為什麼這類短視頻下方極端言論如此猖狂？誰來管理、規範？_風聞

兩年前當我穿着熱褲外出時，媽媽是不會“大驚小怪”的，她也很能接受我的着裝。可是，兩年後的今天，當我穿着新買的短褲拍給媽媽看時，受到了她的一通“教訓”。當我想要穿着它出去時，我開始猶豫：**媽媽會不會“教訓”我？坐在門口的大叔大媽會不會用奇怪的眼神看我？**自從回到家以後，我真的猶豫了很多次。但是每每想到它帶來的後果，我又默默的開始換上了在他們看來較為“得體”的衣服。我開始後悔：我為什麼要把那些“在這裏穿不出去”的衣服帶回來呢？其實，我很疑惑：曾經的媽媽是能接受我穿短褲的，曾經的我也在這裏穿出去過。怎麼到了今天這一切突然就變了，我也變得這麼唯唯諾諾。我在思考：到底是什麼讓媽媽有了這麼大的變化？到底是什麼造成了這樣的局面？到底是什麼在悄悄地改變？

我發現，變化其實不僅僅發生在我身上。前幾天一個朋友給我發了一張圖片，是一位穿着裏切克的女性，這讓我很是震驚。讓我震驚的並不是她穿着裏切克，讓我震驚的是她居然在大街上穿着裏切克大搖大擺地遊走。看到這個照片時，我的腦海中蹦出了很多疑問：**難道她不知道這裏有明確的規定是不允許佩戴裏切克的嗎？為什麼沒有人阻止她的這種行為？為什麼她能這麼淡定自如的走在大街上？**但是，朋友在之後給我發了更多在他家旁邊的景區穿着裏切克的女性的照片，我充滿疑惑：就算這些只是外地遊客，但只要她踏入了新疆的土地就應該遵守這裏的規定，應該自覺摘掉。儘管她們對這些還不夠了解，為什麼景區內站崗的協警沒有去提醒她們？

我想到：難道是禁止穿戴“極端宗教服飾”的條例消失了？所以大家也就“忘了”，對此沒有敏感度了嗎？

其實這種現象早已在網絡中體現出來了，並且有擴展之勢。

看看下面的評論，從各種帶有侮辱性的表情包、圖片，再加上那些直接對這個舞蹈演員的辱罵，讓我差點以為自己來到了阿富汗。這些評論的辱罵甚至是上升到了小姐姐父母身上，開始批評她的家庭教育，這真的是讓我笑了~怎麼了？跳個肚皮舞就是家庭教育有問題了？恍惚中還以為我們活在古代，或者還是活在阿富汗？在你眼裏，難道女性就得服從三從四德還是應該把自己用“黑塑料袋”裹起來，才是真正守“婦德”的女性？我發現像帶有類似言論的評論也好還是一些公眾號內容，最近是層出不窮。不知道這是因為我對類似情況比較敏感，還是這些極端分子已經越加放肆。

我在寫文章過程中，不止一次提過“去極端化全國一盤棋”，**但是我似乎發現如今還沒做到“一盤棋”，甚至已經開始去極端化的地區似乎出現了“反撲”現象。**這讓我十分憂慮，特別是在網絡上更是猖狂。他們在網絡上大肆辱罵民漢通婚者，特別是通婚女性所受到的壓力更大。我發現:**除了對民漢通婚者的傷害，他們對一些民族女性的限制更大。隨意對她們的戀愛選擇、服飾穿搭、飲食起居……等做出限制，甚至是已經出現了“極端思想”的苗頭。**他們肆意用所謂“民族文化”、“民族習俗”開始對他人進行“道德綁架”，實則是在干涉他人自由選擇、為“極端思想”的傳播找理由。這些言論已經越來越放肆、越來越過分，甚至不需要我們去刻意找這些言論，在任意哪個民漢情侶的評論下就能看到這些極端言論。但是我發現，這些言論似乎沒有得到控制甚至是越來越狂妄。**然而，説出這些言論的人卻沒有受到任何懲罰、甚至是他們的這些“極端言論”都沒有被平台刪除，仍然存在着。**這種現象，讓我很是擔憂。如果他們的這種行為得不到一點懲罰，甚至得不到一點阻止，他們只會越來越肆意妄為，這樣最終導致的結果是會讓那些民漢情侶、民族女性等受到威脅。還有誰敢大膽承認自己的伴侶取向是其他民族，還有誰敢在社交平台上展示自己呢？放任不加控制的結果，可能就是更大的災難，付出更大的代價。

前幾天在抖音上看到又有維族小姐姐穿短褲跳舞，被一堆所謂“民族守衞者”噴了。將有關截圖發給了朋友看，朋友説道：“他們不會評論長得像漢族的人穿着短褲，因為看不出來是哪個民族。只要是看着像是維吾爾族的人，他們都會噴幾句。”這下面的截圖不就是活生生的例子嗎？朋友又説道：他們會説你不是真正的維吾爾族，好像少數民族已經成為了某種優越感的體現了……

我看到這個抖音下的評論時，是真的感到無奈。咱先不説這位博主到底是外國人還是“他們”以為的新疆維吾爾族。就算人家是新疆維吾爾族，人家在個人平台上發這樣的內容有什麼問題？又關你們什麼事兒？就因為她的男朋友是漢族，就得忍受你們這樣的攻擊？這還不是極端分子？還不是極端言論？看到這種情況真的讓我哭笑不得，到底是什麼逼得這個小姐姐發個視頻都得專門説明一下自己的國籍？看看這些評論前後的嘴臉，變化多快呀！

我認為，一些已去極端化地區應該對這種現象更為敏感。**曾經筆者在一篇文章中寫過“泛清真化”的現象，隨後就有接到相關部門的電話向我瞭解情況，並説明了對這種情況的重視。這讓我非常欣慰，更是瞭解到了他們對“去極端化”的決心。**但是，如今還是一樣的地區、還是類似的情況，甚至是比它更為猖狂、直接證據可以在網絡上隨處可見。那麼為什麼它們仍然存在、甚至是越來越多。為什麼對這些情況不能表現出該有的敏感度呢？

難道只是因為已經幾年內沒有發生過暴恐事件，就可以對其放鬆了？我想不是。難道這些極端分子已經放棄了？那不可能，那些極端評論就是最好的證據。**如果，我們仍然對這些現象置之不理、還是用一種“無所謂”“放任”的態度去對待。那麼他們的那些“極端言論”是否會在某一天變成現實？今天他們説出了這種話，如果得不到制止，那麼明天是否就能真的做出實際行為了？**我認為，我可以有這樣的擔憂。

他們可能剛開始只是在網絡“沸騰”、“狂妄”，可是如今我的母親開始對我的穿着開始“管教”、大街上居然又開始了“裏切克”的出現，到底是什麼導致了這些？如今又變成了什麼樣的環境？到底是什麼在暗流湧動？我想這些都需要去思考。

我知道:歷史是螺旋式的上升，曲折式的發展。如今這樣“反撲”現象的出現是可以理解的。**但是，這並不代表我們就要對這樣的現象視而不見，而是應該對這樣的現象進行改正。**去極端化是一條遙遠而又曲折的道路，是需要幾代人的努力去完成的，我們不應看到了一點點結果就對它不再管控，因為它對我們的影響是隱藏深、時間長的。因此，我希望大家對這種極端情況的敏感度永遠不要消失，應該永遠在去極端化道路上前進着。

**今天他們能夠在社交平台上就因露了個肚臍、跳了個肚皮舞就對人家語言攻擊，甚至問候父母；明天就能逼迫這些女性穿上“裏切克”，奪取她們跳舞的自由。**這不是我在危言聳聽，這種事情在曾經都是真真實實發生過的！

後續:拍到照片的朋友（維吾爾族），拿着照片舉報給了該地區的民宗委，最後得到民宗委“我們馬上處理”的回覆。這時候，我明白:它還是那個家鄉，那個對“三股勢力”“宗教極端”永遠説不的家鄉！

前不久中央在開民族工作會議，**真的希望有關部門不要只停留在“宣傳”的階段，而是能夠真正看到現實生活中的這些問題，能夠對極端言論作出回應。**不需要多麼深入的調查，只需要去看看短視頻平台上幾對民漢情侶、幾個“穿熱褲”的民族女生的評論下，就能明白我們真正遇到的問題是什麼。這就是現代少數民族社會的真實寫照，真心希望全社會能夠關注到這一點。

作者：娜孜，一名普通的維吾爾族姑娘，自由撰稿人。

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