什麼是文明？_風聞

文明這個詞解釋很多，使用也很廣泛。比如可以分物質文明和精神文明；可以分東方文明和西方文明；也可以按政治、經濟、文化、軍事和科技等類別來分；甚至可以具體到每個人身上，比如一個保安，他是不是文明執法，或者你去旅遊寫一句“某某到此一遊”是否文明，如此等等。

但我總覺得似乎還缺了點什麼，它們並沒有把文明的最原始意義體現出來，以下簡單談談。

據説最早使用這個詞語的是易經：見龍在田，天下文明。然後又有尚書説舜帝：浚哲文明，温恭允塞。孔穎達為之註疏説：經天緯地曰文，照臨四方曰明。如此等等。

那麼，我們首先分析，為什麼易經會説見龍在田、天下文明呢？個人覺得，這個龍除了代表天和太陽之外，更代表陽氣、正氣。就是説，初九，潛龍勿用，陽氣還處於潛藏狀態，而到了九二，因為陽氣上升，田裏的禾苗可能開始生長了，呈現出一個勃勃向上的狀態，它意味着希望和幸福美好的生活，所以稱天下文明。

反之，為什麼不説武明而説文明呢？很顯然，降龍十八掌一出手，那就意味着爭鬥開始，是亂世和黑暗的來臨，絕不是光明和希望的象徵。

同理，再看舜帝的美德，浚哲文明，是説他的內在，具有深邃的智慧、英明果斷。亦即舜帝的形象是外柔內剛型，智慧聰明的內在，説明他具有陽剛、正氣的一面；而他的外在，謙良恭儉讓，待人接物又非常温和，具有陰柔的一面。

所以，在我個人看來，比如説文明固然可以是科技文明，是商業文明，但那絕不是文明的真正含義。真正的文明一定是內藴着能給人類希望、指引人類前進方向的東西。就好像我們能發明原子彈，固然厲害，但關鍵還要看這核武怎麼用，否則就不是天下文明而是天下的災難。

在古代，不管東西方，都有自己的聖賢，而這些聖賢又都有着自己的文明理想。我們這邊有孔夫子的大同世界，那邊也有柏拉圖的理想國。孔子的大同世界就不贅述了，而柏拉圖的理想國是亞特蘭蒂斯文明。這亞特蘭蒂斯據説曾非常富裕，可惜，之後驕奢淫逸、道德敗壞，於是神用洪水把它給滅了。

如今，我們奔着共產主義的理想而行，中華文明的偉大復興在望，但外部環境並不和平，而內部也時常看到一些不和諧的新聞，當常懷警惕之心。