為何九一八是國恥？因為淪為亡國奴的屈辱痛徹骨髓_風聞

1931年9月18日晚，南滿鐵路柳條湖段的一聲巨響，翻開了中華民族14年艱苦卓絕的血淚史。七八百人的侵略者，僅幾個小時就攻陷了近7000人駐守的東北軍北大營，不到24小時，瀋陽全城陷落。短短4個月之後，美麗富饒的東北全境淪陷，3000萬同胞成為亡國奴。

日軍蓄意製造柳條湖事件的現場

自此，“九一八”三個字，成為永遠烙印在中華兒女心頭的一道傷痕，鮮紅刺目。那一年的9月18日是中國農曆八月初七，再過幾天就是中秋節，無數人沒能等來萬家團圓的時刻，他們將要面對的是山河破碎，國土淪陷。

**入侵東北後的日軍，所到之處燒殺搶掠，無惡不作。**瀋陽最先被日軍佔領，這座歷史悠久的古城轉眼變成人間煉獄。日軍把炮台置於瀋陽城鼓樓的舊址之上，並且封鎖了各交通路口，持械盤查行人，對稍有不滿或有反抗行為的就任意槍殺，致使許多無辜百姓慘遭殺戮。城內硝煙瀰漫，街頭屍橫遍野。

日軍佔領瀋陽城

此後，錦州淪陷，哈爾濱淪陷……日軍繼而佔領遼寧、吉林、黑龍江3省，一路攻城略地，鐵蹄踐踏下東北人民的命運大抵相同——受盡折磨與摧殘。

日軍佔領吉林市

日本一方面攻佔東北，另一方面加緊扶持地方偽政權。1932年3月1日，日本扶植的滿洲國正式成立。**亡國滅種的恥辱刻在東北大地上。**東北人民不僅失去了作為中國人的尊嚴，甚至連最起碼的生存需求也無法滿足，淪為偽滿洲國的賤民。

在城鎮，許多民眾的房屋、商鋪、財產被日軍徵用、強佔、掠奪。日本為了滿足其戰爭需求，對東北為數不多的產業工人實行更加殘酷的剝削和無情的壓榨。在阜新煤礦，推行“人肉開採”政策，要煤不要人，這是日本人對待煤與人關係的一個“準則”。他們通過把頭招騙、勤勞奉仕、抓捕戰犯和平民百姓等手段，每年弄來幾萬人下井挖煤，只要多出煤，什麼安全不安全、死人不死人全然不顧。

日本侵略軍裝甲部隊侵入瀋陽市

在農村，日本人控制着土地，大肆收繳“出荷糧”，即中國農民的餘糧一律上繳。廣大農民無糧餬口，以野菜、糠秕充飢，吃得渾身浮腫，卧榻難起。不僅如此，日本侵略者還強迫農民上繳棉花。棉花棉布被徵作軍用，老百姓只能穿用破棉絮、廢舊棉花、破衣服等破爛纖維織成的粗布。很多貧苦百姓夏無單、冬無棉，無房者住炮台、小窩棚，凍死餓死者屢見不鮮。

彼時，日偽還強制推行“集團部落”政策，這是日本侵華戰爭中的又一暴行。日軍為了應付東北抗日聯軍，斷絕他們的後勤補給，將抗聯根據地與村民隔絕開，設計出“集團部落”，強制將中國村民遷移至其中，定量供給村民糧食，並設置嚴密的封鎖線。很多“集團部落”內的中國百姓因此餓死，抗日聯軍也由於缺乏糧草供給被迫突圍，很多部隊作戰失利。受“集團部落”政策的影響，東北各地數十萬居民背井離鄉，成為流落他鄉的東北難民。

天津東局子收容東北難民的難民營

那時候有句民謠:“日本鬼子是惡狼，抓勞工要出荷糧，老百姓遭了殃，穿的是更生布，吃的是糟糠，好像沒爹孃。”

**然而並非是沒有爹孃，只是母親的力量太過孱弱，根本無法庇佑自己的人民。**孩子受苦，母親何嘗不是在受難？她們只能眼睜睜地看着孩子飽受身體與精神的雙重摧殘。侵略者不僅是要奪走她的孩子，甚至妄想讓孩子們“認賊作父”。

為配合軍事統治達到其長期霸佔東北的目的，日本在東北實行一系列殖民思想統治和奴化教育措施，企圖使青少年潛移默化地崇尚日本精神、泯滅中華民族意識，成為給日本侵華效力賣命的漢奸走狗和為其掠奪中國資源效力的勞動力。這一時期，中小學的學生每天早上須向新京（長春）作“滿洲帝宮遙拜”，再向日本東京方向作“日本天皇陛下遙拜”，學生同時須以日語背誦皇帝詔書《國民訓》。他們升旗時升的是日本國旗和滿洲國旗，要用日語唱日本國歌，向東朝拜天皇。

偽滿的虛假宣傳

**何為亡國奴？就是即使身在自己的國土，也不過是他人的附庸，生死由人不由己，**是侵略者眼中永遠的最底層，可以肆意凌辱，且無需付出任何代價。千萬人曾淪為亡國奴，其中有人匍匐跪拜，有人聞風而逃，但有人不屈抗爭，死也要站着死，用自己的生命與血性，來洗刷同胞的恥辱，來證明中國還有希望，讓後人不再蒙受亡國之恥。當勝利到來的那一天，歷史終於寫下了最後的答案：中國，始終有希望。

銘記國恥，就是要牢記歷史教訓。九一八事變距今已過去整整90年，但歷史深處發出的警示言猶在耳。我們牢記這段恥辱、傷痛的歷史，就是要牢記落後就要捱打的教訓，更要知恥而後勇，絕不允許歷史的悲劇重演。中國人的命運只能掌握在我們自己手中。