你們知道為何西方人一直説哲學是科學的科學嗎？_風聞

我們從小就聽過一個説法，哲學是科學的科學，很多人聽了也就聽了從來沒有想過為什麼。

或者有些人只是通過自己的想象與理解得出了些是是而非的結論。

其實只要我們真正的具有些許科學探索與嚴謹的精神，去讀一下歐洲哲學的歸納本《小邏輯》便能清楚的明白歐洲人這句話的具體含義。

也同時明白歐洲科學精神的具體演變過程以及由來。

當你真正讀了這本書，你便會驚異的發現我們在高中數學物理中所學到的所有分析問題，歸納結論，推導公式的思想方法都來自歐洲的哲學思想。

是先有了哲學思想，然後歐洲人將這些成熟的思辨方法拓展到數學，物理領域，才有了數學物理中的論證方法。

這不但是一條非常清晰的脈絡，而且也是歷史演變的客觀要求。

原因其實也很簡單，因為歐洲傳統哲學是唯心主義的，因為唯心，所以它所討論的具體內容沒法在現實中找到任何證明的方法。

雖然找不到，但歐洲中世紀的客觀歷史環境又必須辯論出一個對錯。

於是歐洲人才會在現實利益的推動下，在架空的設定框架下，集中全歐洲最聰明的頭腦辯論了上千年。

在這個千年辯論大會上，成功的構架出以邏輯為唯一標準的辯論方法體系。

而這個體系就是我們現在所熟悉的邏輯思想，而當這套邏輯思想因為外部的文化衝擊，從原本架空的設定中回到了現實世界，於是立刻就引發了數學物理上的突飛猛進。

這就是文藝復興的真相，非常簡單，且無趣。

歡迎理工科的朋友先放下對唯心主義的批判，抱着臨時接受的態度去讀一讀《小邏輯》便會知道我所言非虛。

《小邏輯》裏面大段大段拗口的論述理清其內在邏輯後，大家就會發現其實原來就是我們熟悉的各自數學證明題的證明方法。

而文科的朋友，歡迎你們去找一個理科的朋友一同研讀這本書。

然後你們就會明白我一直隱藏不説的那個事實，科學思想的真正發源地在哪了。

最後的最後，附上馬克思的一段話：“無論哪種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是絕不會滅亡的，而新的更高的生產關係，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎裏成熟以前，是絕不會出現的。”

在讀完《小邏輯》的你們現在來看這段話是不是就有了新的認識？

原來大家以為的一句抽象的邏輯論斷，其實人家TM的只是在講一個確定的歷史故事而已！