批判與反省_風聞

現在人類從荒涼野蠻茹毛飲血的原始社會能發展到現在文明先進富麗堂皇，那一定是走上了一條正確的道路，不然早就像尼安德特人、丹尼索瓦人一樣滅絕了。

就是能活到現在並能發展下去的民族也一定是走上了一條正確的道路，不然也就像蘇美爾人、腓尼基人、匈奴人一樣作為民族滅絕了。

但是走上一條正確的道路並不是一次偶然選擇的結果，很可能是多次實驗的結果，從人類或者民族整體説，也是批判和反省的結果，用批判和反省來糾正實驗錯誤。

如果沒有多次的實驗，如果沒有批判和反省，現在的人類和民族也一定是滅絕了的。

實驗現在還在進行，如戰爭、和平都是實驗，全球化、工業化、信息化、智能化都是實驗，對外太空、外星球、外星人的探索都是實驗，包括對核能也正在實驗當中。這些都可能造福人類，但搞不好也都可能滅絕人類。

當然批判和反省也在不斷地進行當中。

批判和反省是兩種能力，一般地説批判能力主要對外，反省能力主要對內。但這不是絕對的，批判也可以對內，自我批判，反省也可以對外，幫助別人反省，當整個人類和整個民族都開始批判和反省的時候，那就內外不分了。

事實上文藝復興、啓蒙運動、一戰後的檢討、二戰後的檢討、冷戰後的檢討都可以看成是整個人類的批判和反省；如單從中國看，春秋戰國時期的百家爭鳴、鴉片戰爭到1949年中間的一系列救亡文化運動、文革後的檢驗真理標準大討論等也都可以看成是整個民族的批判和反省。

批判和反省是兩種能力，批判主要對外，反省主要對內，但兩種能力互相結合才真能顯示出他們的力量，如把二者分開，只保留對外批判而丟掉對內反省，或者只保留對內反省而丟掉對外批判，那麼這兩種能力都大打折扣。

最好的是在對外批判時聯繫自我反省，在自我反省時聯繫對外批判，把自我反省和對外批判看成是一體兩面，如果把自我反省和對外批判隔絕開來，只顧自我反省或只顧對外批判，那反省和批判都無能力，最終既喪失反省能力也喪失批判能力，反省也沒力度，批判也沒力度。

只顧自我反省而忽視了對別人的批判，只顧對別人批判而忽視了自我反省，那就不好了；最怕的是用自我反省掩蓋對別人的批判；用對別人批判掩蓋自我反省；更甚者是因為只顧自我反省而不認為別人有什麼可以批判的地方了，只顧對別人批判而不認為自己也有可以反省的地方了。

當今社會是全球化社會，也是信息化社會，一切反省和批判材料都很多，如果只自我反省，懺悔、痛苦到自殺也反省不徹底；如果只對外批判，別人的荒唐、愚蠢、無恥、錯誤那是罄竹難書。但這樣的反省和批判都是無力的，對己對人都無益處而都有害處。

所以不能一味地對自己反省，也不能一味地對別人批判。要把對自己反省和對別人批判看成一體兩面，批判別人而反省自己，反省自己而批判別人。