柳永詞研究之應歌:信源與信宿的接近_風聞
一个正经人的账号-2021-09-17 14:57
所謂“應歌”,即柳永應歌妓的要求進行做詞。柳永(信源)與歌妓(信宿)之間往往是面對面的,兩者的距離非常接近,所以反饋通常在現場就進行了。也就是説,柳永寫出來,歌妓馬上唱,歌妓會把意見當場就反饋給柳永,柳永隨即對詞作作出修改,這個環節中幾乎沒有思考和猶豫的時間。也就是説,信源和信宿的無限接近,會使得反饋環節非常直接且高效,柳永幾乎會完全接受歌妓的意見,而歌妓的反饋意見自然是希望詞調能通俗、易唱、適應客人的審美要求,這就對柳詞世俗化的詞風產生了重要影響。
歌舞這種傳播方式是實時進行的,聽眾在欣賞音樂的同時,也會給創作者以反饋,或是無意的。歌妓沉浸娛樂場所,深諳此中演唱的要求,所以她們往往會有意地將她們對詞作的意見反饋給詞人,進而演唱活動進行合理的調整,以符合客人的欣賞聽曲的需求。例如,有的歌妓會要求改編唱詞,特別是對於其中拗口、不和音律或不適於演唱的部分進行調整,增減某些字詞以方便演唱。增字比如“添聲楊柳枝”、“攤破浣溪沙”,減字如 “減字木蘭花”、“偷聲木蘭花”,都是從樂理的角度進行的調整和修改,有些會形成獨立的詞牌。這個改動的過程是非常迅速的,柳永揮筆填詞,隨即歌妓就要唱,那麼對於歌妓提出的改進意見,詞人是幾乎毫不猶豫地進行增減改動。
如果説信源和信宿距離遠,比如需要通過書信往來,這是需要一段時間的,甚至長達幾個月,那麼傳播者就會有較多時間去思考,也能夠保持一種冷靜,會堅持自己的主見,強調自己的風格。