值得收藏的彙總帖：高曉松三觀奇歪語錄一覽_風聞

這幾年，矮大緊、管虎 這幫人是臭了。以前，他們這些所謂的知識分子、文藝界人士，把控了文藝出版、信息發佈渠道，掌握了話語權，把他們那一套言論廣為散佈。

但是，隨者經濟發展、中國人出入境的增加，而且互聯網時代來了，羣眾自己能夠直接接觸國外的情況、直接能夠自己通過網絡發聲了。——他們終於露餡了。

接下來，盤點一下矮大緊説過的話。

一、污衊人民軍隊

高曉松公然攻擊、污衊我人民軍隊。他非常狂妄地説“軍隊如果屬於黨，這個國家就完了”。

眾所周知，“黨衞軍”是德國納粹黨的法西斯特務組織和軍事組織，1946年被紐倫堡國際軍事法庭宣判為犯罪組織。將我國的人民軍隊與之相比，其心可誅。

二、歷史修正主義，翻案已經有定論的重大事件。比如，説“九一八事變”因張學良而起，否定西安事變的正義性 高曉松又説張學良晚年承認自己是“罪人中的罪魁”（指西安事變），陰陽怪氣道：“國家被你（指張）弄成那樣子，你就是想出名而已”。此處，高曉松的立場已經是不認同“西安事變”。

隨後，他又補充：“抗戰可以不那麼早開始。”可見，高曉松是完全反對國共建立統一抗日戰線、反對停止內戰一致對外的“西安事變”的。

他把日寇侵華的原因，也歸結為“是張學良導致了九一八事變”。

“九一八事變”的史實早已清楚，日本侵略行徑早已定性。

高曉松簡單説“張學良導致九一八事變、乃至抗日戰爭爆發”，只會被帶入美化日本侵略、為日本政府脱責、洗白日本當局侵略行徑的路徑上去。

評價張學良理應堅持歷史的態度，“西安事變”是完全正義的，對全民族統一抗戰具有重大歷史意義。

高曉松卻對張學良持全面批判態度，其目的無非就是意欲顛覆西安事變的正義性與歷史貢獻，進而否定國共合作統一戰線的重要性。

三、粉飾歷史罪人。洗白何應欽、蔣介石，稱其為堅定的抗日派，否認蔣介石消極抗日與積極剿共之實

《曉松奇談》的《風流少帥張學良》一集中，高曉松：

“何應欽怎麼會是親日派呢？何應欽是相當激進的反日。”

而事實是，何應欽擔任軍政務部長時是著名的親日派。《崗村寧次回憶錄》對何應欽的描述是：何應欽：“我任軍政部長以來，就提倡中日合作”“中日相戰，兩敗俱傷，結果將使共黨勢力擴大”。

高曉松又意猶未盡地説到：“蔣介石本身就是反日的”，否認蔣介石消極抗日。

但實際上，1931年夏以來，在東北，日本先後挑起萬寶山事件和中村事件，在華北，挑動石友三叛亂，策動閻錫山回晉，迫使張學良抽調東北軍精鋭入關彈壓局面。在這種情況下，蔣介石採用“以不抵抗為抵抗”。

“蔣中正電張學良，謂現非對日作戰之時”，《中華民國史事日誌》1931年7月12日如此記錄。

“九一八事變”三天後，蔣介石致電國民革命軍暫編第一軍第21師師長劉珍年，又要求“不抵抗”。

蔣介石在1931年7月23日《告全國同胞一致安內攘外》中還宣稱：“攘外應先安內，去腐乃能防蠹……故不先消滅赤匪，恢復民族之元氣，則不能禦侮；不先削平粵逆，完成國家之統一，則不能攘外。”

四，編造，把衞立煌的下半生“發配”台灣

高曉松還言之鑿鑿地説到，“在西安事變中被張學良抓起來的一批人啊，什麼陳誠、衞立煌、蔣鼎文跟着蔣介石去了台灣以後，出了一本詩集罵張學良發動西安事變……”

然而事實是，衞立煌1949年1月從南京逃往香港，1955年3月返回大陸，終生未去過台灣。

而像這樣的胡編亂造不在少數，在《西安事變》一集中，高曉松説：“高福源見過周恩來，也見過毛澤東，而且印象極好，最後他曾經在他的回憶錄中寫到”。

1935年10月，高福源被紅軍生俘戰俘，後經共產黨教育感化，決定停止內戰並毅然於1936年初主動請纓返回西安説服張學良。但1937年的2月，因蔣扣留了同回南京的張學良，西安的東北軍發生內訌，高福源不幸被軍中的少壯派劉多荃誘殺，根本沒有寫什麼回憶錄。

五、説參拜靖國神沒問題、他們不是戰犯，為納粹軍國主義招魂。甚至自己去參拜

高曉松曾自稱在某一年8月15日日本投降日去參拜了日本靖國神社，並在視頻中大談特談自己的“感想”。

在參拜靖國神社一事上，他認為這些人是在祭奠自己的親人，

“當然是可以紀念的，這些人是親人，我爺爺、我爸爸，就是進去祭奠他爺爺、他爸爸的。那是為國戰死的嘛，也不是戰犯。”

這種為侵略者辯護、為日本軍國主義招魂的用心，令人齒冷。

六、説鄭成功是“大倭寇”

《曉説》的第二季43期節目中，高曉松還曾詆譭鄭成功為“大倭寇”。鄭成功是一位名副其實、光照千古的民族英雄，無論是國共兩黨，還是北洋軍閥，或更早一些的大清王朝，對他都是敬重有加，年年祭典。

他最大的歷史功績就是收復台灣，而且是從有“海上馬車伕”之稱的荷蘭人手裏奪回被外國侵略者佔領38年之久的台灣之後，台灣世代民眾尊鄭成功為“開山聖王”。

用“倭寇”攻擊民族英雄鄭成功，是要從根本上挖斷中華民族精神，以所謂“歷史趣聞”來傳播歷史虛無主義，真正用意是在輿論上與“台獨”勢力去中國化運動互相呼應。

七、分裂祖國，説“台灣不是中國領土”

高曉松之所以要“誹謗”鄭成功，結合他的另一則關於台灣的視頻，也可見其用意。

在海外視頻平台，高曉松甚至還曾發表過“台灣是中國的固有領土並不準確”的觀點。

很難想象，這樣的節目竟然公然在我們的網絡平台上大肆播放。

優酷等網站難辭其咎！

八、為了貶低中國，竟然吹捧印度等國

高曉松早年自稱是“華裔”，擁有美國綠卡。接受主持人王利芬的採訪時，喜歡為大時代指點迷津的高曉鬆緩緩開口：“不怕窮，戰爭都不怕，怕的是沒有一個人説真話的時代，就是最骯髒的時代，最不要臉的時代。”

他在節目中，對於美國和所謂美式民主的歌頌和誇讚從未休止。

前腳剛説“我見過的軍人地位，最受人們尊崇的就是美國”，結果後腳就爆出了美國警察當街虐打美軍軍官的事。

中央政法委官博@中國長安網 公開掛他，諷刺説：

懂了！美式尊重！

離譜至極的是，他還在視頻中大言不慚：“對中國最好的就是美國，美國可沒有搶過中國一寸土地，美軍從未到中國的土地上屠殺過中國人民。”

這得是初中歷史都沒學好的水準，“八國聯軍侵華”被你吃了？

哦對了，在高曉松這兒，八國聯軍還真就洗白成單純來問清政府要人的了……

中國人不該罵美國，罵了那就是不可理喻的“憤青”，“不知道為什麼網上的‘憤青’天天罵美國？”

他還要吹捧日本人素質高，説自己從日本回國以後，人直接變得“特別講秩序” ，影射中國人不講秩序。

“十萬人的演唱會結束，地下沒有一片紙……”這都什麼古早級話術。

如果説吹捧美國、日本，還勉強能稱之為是“慕強”的話，那吹捧印度到底是圖什麼？

在高曉松看來，印度之所以那麼美好，是因為印度是一個民主、平和不尚武的國家。他真心地感慨：

“印度整個社會的平和，到處見不到警察，

貧民窟裏那麼大但是犯罪率很低。”

這話説得真是讓人匪夷所思，但凡關注一點國際新聞的人都知道最真實的印度是什麼樣子的：

每小時都會有3000名女童成為“新娘”；

每年都會有8000-10000名女性被丈夫燒死；

成千上萬的嬰兒被流產，其中99%都是女嬰……

新冠疫情肆虐下的印度更是化為人間地獄，民眾叫天天不應，叫地地不靈，這就叫民主、平和了？

九、虛無歷史，把中華文明貶的一無是處

高曉松的“奇談”遠遠不止上述這些，滿嘴都是下三濫的地攤文學，聽出租車司機侃大山都比他靠譜。

近幾年國內掀起“民國熱”，民國題材的電視劇和小説都受到熱捧，高曉松也來了，來了一句“民國是中國最好的時代之一”。

一個軍閥混戰、主權淪喪、餓殍遍野、易子相食的年代，會是最好的年代？

他表示明朝是三無朝代，無明君、無名將、無名士……朱元璋棺材板都要按不住了。

説什麼四大發明是假的，造紙術是埃及的，指南針是阿拉伯的，印刷術竟然説是韓國人的，

還陰陽怪氣地稱麻將、針灸、炒菜、按摩才是真的中國四大發明；

又説因為古時候有文化的男子需要尋求有共同話題的異性，所以青樓的花魁們是當時最有文化的女人。

連中國傳統音樂都逃不掉染指，高曉松認為整個漢民族都只有一個秧歌調。

有網友曾經統計了一下他的胡言亂語，還包括且不限於——“漢服就是樹葉子”、“中國人全世界最愛佔便宜”、“國粹二胡是外國人發明的”等等……

如果中國人是全世界最不嚴謹的民族，我們是怎麼取得這麼大成就的？怎麼稱為世界工廠的？

豈有此理！

高曉松一系列的迷惑言論顛倒黑白、罔顧事實，引來無數網友的口誅筆伐，越來越多的人開始反感並抵制高曉松。

去年6月一場網絡直播活動中，作為邀請嘉賓的高曉松正在直播間侃侃而談，結果遭到眾多網友謾罵抵制，最後這場直播只能在高曉松大寫的尷尬中被迫中斷。

顯然互聯網是有記憶的，觀眾也是隨着時代而進步的。他這一套“奇談怪論”的公知話術已經忽悠不到新一代網友了。

還有那個管虎，也是歪的不行……

有次參加《鳳凰衞視》的《鏘鏘三人行》，他評價吳亦凡説

“他因為國外生長背景經歷，特別乾淨，眼睛都是單純的。”

竇文濤接着説：“（這種人）不會撒謊。”

為了貶低中國，無所不用其極，把這種貨色形容為乾淨的人。而其乾淨的原因，竟然僅僅是：

“在國外長大的。”

賤不賤哪？

（全文請見公眾號“聞宜多”的文章*《 我為啥相信中國？wyf被捕的感想 》*）

最近，高曉松的“曉書館”也關閉了。

慶幸他們的倒掉。

擴展閲讀：

* 阿里的出路是什麼？從“爸爸”到“工賊”，我來給阿里指一條生路