百年前有志之士的國家民族之憂：絕不可“娘炮”審美！_風聞

近日，國家廣播電視總局辦公廳發佈關於進一步加強文藝節目及其人員管理的通知：要求樹立節目正確審美導向，嚴格把握演員和嘉賓選用、表演風格、服飾妝容等，堅決杜絕“娘炮”等畸形審美。

“娘炮”一詞，有學者將其解釋為，男性缺乏男子氣概，從相貌或者行為上表現出女性特質。

在當下的一些娛樂節目和影視作品中，一些男藝人和男性角色妝容濃重、舉止扭捏，憑藉着精緻妝容下的姣好顏值，以撒嬌賣萌為“圈粉”利器，贏得無數粉絲追隨模仿。藉助流水線化的商業運作和造星包裝，“娘炮”型藝人正在批量化出現；在一些娛樂短視頻網站，“娘炮”人設的網紅也層出不窮，吸引着大眾的目光。

“娘炮”雖然是一個新興詞彙，但是對男性陰柔化的警惕，早在百年前就開始了。

“奄奄如病夫，冉冉如弱女，温温如菩薩，敢敢如馴羊”，20世紀初，梁啓超這樣刻畫當時的男性形象。

一百多年前，由於國家貧苦，民不聊生，體格本就羸弱，再加上重文輕武的傳統觀念，女子以瘦弱為美，男子以文弱為尚，後人倍感恥辱的“東亞病夫”稱號實為空穴來風。

新文化運動期間，許多領袖人物除了重視對思想意識的啓蒙，也對整體國民纖弱表現出深深的憂慮。他們關注青年的身體素質與挽救國家危亡之間的矛盾，深感身弱氣柔的青年不能擔當重任。

陳獨秀在《今日之教育方針》中寫道，“手無搏雞之力，心無一夫之雄，白麪纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫，以如此心身薄弱之國民，將何以任重而致遠乎。”

魯迅擔心：“舉國猶孱，授之巨兵，奚能勝任，仍有僵死而已矣。”

青年毛澤東也曾憂心：“國力****荼弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細。此甚可憂之現象也。”

馬克思曾説過：一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格。反之亦然，當一個國家、一個民族最為積極昂揚的青年力量卻表現得羸弱萎靡，又如何擔當得起挽救民族於水火之間的重任？

在軍隊中，這個問題更具現實意義，身纖體弱對戰鬥力有着直接的影響。

作戰是耗費大量體力的激烈軍事對抗，必須有着強健的體魄，否則就不能勝任作戰任務。國民黨官員何應欽曾這樣分析國民身體素質與戰鬥力之間的關係：“舉眼一看，我國國民一般體格實在太差……如就軍事方面而論，我國現在航空人員缺乏，是受了國民體格不健壯的影響，一般部隊的作戰力不強，官兵體力不強，也不能不説是原因之一。”

在人民軍隊的實踐史上，為改變官兵身體素質、提升戰鬥力曾採取許多措施。

在中央蘇區時期，毛澤東提出“鍛鍊工農階級鐵的筋骨，戰勝一切敵人”的思想，要求發展紅色體育運動，通過體育鍛煉“變文弱為雄武”。

朱德擔任紅四軍軍長時曾發佈訓令，要求全軍加強體力訓練，增強體質。他説：“我們紅軍作戰既沒有強盛的火力壓倒敵人，又沒有軍用化學可以制勝，全憑自己沸騰的熱血、誓死鬥爭的決心和敵人貼身肉搏……這樣就要靠着強健的體力才能一天奔跑百多里路，搶十多個山頭，作幾場惡戰……所以沒有強健的體力，就有萬分的革命精神和志願也無從施用……”

正是人民軍隊有着重視體能訓練的傳統，才能在許多戰役中快速機動，出其不備，佔得先機。在長征途中，紅軍曾晝夜兼程二百四十里，奪取瀘定橋天險，為中國革命前途贏得一線生機。如果沒有經過千錘百煉的銅筋鐵骨與無所畏懼的戰鬥精神，如何能達到這一行軍奇蹟？

一個民族、一個國家占主導地位的審美取向，應與其發展目標、前進方向相適應。當代中國人已經擺脱了因飢餓、貧苦而導致的身體羸弱、心理萎靡的刻板印象，審美觀念也更加多元。

互聯網上有這樣一種笑談：軍營是座整容院。每位入伍的青年在經歷過軍營的打磨後，外形、氣質、精神面貌往往能煥然一新。當解放軍戰士身姿挺拔、氣宇軒昂地列隊出現在大家面前時，總會有圍觀羣眾驚呼“果然顏值高的都上交國家了”。青春正好、精神昂揚、理想閃耀，誰會對如此的審美提出質疑呢？

此前東京奧運會期間，微博話題#奧運會狠狠修正了我的審美#屢次衝上熱搜頭條，蘇炳添、孫一文、楊舒予等奧運健兒一度被捧為新晉“頂流”，成為廣大網友的偶像，甚至引發了一陣全民健身熱潮。他們沒有A4腰、冷白皮，沒有精雕細琢的妖冶妝容，卻以積極飽滿的精神狀態、頑強拼搏的堅定信念、超越極限的戰鬥姿態向全世界展現了中國青年的風采和力量。

一個時代的主流審美應該匹配於這個時代的精神。“娘炮文化”的盛行，對男性陰柔化的追捧，如果成為主流，甚至引起廣大青少年效仿，勢必會產生不良影響。**“中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮鬥中變為現實。”**身心羸弱者，如何能擔當時代賦予的重任？審美觀作為價值觀的重要部分，培塑健康審美觀是應有之義。警惕“娘炮”審美主流化，特別是對青少年的影響，絕非是危言聳聽。