中央民族大學《易經》博士誕生及它的最新猜測_風聞

中央民族大學《易經》博士誕生及它的最新猜測

原創 :  上海阿蔡

（安吉縣 發展初心標誌  攝影:上海阿蔡）      

       剛剛在網上看到一則消息，説的是在中央民族大學畢業了一個首位《易經 》博士。       

       看到這消息，筆者覺得應該祝賀一下，畢竟這是中華民族文化的傳承啊！特別是《易經》博士，很稀罕的第一個博士的畢業！       

       在某種程度上，我認為《易經》博士，它相當於一個特殊的“理工科”博士，但又是非常超越一般都“理工科”概念的！       當然，不用説，這個《易經》博士，也是大大超越“儒家”的孔學博士的。假如，早些時候，早已有許多儒學博士，或孔學博士，這是個前提！

（ 安吉縣竹文化博物館  攝影:上海阿蔡 ）      

       在這裏，先不去論證現在我國有多少儒家的“孔學”博士，先假定它有吧，並且應該也不少的。畢竟儒家弟子似乎更多吧？        

       那麼，道家的《易經》博士，跟儒家的“孔學”博士，哪個更實用呢？筆者認為《易經》博士，可能會更優勝於儒家的“孔學”博士！       

       為什麼呢？因為筆者認為: 道家的《易經》博士，更像理工科博士。當然 這是道家的《易經》所決定的。如果要更確切地説，那麼 筆者認為《易經》的實用性更強 ，比如它的辯證思維的方法，對幾千年來的中國中醫的發展，具有極大的貢獻！並且，今天依然有促進發展的作用！

（船行甌江   攝影 :  上海阿蔡 ）       

        因此，實用性 ，它就是理工科的一個典型的特徵。而道家的《易經》，很符合理工科的這一特徵！——相反，儒家的“孔學”，基本不具備理工科的這一主要特徵！       

       通常，人們看到的儒家的《孔學》，它基本上只是懸浮在筆墨的文字中，在古代，它基本上更注重怎樣去跟皇帝服務。另外，更多的是，練那些漂亮的語言，表彰自己的修養功夫，或設法贏得周邊學者，或官員們的美評。       

       所以，相對道家研究的《易經》中的“ 大我 ” ，儒家“孔學”的研究，的確會略遜色一些。因為，它們儒家“孔學”的學習，或研究的落腳點，在歷史上，幾乎跟促進社會發展建設的實用性，相距更遠，不太貼近社會建設，及發展。

（建設中的 安吉縣夜景  攝影:上海阿蔡）

（安吉縣的夜色之美景   攝影 :上海阿蔡）       

       這樣説，依然是主要從道家《易經》的理工科特性上，來説的。但不知今天在中央民族大學，那個剛剛畢業誕生的《易經》博士，是否知道自己具有“理工科”博士的這一特徵?  但願，他能夠知道吧？ 

      或者，我們説，今天中央民族大學剛誕生的道家《易經》的博士，他更具有跨界的“理工科”博士的色彩。但願他不要忽視自己的色彩，或特色，不忘《易經》的初心。       

       這樣説，這個《易經》博士，應該知道自己的研究的建設社會的實用性的意義了吧？但願，但願這樣的《易經》博士的更多培養，更有益於社會的發展，進步，建設！       

       阿蔡  寫於2021年9月7日上午10點