新疆地毯丨從魔法世界飛出的“東方地毯”_風聞

　　不知道大家有沒有在家裏洗過地毯呢？

　　每次洗地毯的時候，我想最快樂的當屬我們這羣孩子。

　　畢竟可以藉着洗地毯的名義肆無忌憚的玩水，即便最終會收到來自媽媽的“親切問候”。

　　小時候在家裏洗地毯時，需要用水管連接家裏的水籠頭，把水引到院子裏，然後全家人一起出動，拿上刷子一起刷洗地毯。

　　洗地毯可是個不能小看的力氣活，大家最後往往都是累得滿頭大汗。

　　辛苦也罷，獨屬於洗地毯的快樂更多是一家人整整齊齊的在院中排排坐，等待西瓜、哈密瓜逐一被擺上桌的時候！

　　雖説當下大多數家庭會選擇將地毯送洗，但這依舊不會改變地毯凝聚着一個家的事實。

　　今天就讓我們一起來看一看新疆地毯為什麼如此招人愛。

　　“1

　　什麼是新疆地毯

　　新疆是世界地毯的發祥地，新疆地毯素以歷史悠久、技藝高超 而馳名於世，它集繪畫、雕刻、編織、刺繡、印染等手工技藝於一體，稱為東方地毯，深受國內外消費者青睞，是主要出口商品之一。

　　新疆地毯同其他地方的地毯最大的區別在於，這是一類以羊毛為栽絨原料的手工栽絨地毯。

　　具有良好的彈性，還有牢度、保温、吸潮、消音等性能。

　　以和田地毯為最佳，和田甚至有專門開設的和田地毯巴扎。

　　和田地毯：千年老手藝，西域活化石

　　▲著名的和田地毯巴扎（1986年）|韓連贇

　　早在2500多年前，新疆人民已經能夠編織出栽絨地毯，和田地區洛浦縣出土的毛織鞍毯説明在漢晉時期編織技術就已經明顯進步了。

　　有趣的是，這些毛織鞍毯上結有馬蹄扣，用以騎馬使用。

　　▲和田地區洛浦縣出土的毛織鞍毯

　　發展到明清時期，地毯的花樣就更多了。

　　精美的地毯一般為貴族大亨使用，他們也會把這種地毯進貢給遠在京都的皇帝，以表自己的心意。

　　▲故宮收藏的新疆栽絨銀線邊金線地花卉地毯

　　▲故宮收藏的栽絨金地藍色團蝠紋毯

　　▲故宮收藏的栽絨黃地小團花地毯

　　“2

　　關於地毯的傳説

　　關於地毯的起源有好幾種不同版本的傳説，但大都大同小異。

　　其中一則傳説講：有位叫“古蘭姆汗”的小姑娘家裏並不是很富裕，莊稼收成也不是很好。她伴着擔憂進入了夢鄉，夢裏有人告訴她地毯的編織技藝。夢醒後她按照夢裏的方法織出了精美的地毯，後來拿到市場上賣，反響特別好。

　　因此也擺脱了貧困，隨着名氣越來越大，人們用她的名字來命名地毯。

　　這個傳説其實也可以是一個勵志故事，貧窮的姑娘通過自身的努力改變了自己的生活，擺脱了困境，也因為她勤勞的雙手獲得了別人的尊敬，成為了一個不朽的傳説。

　　▲新疆喀什地毯廠維吾爾族女工（1980 年）|張品操 繪

　　“3

　　和田地毯的主要特點

　　織地毯首先是要選上好的羊毛。

　　**新疆地毯最大的優點便是採用了優質的和田羊毛。**這種羊是生活在和田地區的優良異質半粗毛羊，毛質纖維粗，適合製作栽絨地毯。

　　其次，便是重中之重——編織地毯。

　　雖説這個過程略顯複雜，需進行手工打結、編織等操作，但也正因如此，和田地毯不論品質還是品相都是行業中的翹楚。

　　▲1910年代編織地毯的和田男子

　　新浪微博@inkashgar

　　人們絞盡腦汁為製作出品質最優的地毯而選擇的工具，甚至於至今都未曾有大的改變。

　　▲和田民豐縣的尼雅遺址出土地毯打緯工具：木手

　　▲製作地毯的工具，打緯工具

　　已經從木手改進為鐵手 | 韓連贇

　　“一定要選擇色彩對比強烈的顏料，這樣做出來的地毯才能更加精美。”

　　嚮往生命力與希望的地毯藝人們充分發揮着想象力，創作出了一系列以綠植類為原型的花樣，在地毯上無羈地表達着他們對美好、幸福生活的嚮往。

　　圖案主要有開力肯(四瓣花紡)、卡其曼(散花圖案)、阿娜古麗(石榴圖案)等樣式。

　　▲卡其曼(散花圖案)

　　▲開力肯(四瓣花紡)

　　▲阿娜古麗(石榴圖案)

　　“4

　　新疆地毯

　　除了和田地毯，新疆地毯還有喀什地毯、哈密地毯等卓有特色的種類。

　　喀什地毯較和田地毯最大的區別就在於染色多采用植物和礦物製成的天然染料，色彩更為鮮豔，着色更為牢固。

　　哈密地毯也同樣擁有着悠久的歷史，但其顏色更為豐富豔麗。

　　在哈密五堡距今約3000年的古墓葬中，出土了色澤鮮豔的由紅、黃、藍、棕等各色毛織品，有些還可以清楚地看出是用礦物原料——赭石染成的。

　　除了礦物原料，還會用石榴皮、核桃皮、葡萄乾等染色。

　　有着如此特色的哈密維吾爾族地毯製作技藝甚至作為“非遺”列入到了自治區級名錄之中。

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　　“5

　　新疆人家裏全是地毯嗎？

　　新疆人家裏不全是地毯，但是絕不可能沒有地毯。

　　地毯在新疆各個民族家庭中，都佔有着不同尋常的地位。它不僅是家中簡單的裝飾品，也是很多少數民族婚喪嫁娶時必不可少的元素。

　　在我眼裏，新疆地毯也是一個家的象徵。

　　每年寒暑假回家之時，我都會坐在家裏的地毯上和家人們一起談天説地，一起規劃我們的明天；當我遠出歸來之時，盤腿坐在上面，身心都會得到極大的安慰；當我遠在他鄉時，想到馬上就要回家，躺在那張熟悉的地毯上時，一切好像都充滿了期待。

　　隨着生活質量的提高，我們對地毯的要求亦逐步提高，欣慰的是我們的這項傳統藝術並沒有從歷史的舞台退出，而是從未間斷的被傳承着。

　　地毯彷彿是串聯起一個家庭的紐帶，正是因為有它在，我們才會安心，彷彿時間從未改變——我們都還是那羣坐在地毯上一起玩耍的小夥伴，還可以向長輩肆意撒嬌，還可以做回最真實的自己，還可以放下那些焦慮，愜意地享受着現在……

　　地毯的樣式會越來越多，也會有越來越多的人被它所吸引。

　　我們所能做的便是不要忘記我們這些精美的傳統技藝，讓它們一代又一代的傳承下去。

　　▲《嘉人》雜誌6月刊  圖/李銀銀

　　@Rosebubble4

　　©馬海倫

　　▲新浪微博@Uruklyn烏魯克林

　　參考資料：

　　［1］《傳統技藝-維吾爾族地毯的織造》，“中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館”，2018年6月28日。

　　［2］阿迪力·阿布力孜：《新疆織毯：在博採眾長中獨具特色》《中國民族報》，2020年10月11日。

　　主      編：阿布德吾力

　　副  主 編：劉美儀、艾孜則

　　版      塊：跡憶新疆

　　版      主：愛特肯

　　作      者：阿依波塔

　　校      對：伊瑪努爾·凱撒爾

　　排      版：楊鑑

　　圖片來源：網絡