從教堂到清真寺到博物館，如今又把它改回清真寺，土耳其折騰啥？_風聞

聖索菲亞大教堂，位於今土耳其伊斯坦布爾，有近1500年的歷史。聖索菲亞原本是一座基督教堂，但隨着1453年奧斯曼土耳其人征服了拜占庭，這座教堂也被轉變成了清真寺。聖索菲亞的背後是兩個帝國的光榮，也是兩種信仰的對抗。

一、浴火重生

聖索菲亞大教堂的前身是“大教堂”（Great Church），由皇帝君士坦提努斯主持修建。這座教堂在騷亂中遭到破壞後，皇帝狄奧多西二世下令在原址重建。公元415年10月10日，教堂落成，繼續沿用原來的稱呼。不幸的是，這座教堂同樣毀於一場騷亂。幸運的是，這卻成了一個開創人間奇蹟的契機。

公元532年，君士坦丁堡內爆發了尼卡起義，聲勢浩大，嚇得查士丁尼皇帝都打算棄城出逃。叛亂雖然很快遭到鎮壓，但大教堂卻早被起義者們焚燒殆盡。不久之後，查士丁尼就制定了重建教堂計劃，他聘請伊西多爾和安提莫斯擔任建築師，自己也親自參與教堂設計工作。鳳凰涅槃，浴火重生。查士丁尼希望新教堂更加宏偉壯觀，更能襯托自己的文治武功。

查士丁尼（居中）

新教堂被命名為“聖索菲亞大教堂”，意為“神聖的智慧”，這實際上是查士丁尼獻給上帝的禮物。為了建造聖索菲亞大教堂，查士丁尼在全國範圍內不計成本，到處調集材料，超過1萬人參與建造工作。直至公元537年12月27日，教堂才告落成。

聖索菲亞大教堂沒有采用原有的巴西利卡式形制，而是採用了全新的穹頂形式，獨特而又壯觀的穹頂設計使得教堂甫一落成便成了中世紀建築的焦點，昭顯着拜占庭帝國卓越的建築水準。

據説在聖索菲亞大教堂首次舉行禮拜儀式那天，連查士丁尼自己都被教堂的壯美震撼到了，他忍不住激動地喊道：“所羅門，我已經超越了你。”所羅門是以色列國王，以修建耶路撒冷城牆和聖殿聞名。聖索菲亞大教堂使得查士丁尼都敢承認超過了智慧君王所羅門，由此可以想見它該是多麼恢弘狀麗。

聖索菲亞大教堂內部

二、天堂在人間

聖索菲亞大教堂自建成以來，就成了一個重要的基督教聖地，吸引世界各地的基督徒前來朝聖，後來則成為東正教最高權威的象徵。大教堂牆壁上五彩繽紛的鑲嵌畫、巨大的穹頂、各種珍貴的聖物、金碧輝煌的裝飾無不讓人深感震撼，很多朝聖者在參觀聖索菲亞教堂後都被它的魅力所傾倒，有人直接把它比作“鮮花盛開的草原”。

為了比肩拜占庭皇帝，查理大帝曾仿照聖索菲亞大教堂建造亞琛大教堂，但後者遠不及前者。10世紀時，基輔大公曾派人到各地參觀，以決定自己應該皈依何種宗教。當他們來到聖索菲亞大教堂後，感覺自己好像置身於天堂之中。也正是這個原因，基輔大公直接皈依了東正教。

亞琛大教堂

聖索菲亞大教堂不僅是一個宗教場所，也是一個舉行國家慶典的政治場所，此後歷代拜占庭皇帝都要在這裏舉行加冕儀式，以保障政權的合法性。在他們心中，彷彿只有在聖索菲亞大教堂加冕，才能證明自己是被上帝選中的統治者。 

聖索菲亞大教堂的金碧輝煌與拜占庭皇帝的至高無上相互呼應，這一切似乎都提醒着世人：羅馬帝國（拜占庭）是天國在人間的映射，皇帝是上帝在人間的代理人。

羅斯受洗

三、基督已死

聖索菲亞大教堂歷經千年風風雨雨，也多次遭受自然災害或者人為破壞。1204年，拉丁人發動了第四次十字軍東征，本來應該揮向穆斯林的劍卻落到了拜占庭人的身上，拉丁人攻陷君士坦丁堡後，在城市內大肆劫掠，聖索菲亞大教堂也未能倖免。

拉丁人奪走了教堂中的許多聖物，比如聖母瑪利亞之奶、耶穌裹屍布，以及其他珍貴飾物。不僅如此，他們還在教堂裏行姦淫之事，找來妓女坐上主教寶座，把牲口拉入大教堂。這座教堂在拉丁人統治時期所蒙受的災難無疑是整個國家災難的一個縮影。

第四次十字軍東征

1261年，米哈伊爾八世率領拜占庭人重新奪回了君士坦丁堡，他下令修繕聖索菲亞大教堂，重新進行裝飾，為的是洗刷拉丁人給這座教堂帶來的污穢。

然而，拜占庭帝國已逐步走向沒落，聖索菲亞大教堂也跟着失去了曾經耀眼的光彩。到了滅亡前夕，拜占庭皇帝為了尋求西方軍事援助，竟在教堂中舉行天主教彌撒儀式。虔誠的拜占庭人看到這種情況，認為基督已死，都不願再踏入聖索菲亞大教堂。

1453年5月29日，君士坦丁堡被奧斯曼帝國攻陷，聖索菲亞大教堂隨即也被轉換成清真寺，改名為“阿亞索菲亞清真寺”。原本奧斯曼士兵在破城之後獲准劫掠三天，但在蘇丹穆罕默德二世的庇護下，這座城市沒有遭到進一步破壞。因為蘇丹想要一座偉大的首都，而不是一片廢墟。在奧斯曼帝國統治時期，這座清真寺得到了多次翻修，在原有的基礎上還加建了四座宣禮塔。

1453年君士坦丁堡陷落

四、前路何方？

第一次世界大戰後，奧斯曼帝國土崩瓦解，在凱末爾的帶領下，新生的土耳其共和國進行了世俗化改革。其措施之一就是將聖索菲亞大教堂改成國家博物館，進行修復並對外開放。聖索菲亞大教堂每年都吸引着世界各地數以百萬計的遊客前來參觀，向世人展現着它的動人風姿。

土耳其國父凱末爾

聖索菲亞大教堂自被改為博物館後，一直禁止在其中舉行禮拜儀式，但土耳其政府從1991年開始，又允許把其中的亭子用作祈禱室。從2010年以來，土耳其國內將聖索菲亞大教堂恢復為清真寺的呼聲越來越高，這最終促使土耳其政府於2020年7月10日廢除了原先將教堂改為博物館的決定，重新恢復其宗教身份。由於聖索菲亞大教堂在宗教上的特殊地位，土耳其這一決定引起了歐美各國的強烈反對。

文史君説

聖索菲亞大教堂是人類建築史上的一個奇蹟，它歷經千年風雨而屹立不倒，充分顯示了拜占庭人民的勤勞和智慧。聖索菲亞大教堂飽經滄桑，用途多變，從教堂到清真寺再到博物館，如今又重新變回了清真寺。我們希望這座堪稱人類奇蹟的大教堂，能夠繼續向世界綻放芳華，讓更多人一睹其風采。

參考文獻

陳志強：《拜占庭帝國史》，商務印書館，2017年。

鄧伯宸：《奧斯曼帝國》，民主與建設出版社，2019年。

（作者：浩然文史·ABC之友）

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