今天警鐘長鳴，我想起電影《精武英雄》_風聞

　　李連杰的電影有點奇怪，就是即使他演的是正派，也會給我反派的感覺（不像李小龍、成龍那樣滿滿的正氣）。

　　李連杰投奔好萊塢的作品就不用説了，在《致命羅密歐》、《救世主》、《龍之吻》裏，完全按照外國大老闆的要求把自己塑造成一台精確、完整的、沒有內心世界的殺人機器。《出生入死》中扮演了一個來自台灣的軍事情報員（有政治不正確情節）。後面的《狼犬丹尼》就更不用談了，開始可以接受塑造一個把中國人作為畜生的形象。

　　到了《霍元甲》這部被稱為收山之作的影片裏塑造了一個什麼形象呢？在李連杰的《霍元甲》裏，這樣一個性情平和、中農出身的民族英雄變成了一個在市井長大、以打擂為生、性情殘暴、交友不慎的，與偏執狂的精神病患有的一拼的江湖惡少。因打擂與人結怨，被仇家滅門，後遠走他鄉，領悟人生真諦。因代表國人與外國力士比武，在擂台上死於中毒。歷史上的霍元甲不僅是一代武學宗師，而且還是一個憂國憂民、同情革命的愛國志士。霍元甲與大刀王五交好，大刀王五為救譚嗣同劫法場失敗，被清政府處死後將人頭懸於鬧市，霍元甲帶劉振聲在《老殘遊記》的作者劉諤的幫助下乘夜盜下王五人頭，入土為安。經此事，身後才有革命先行者孫中山題詞“尚武精神”一説。不然，敗外國力士者眾，怎麼就輪到他有這樣的題詞呢？！這樣的改編，對歷史的霍元甲究竟是污衊呢，還是讚揚？

　　在李連杰的《霍元甲》裏，口口聲聲説，“我霍元甲只是一介武夫”。霍元甲真的“只是一介武夫”嗎？霍元甲一生的三個亮點，就是“葬王五人頭”、“退外國力士”、“挑虹口道場”。那麼這樣的行為，難道會是“一介武夫”的所為嗎？

　　在李小龍的《精武門》裏，霍元甲死於日本卧底在藥中的下毒，這是比較符合歷史的。儘管為了突出個人英雄主義，把精武會的其他人寫得不堪一擊，也是屬於藝術的加工。

　　在李連杰的《霍元甲》，霍元甲是在毒發失去戰鬥能力後，他的日本對手在明知他失去戰鬥能力，並瞭解他手下留情以後，主動地認輸才獲得的形式上的勝利。也就是説，我們的勝利必須是依賴敵對方人格的高尚，承認我們的勝利才能獲得的。這樣就比較可恥了（在管虎《金剛川》中，志願軍也是因為美軍飛行員心中不忍才得以慘勝的）。這樣一個變化，實質上是變相地在抬高日本人的地位。從人所不齒的下毒暗害到起碼是場面上的死於非命，長了日本人不少的臉面。

　　就拿早期作品來説，李連杰在《魔教教主》中硬生生把一個仁義無雙、胸無大志的張無忌演成城府極深不擇手段的大野心家。當然這可能是導演王晶的鍋。李連杰早年的另一部經典《精武英雄》動作設計非常出色。但陳真是去日本留學並在日本改良了武技，而不是李小龍那個“我讀得書少”，這部電影，武學修為最高的，是個日本人，給陳真教了最後一課，在他前面陳真像個毛孩子；最能打的，也是個日本人，陳真和霍廷恩聯手也沒佔到上風；最講道理的，是日本大使，愛好和平，極力反對日本軍部的過分行動；最有情有義的，是日本妹子，長得漂亮還不説，還不懼丟臉，不求回報，在法庭上公然羞辱自己和本家族來為陳真脱罪；就連那個魚腩館主介川龍一，也以被利用殺死霍元甲為恥，最後也為自己的武者尊嚴而死。而《精武英雄》裏的中國人，有為了蠅頭小利毒害霍元甲的那個廚子，有欺軟怕硬的華警，有看似開明實則因循守舊甚至質疑陳真目的的農勁孫，有自卑而又嫉妒的嫖客霍廷恩，更有那些雙重標準不分黑白趕走日本妹子的所有人。跟李小龍的《精武門》一比較，差距不就一目瞭然了嗎？我不是説日本人一定是壞人，但我知道在那個時代，日本人是我們的死敵。就算他們值得我們學習，也不值得我們尊敬和鼓吹。