關於過現未的婚姻_風聞

剛才看到一個帖子，説不打算擺酒、結婚旅遊更香，心有所感，隨意聊幾句關於婚姻的話題。

我覺得古代的婚姻，緊扣着宗法社會這個特質，而現代婚姻，則彰顯了個性的自由，這是時代的變遷和進步。

在古代，結婚的當事人，也就是小兩口，完全只是個工具人。為什麼呢？因為它的定義非常明確：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼後世也。也就是説，結婚主要是兩個家族的聯姻，以及傳宗接代。所以，它並不會太看重當事人的意見，且以門當户對為特徵。

想想也是，在古代，年輕人結婚是真年輕。比如我上一篇文章説到王陽明，他就是17歲結婚的。這個年紀在現在大約還在讀高中，父母自然不會讓他做主，而王陽明也乾脆和道士打坐去了，第二天他岳父才找到他。

同時，我們也可以看到，兩個年輕人完全不要操心相親、求親和擺酒以及金錢等問題，什麼都不管，當個工具人按程序走行了。至於結婚時間，孔子的時代是黃昏，所以叫昏禮。然後大約唐朝開始，改成早上，反正晨昏都是陰陽交替的時間，可能上午辦事還方便些。

但一直這樣包辦着婚姻，到了民國時期，隨着西學東漸，年輕人終於表達了不滿，開始積極爭取自己的婚姻自主權。相關的故事太多，上到孫中山、教員和魯迅，下到平民百姓，反抗包辦婚姻成為時代潮流，此不贅述。

如此漫長時間的封建包辦婚姻模式，我感覺它也影響到了漢族以外的人羣。據我所知，一些少數民族似乎也逐漸採用了相類似的婚姻模式。簡單説來，一個人，你首先是歸家長管；家長如果管不了，就交房裏管；房長如果管不了，再交族裏，也就是族長做主，這就是宗法社會的管理模式。

那麼到如今，宗法社會已經解體，我們一般説有家才有國、有國才有家，人都是國家的公民，公民一切活動遵守共和國的法律，再不與宗族掛鈎。

但凡事有利有弊，我們也看到，隨着人權的平等和經濟的獨立，離婚率也居高不下了、現在呢，甚至相親和結婚生子都成了問題。

我想，這是沒有辦法的事情，都説有錢任性，有權大概也任性吧。總之，以前年輕人沒有權利也沒有金錢，但也不需要操心太多，凡事都由爹孃做主。現在吧，既然自己做主，那麼也需要自己去承擔相應的後果。

我其實更興趣的是未知的和未來的戀愛和婚姻，這裏大約有兩三點可談。

其一，從佛教經典來看，天人的婚戀似乎更有意思。在整個欲界，地面人類層次最低，兩個年輕人有好感，需要抱抱才能滿足；往上，比如到了夜摩天，那裏一晝夜相當於地球兩百年，兩個人有了好感，拉拉手就滿足了；再上去，兜率天，時間流速四百比一，兩個人有好感，笑一笑就行了；再上去，化樂天，八百時速，也是互相笑笑就滿足了，孩子更是男的來生。小寶寶從男子的腋下或膝蓋裏生出來，然後迎風就長；頂上是天魔的地界，男女互相凝視一眼就行了。再往上，那就超出欲界，進入四禪天，都是以定力滿足精神需求，定力給予的生理快樂遠超身體接觸，再看男女關係，味同嚼蠟。

其二，有意思的是，看過不少未來話題的電影，也有類似的段子。比如男女有了感覺，要麼帶起頭盔，要麼拉拉手，大約也是受了宗教典籍的影響，總之再沒有生理的直接接觸。

在我想來，未來的年輕人在婚戀上顯然更進步，但不需要生理接觸什麼的，那都是瞎扯，因為導演和編劇沒有明白宗教家的意思：你只有身處更高的層面，或者精神境界更高，才能越發擺脱身體的約束，而不是説你科技進步了，於是年輕人談戀愛拉拉手就完事了。

總之，婚姻乃人生大事，探討其發展史，是個非常有意義的話題。