今天警鐘長鳴,我想起電影《精武英雄》_風聞
东莞环保料刘琅-汉使斩楼兰王,士卒上,道:勿动,汉军至,动则灭国2021-09-18 11:49

李連杰的電影有點奇怪,就是即使他演的是正派,也會給我反派的感覺(不像李小龍、成龍那樣滿滿的正氣)。
李連杰投奔好萊塢的作品就不用説了,在《致命羅密歐》、《救世主》、《龍之吻》裏,完全按照外國大老闆的要求把自己塑造成一台精確、完整的、沒有內心世界的殺人機器。《出生入死》中扮演了一個來自台灣的軍事情報員(有政治不正確情節)。後面的《狼犬丹尼》就更不用談了,開始可以接受塑造一個把中國人作為畜生的形象。
到了《霍元甲》這部被稱為收山之作的影片裏塑造了一個什麼形象呢?在李連杰的《霍元甲》裏,這樣一個性情平和、中農出身的民族英雄變成了一個在市井長大、以打擂為生、性情殘暴、交友不慎的,與偏執狂的精神病患有的一拼的江湖惡少。因打擂與人結怨,被仇家滅門,後遠走他鄉,領悟人生真諦。因代表國人與外國力士比武,在擂台上死於中毒。歷史上的霍元甲不僅是一代武學宗師,而且還是一個憂國憂民、同情革命的愛國志士。霍元甲與大刀王五交好,大刀王五為救譚嗣同劫法場失敗,被清政府處死後將人頭懸於鬧市,霍元甲帶劉振聲在《老殘遊記》的作者劉諤的幫助下乘夜盜下王五人頭,入土為安。經此事,身後才有革命先行者孫中山題詞“尚武精神”一説。不然,敗外國力士者眾,怎麼就輪到他有這樣的題詞呢?!這樣的改編,對歷史的霍元甲究竟是污衊呢,還是讚揚?
在李連杰的《霍元甲》裏,口口聲聲説,“我霍元甲只是一介武夫”。霍元甲真的“只是一介武夫”嗎?霍元甲一生的三個亮點,就是“葬王五人頭”、“退外國力士”、“挑虹口道場”。那麼這樣的行為,難道會是“一介武夫”的所為嗎?
在李小龍的《精武門》裏,霍元甲死於日本卧底在藥中的下毒,這是比較符合歷史的。儘管為了突出個人英雄主義,把精武會的其他人寫得不堪一擊,也是屬於藝術的加工。
在李連杰的《霍元甲》,霍元甲是在毒發失去戰鬥能力後,他的日本對手在明知他失去戰鬥能力,並瞭解他手下留情以後,主動地認輸才獲得的形式上的勝利。也就是説,我們的勝利必須是依賴敵對方人格的高尚,承認我們的勝利才能獲得的。這樣就比較可恥了(在管虎《金剛川》中,志願軍也是因為美軍飛行員心中不忍才得以慘勝的)。這樣一個變化,實質上是變相地在抬高日本人的地位。從人所不齒的下毒暗害到起碼是場面上的死於非命,長了日本人不少的臉面。
就拿早期作品來説,李連杰在《魔教教主》中硬生生把一個仁義無雙、胸無大志的張無忌演成城府極深不擇手段的大野心家。當然這可能是導演王晶的鍋。李連杰早年的另一部經典《精武英雄》動作設計非常出色。但陳真是去日本留學並在日本改良了武技,而不是李小龍那個“我讀得書少”,這部電影,武學修為最高的,是個日本人,給陳真教了最後一課,在他前面陳真像個毛孩子;最能打的,也是個日本人,陳真和霍廷恩聯手也沒佔到上風;最講道理的,是日本大使,愛好和平,極力反對日本軍部的過分行動;最有情有義的,是日本妹子,長得漂亮還不説,還不懼丟臉,不求回報,在法庭上公然羞辱自己和本家族來為陳真脱罪;就連那個魚腩館主介川龍一,也以被利用殺死霍元甲為恥,最後也為自己的武者尊嚴而死。而《精武英雄》裏的中國人,有為了蠅頭小利毒害霍元甲的那個廚子,有欺軟怕硬的華警,有看似開明實則因循守舊甚至質疑陳真目的的農勁孫,有自卑而又嫉妒的嫖客霍廷恩,更有那些雙重標準不分黑白趕走日本妹子的所有人。跟李小龍的《精武門》一比較,差距不就一目瞭然了嗎?我不是説日本人一定是壞人,但我知道在那個時代,日本人是我們的死敵。就算他們值得我們學習,也不值得我們尊敬和鼓吹。