為啥亞逼們都愛去雍和宮買手串？_風聞
青年横财发展会-青年横财发展会官方账号-都市青年趣味泛财经读物2021-09-18 15:47
自打2020年以來，時尚的風向變了又變，你還沒來得及抓住它，它就換了一副新面孔。
弄潮兒在新中式、Y2K、朋克風、純欲風中暈頭轉向，而真正的亞逼都在研究佛學。
這不同於佛媛的流於表面，華北平原一代是亞逼禮佛，雍和宮才是他們每週打卡的朝拜聖地。
上一次我去雍和宮的時候，見到的最虔誠的香客，是一位穿着黑絲的麗人。
她左手拿着佛珠，右手端着佛經，嘴裏唸唸有詞。你也不懂這是一種對世俗的挑戰還是最大的誠意，只能説黑絲裏面裝的全是虔誠。
來來往往的人總是匆忙地丟下心願，留下身份證號就走了。週末短暫，要做的事還有很多，許願這部分不能佔據太多。
不過再怎麼着急，臨走前也沒忘記在小紅書上打卡，並且稱讚一番雍和宮的靈驗。
這年頭，老頭老太太早就不來雍和宮了。
在雍和宮前虛假行禮的全是年輕人，大多數人把佛當成聖誕老人，來這兒之前只會念阿彌陀佛，連敬拜儀式都是跟着旁邊人現學的。
別以為這些生在紅旗下，長在春風裏的年輕人都朝氣蓬勃，其實他們可能比你的奶奶更迷信。
有錢的亞逼老闆會在自己的辦公室裏放上一個大悲宇宙的賽博佛頭，亞文化青年的牀頭可能會同時放着《眾妙之門》《易經》和《金剛經》。
現在亞逼已經不這樣了，一遇到困難，他們就回家背誦佛法八大苦，運用冥想技巧化解憂愁，戴手串才是最嘻哈的事。
在北京，出門不戴個請來的手串都不算是真亞逼。
如今，雍和宮手串已經和全聚德、稻香村並稱為“北京特產”了。
打開小紅書，無數人都在打卡分享，這是第一次，景區售賣的周邊供不應求，也是第一次，景區附近售賣的周邊還有點好看。
更沒想到，價格還有點良心，是介於貴和買不起中間的那個段位。
香灰瓷手串290元一串，琉璃手串只需要390元，晶瑩通透的水晶手串只需要890元，消費滿300還能打九折。你用不着吃土，就能把雍和宮開光手串帶回家。
這些手串是你在淘寶上看到一定不會買，但在那個香爐環繞的氛圍下，會一早去搶的時尚單品。這種在球鞋上也出現過的景象，在雍和宮的手串上被稱為“心誠則靈”。
但心誠則靈也不是次次都靈，只有搶到了，才是顯靈的開始。
去的人分工明確，就像是幾個熟練的代購，一個負責排隊買，一個負責排隊結賬，另一個則負責排隊開光。一套流程下來，順滑得就像是流水線產物。
但這麼一通操作確實卓有成效，在心誠則靈面前，我這種閒散人員只能在剩下的手串裏撿個漏了。
來都來了，只買手串不拜佛，聽着都像是對雍和宮的物化，所以買手串的攻略上還會附贈拜佛注意事項和小技巧。
拿到手串的人，第一時間分享的是手串，第二時間分享的是開光和拜佛的過程，最後送上的則是自己戴上手串後的奇遇人生。
“真的好準，去了雍和宮當天出門沒多久就進賬了一筆小財。”
“真的靈驗，求了紅色，第二天緣分就來了。”
關於這種靈驗，還有一些説法，因為雍和宮是增香，香客們燒的都是同一種香，所以用這種單純的香灰和琉璃燒出來的珠子更乾淨，念力更強。
這樣有理有據的説法讓本來在觀望的人衝破了自己心裏最後一道防線，從來不去寺廟上香的朋友也拉着我去了。
去了才發現，對於有選擇困難症的人來説，到底選擇哪種功能的手串實在太耗費精神了。
很多人都是請了兩串戴在手上，但我的朋友則與眾不同。
回去後，Miki把手串全部拆開DIY了一通，變成了什錦手串戴在了手上。
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像Miki這樣的人不在少數，為了實現夢想全然不顧佛祖會不會增加工作量，也忘了佛法最重要的就是切不可貪痴嗔。
但拋開這一切，我們站在純商業的角度來看，這一次，雍和宮手串可真是火了。
去淘寶上搜“琉璃手串”，出現的全是“雍和宮”款，而另外一頭，小紅書上的PLMM也在忙着打假。
看這勢頭，雍和宮手串的時尚爆發力，馬上就要衝出華北平原了。
所以，大家排隊請雍和宮的手串到底是為了什麼？
我簡單分析了兩點，要是覺得我説得不對，去評論區拿雞蛋砸我。
01#
不是所有的手串，都叫雍和宮手串。
對於痴迷精神亞文化的亞逼朋友，手串還有更深的含義。
一串像樣的手串，在他們眼裏不僅是OOTD的絕佳調味品，更重要的是，它還有很強的附加意義。
比如，雍和宮的手串就有很強的許願價值。
北京雍和宮作為鼎鼎有名的皇家寺院，有着非常靈驗的傳説，逢年過節，寺院門口都會大擺長龍。
香灰琉璃和香灰瓷手串被越來越多年輕人看作是一種精神庇佑，心靈寄託。
因此，儘管琉璃手串看着漂亮，很有時尚爆款的特質，但你絕不能將我們的朋友Miki在雍和宮請來的什錦手串，簡單歸結為佛媛風格審美的疊戴。
就像性價比也許是普通青年的消費條件，但絕非亞逼看重的條件一樣，一串300多塊錢的手串，在亞逼朋友眼裏，代表的更是一種私人訂製體系下的人生解決方案。
02#
去雍和宮請手串，並非小我消費的價值體現。
遇事犯難就求佛祖，對很多人來説是一個省事省心的快捷辦法。
而這種辦法往往落在一個實處上，才會讓人比較心安。因此，像北京雍和宮的手串、杭州靈隱寺的御守，這樣的特色爆款小物件，在全國各個大大小小的寺廟裏都有。
而隨着網絡購物的發達，很多老鐵隨便上拼多多看一眼，就會發現這手串從十幾到幾十，多便宜的價格都可以“請”到。
那麼，為啥有人非要排長隊，多掏錢，跑去雍和宮耗費這麼大精力來“請”呢？
也許你會將此歸結為亞逼朋友充滿儀式感的消費觀，但我想和你説，寺院的手串、護身符，以及各種寺院文創產品，它們的售賣，在某種程度上其實削弱了商業屬性，這是因為：
其一，這種寺院文創產品的傳播，越來越被看作是佛教文化流向年輕人的一種形式。
其二，佛教寺院的收益大部分都是做公益的，跟純粹的商業行為還是有所區別的。
因此，那些從早排隊一上午也要請到一串開光手串的年輕人，不僅僅只是為了自己心想事成。你要知道，他們沒有向你高調坦露的還有：
