澳大利亞造核潛艇，證明了以經濟理性做政治判斷的思維方式破產了_風聞

【本文來自《澳大利亞要造核潛艇，新西蘭總理：老規矩，不準駛入我水域》評論區，標題為小編添加】

此事雄辯的證明了以經濟理性做政治判斷這一思維方式的總破產，此事發生之後，任何企圖以單純經濟觀點進行政治分析都可以視為無效的文字垃圾。

造核潛艇幹嘛？破交。破誰的交？破中國的交。澳大利亞最大的貿易伙伴是誰？中國。

不要覺得這是什麼笑話，這一點都不好笑，這就是赤裸裸的政治現實。國家是一種複雜行為體，對於一個複雜行為體的政治行為來説，利益並不重要，重要的是動機，動機由多種要素構成，利益只是諸多要素中的一種，經濟利益則只是利益中的一種，因此把經濟利益作為判斷一個複雜行為體政治行為的最高指南，是一種反智行為。

當代中國社會對“唯物主義”的認知已經庸俗化為“唯經濟主義”，“物質基礎決定上層建築”已經被庸俗化為“經濟基礎決定上層建築”，經濟只是“物”的一種，文明向心力，社會認同，地緣關係和政治結構同樣也是一種“物”，它們對政治行為的塑造作用很多時候遠大於利益，更不要説經濟利益。

分析澳大利亞的政治動機，最好的參照物其實是歸義軍節度使，他們自視為西方文明與東亞/南島文明對峙的最前線，是捍衞西方文明的壁壘，是兩種文明形態此消彼長的最前沿，他們自視為孤懸海外，強敵環伺，被野蠻人重重包圍的文明孤島，在這種情況下，文明認同是超越一切其它因素的基本政治共識，道統高於一切。

在人類歷史上，文明邊陲往往要比文明中心具有更強烈的文明認同和文明向心力，野戰軍還在搏殺，元老院裏豎降旗非常常見，邊軍往往比禁衞軍更具有戰鬥力，除了長期作戰積累了豐富的戰鬥經驗，培養了更出色的戰鬥素養外，強烈的文明認同也是重要原因，與異質文明的朝夕相處不僅難以同化雙方，反而能夠讓人更深切的認識到雙方的巨大差異（高華是一種特殊現象，不是人類文明常態），雙方在一些日常生活的表觀層面可能互有相同，但最核心的自我認同反而會被進一步強化，我本人蔘與農村工作的時候走訪過不少邊民鄉鎮，他們的對很多問題的理解樸素而直觀，“我們比對面強，為什麼我們還不打過去？整死對面那些老表，他們的壩子（土話，指山地中的小型平原）就歸我們了”。

這就是他們的普遍看法，去年興都庫什的時候，有“左翼進步青年”説“你們不要在鍵盤上喊打喊殺，應該多問問前線將士的意見”，當時就把我給逗樂了，這就是典型的美式迫真反戰電影和日式反戰敗動畫片看多了留下的後遺症，你竟然問邊軍要不要開戰？？你在搞笑嗎朋友？

真要把決策權交給邊軍，開戰都算輕的，大概率是新德里破城之後百日不封刀，莫迪老仙斬首後傳顱九邊，印軍高層集體午門獻俘。

“左翼進步青年”一邊嘲諷昭和，一邊鼓吹“問一問前線將士意見”這種典型昭和行為，充分證明了他們離開了空調樓，活不過九月九的便利店思維。

就像歸義軍一樣，他們着胡衣，吃胡食，奏胡樂，和胡人做交易，有時候還和胡人通婚，但他們的集體社會潛意識反而是心向中土，吃的胡食越多，越意識到自己和胡人不一樣，

@斯大王對此有過一個精闢的定義，叫“邊塞式悲壯”，他們甚至不顧一切都要派出使節去聯絡以為他們早已覆滅的中土朝廷，歸義軍同樣和胡人做買賣，但這並不妨礙他們聞戰則喜，僅僅因為雙方做了買賣就以為雙邊關係牢不可破，是一種徹頭徹尾的歷史無知。

澳大利亞是英國海洋文明的延申，英國海洋文明有過宏大的殖民史，這種殖民史對他們的文化體系構成了根深蒂固的影響，據守文明堡壘，推進文明前沿，抵禦野蠻人，宣揚文明開化是他們骨子裏行為邏輯，對於澳大利亞這種文明前沿來説，文明認同的根本大防，這不是幾船鐵礦石能改變的。

和美國作鬥爭，和英國搞博弈，雙方都可以有進退餘地（美國現在也漸漸沒有餘地了），但是和澳大利亞對抗則絕無妥協之理，必須不擇手段，必須全力以赴，必須趕盡殺絕。

因為他們也會不擇手段，他們也會全力以赴，只要給他們機會，他們也會趕盡殺絕。

此次行為官方已經給出了正式定義，“赤裸裸的核擴散”，美國為了對付中國不惜搞核擴散，已經證明他們沒有任何底線，他們做事不考慮任何後果，利益邏輯在他們身上是徹底失效的。既然可以對澳大利亞核擴散，日本呢？韓國呢？新加坡呢？菲律賓呢？

對岸呢？

我們究竟還抱有多少幻想？