裸露羞恥論，本就是捏造來控制人的_風聞

我很愛《仙劍奇俠傳》，只有一個情節不太喜歡：

李逍遙看到了趙靈兒洗澡，後來趙靈兒姥姥要殺李逍遙時，趙靈兒以自己洗澡被看到為由跟姥姥求情，於是姥姥逼李逍遙娶了靈兒。

聽着奇奇怪怪的。

按這個鬼邏輯，大搞只要衝進女澡堂，或者衝到比基尼海灘，就能坐擁一堆女孩子了？

單田芳老先生説評書，以前封建，“沾衣裸袖便為失節”。聽來很扯，但許多段子也這麼寫。

台灣以前好多老武俠作者，卧龍生啊、諸葛青雲啊什麼的，時不時讓女主角被男主角看光光，然後就“再也嫁不出去了，你要負責任啊”這樣子。

金庸在這方面稍微好些：香香公主初見陳家洛時也在沐浴，但也沒覺得就此低人一等。胡斐和苗若蘭、段譽磨坊裏和王語嫣、楊過看陸無雙的肋骨，那算擦邊球福利，但也沒嚷着嫁不出去。

這是我對古龍挺佩服的地方：女主角們讓男主角看了，也大大方方，沒覺得羞臊，沒覺得“被看了就嫁不出去了”。

這方面比較灑脱的，還得誇一句盤絲洞的蜘蛛精們。

畢竟如果“沾衣裸袖便為失節”，那豬八戒看她們洗澡，還在水裏游來游去，那大概她們只好集體嫁給豬八戒了。

有時候，妖怪世界都比人類世界要灑脱點。

穿衣服的規矩，從來就不是天然如此的。

穿衣服本來是為了禦寒與裝飾。冷的地方穿衣服多，熱的地方穿衣服少，甚至不穿。或者為了抵抗潮濕或暴曬而針對性穿。

這才是正常的思維邏輯。

像古希臘大太陽多，曬，大家經常光膀子，克里特島上的女性在公元前某個階段，據説連胸衣都不太穿。中國早年褌褲分離——用現在的話説就是，褲襠和褲腿分開。比如司馬相如剛娶卓文君時，就穿個犢鼻褌，沒褲腿。褲腿和褲襠合起來的叫窮絝。霍光為了讓外孫女壟斷漢昭帝的下半身，規定“雖宮人使令皆為窮絝”。而現代女性bra式設計應該是19世紀的事，之前有過零星的設計，但都沒全面拓展開。

許多衣着習慣和思維，是後來慢慢衍生的，並非從來如此。

習慣是服務人的，人不該被習慣牽着走。

可是人類對裸體，尤其女性裸體的禁忌，卻要早得多。

我們這裏上古重衣冠，髡首裸行那是不好的。古羅馬人也覺得穿不穿好衣服，遮不遮好身體，事關文明與野蠻。歐洲中世紀時，教會的緣故，大家都穿得層層疊疊密密麻麻。而我們這裏就是禮教大防。覺得露點身體就是罪過。

魯迅先生有兩句話，我覺得拿來描述衣服的變化挺好。

一是眾所周知的，“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”

——其實這話也冤枉中國人了。許多成組織的玩意，都愛在這種事上斤斤計較。歷史上那些女性穿得越密閉，恨不得臉都不讓露出來的，露了就要受罰的地方，都這麼思維的。

二是《阿Q正傳》裏，“因為他諱説癩以及一切近於賴的音，後來推而廣之，光也諱，亮也諱，再後來，連燈燭都諱了。”——同樣的道理，本來要重點遮蓋的是性徵部位，後來逐漸全身都要遮蓋，終於到了連胳膊腿都要遮蓋，以免露出白臂膊的程度。

也是很變態了。

什麼時候開始變了呢？

文藝復興時，歐洲人發現古希臘人好像也經常光膀子，於是矛盾開了。後來到18世紀，兩派意見打了起來。一派覺得曬太陽和冷水浴有益健康，一派認為不穿衣服是淫穢。前者是新興醫學，後者是傳統偏見。不問可知，傳統偏見自然節節敗退。

很好玩的是，這方面勞動者起到了關鍵作用。

19世紀，英國男女工人，尤其在煤礦工作的，得少穿衣服才適合勞動。勞工委員會大為不爽，覺得有傷風化。

但在生產效率面前，誰管你風化？

就像司馬相如穿個犢鼻褌幹雜活，看着不雅，但的確比一身長袍要實在得多。

20世紀初法國的時裝大師保羅·布瓦列特許多服裝改革，推翻了緊身胸衣，是為了方便女士們搞體育運動。

設身處地，倘若你在20世紀初，吃過了連正餐帶甜品十二道，然後去後院網球場禮儀性的打幾拍，你也會覺得胸衣如甲冑，勒得心臟都要停跳了，希望有件衣服能讓自己運動起來，同時不失風度。

事實大概就是這樣：

衣服發展的過程，是從越來越厚重，到越來越輕便。

厚重化的過程並不都是為了禦寒，而是層層加碼，搞得越來越複雜，遮得人密不透風。搞得全身都成了隱私。終於沾衣裸袖便為失節、一點沒遮好被看見了便成終生之恥、“被看了就嫁不出去了”。

怎麼看，都像是捏造出來控制人的。

就像大家很喜歡説的笑話：一個姑娘被人看了內衣，算走光；穿比基尼去海灘，反倒沒事。説白了，還是語境差別。

而製造這種語境的，這種“看到了就是羞恥”的語境，就是衣服越穿越厚背後的關鍵。

而輕便化的過程，是讓人可以當個人，不必當衣服的奴隸。

可以穿件讓自己方便活動、維持體温、也許還挺好看的衣服，做自己想做的事。

這聽上去，好像才是比較正常且方便的思維吧？

以前寫到過：

大概越是敞亮，越是放得開，反而就讓人覺得沒什麼。

大概越是封閉，越是規矩叢生，越容易讓人想入非非。

越是日常生活，尊卑倫理高下壓抑深重的地方，比如英國維多利亞時代，越喜歡利用羞恥感作為武器，壓抑每個個體的行為：

逼着你裹緊自己，沒裹好還是你的錯——説白了，就是憑空給你套枷鎖，讓你好好按規矩來。

而衣着規範越嚴格的地方，等級和規矩就越森嚴：

那是讓你必須按照外界要求塑造自己。讓你忘記你的身體外觀，其實屬於自己。