應該弘揚的大丈夫精神。

當兒子問我們：“爸爸，我是不是要長到你這樣高大結實，才叫男子漢？”我們應該回答説：“不，你認真讀書自強不息，你現在就是小小男子漢。”當共和國第一代建設者問我們：“中國人現在是不是過上了文明的日子？”我們應該回答他們：“不，你們的文明高度，一直讓我們仰望。”

2021年9月2日