是高曉松侮辱了理想主義_風聞

離開了對事實的基本判斷，所謂的理想主義就不僅僅是矯情了。若非如此，台灣的龍應台，大陸的方方，民國的汪精衞，現代的賀衞方之流，就都值得景仰了。他們無一不是閃耀着所謂“理想主義”的光輝，無一不是撥開人流，“勇往直前”，彷彿重任在肩，捨我其誰地在追尋某種理想。

我不知道，載人航天迅猛發展，高鐵伸向全國各地，經濟翻番……這些成績，有那些公知多少功勞；我只知道，別人辛勤勞作的時候，他們一臉質疑，滿是不屑，説“你們走錯路了”。我只知道，他們跪拜景仰的完美製度的美國，忽然有一天，放下了“寬容”，再也沒有心思提起“中美國”，而是從全世界收縮以對付中國，並且定位“中美是最重要的雙邊關係”。中國那麼衰，“走錯路了”，幹嘛這樣大張旗鼓？！就讓他錯着走下去唄，不是更省事兒麼？

事實是，中國在大的標準和尺度上，一直都走在一條正確的道路上，儘管開初的步伐不免蹣跚。而當時間參與了標準衡量，一切都變得清晰和不容置疑。——離開了對以上這一基本事實的準確把握和判斷，一切的文學，藝術，影視，哲思……就成了無本之木，就成了飄在空中的，自顧自的玩味。

租界橫行，民生凋敝，虎狼環伺的時候，十幾個人聚在上海，説，我們要把中國建設成社會主義國家，那才叫理想主義。工業落後，配套設施捉襟見肘的時候，説，一定要把原子彈造出來，這才叫理想主義。把幾個資本家就能左右國家決策的國家的制度當做理想，這叫什麼理想主義？連印度——那裏還有割據勢力，那裏還有明顯的等級制度，那裏警察在大街上甩你幾個耳光都透着過癮的意味——都閃耀着“自由”的光輝？我呸！蠻荒古代的野人是否更自由？

青史留名一定體現了某種價值。可曾有一人，不是紮根於國家民族的現實，而是飄在理想主義的天空，卻留下了美名？