武俠片為什麼“死了”？_風聞

有人問，為什麼當年風靡一時的武俠片死了？

我説一個不合時宜的東西，就應當自動退出歷史舞台。

文藝是需要其生存土壤的，武俠片不是死了，是失去了生存的土壤。

“俠客”是一個農業文明的畸形產物，自然沒法在現代工業文明中得到滋養。

俠客放在古代“皇權不下縣”的情況下，放在近代四分五裂軍閥割據的情況下，放在某些殖民地半殖民的土壤上，一點也不違和，因為這些地方本來就是文明的谷底，缺失真正的武德，所以人人幻想“救世主”。觀眾需要有人在電影裏拳打貪官污吏，腳踢洋人漢奸，順便還要一腳把“東亞病夫”的牌匾踹個粉碎，幫你出現實中的這口惡氣。

但是放在一個大一統的現代工業化法治國家中，就相當的違和。你能想象你家小區裏有個“大俠”嗎？今天你有什麼問題，是求助於社區民警公安同志，還是求助於洪熙官、陳近南、黃飛鴻、葉問？

今天的大俠，怕不是這個形象？

什麼是傳統意義上的俠客？

《史記.遊俠列傳》中的都是什麼人？郭解郭大俠是什麼人？地方豪強！用個人的威望和宗族的權勢統治鄉里，成為“地下政府”，朝廷要處置他的時候，地方官維護他，中央政府都有人為他説話……

這到底是什麼人？看不清楚嗎？綠藤市的高明遠啊！掃黑除惡的對象啊。

你覺得他平時慷慨仗義、門客三千，實際上就是個黑社會，很多黑社會老大在家鄉也修橋鋪路做慈善，收養孤兒給老人發錢呢。

古代説“窮文富武”，只有那些鄉里的土豪劣紳的子女，才有資源，有閒工夫去鍛鍊身體，習練武藝，耍拳弄棒，泥腿子都在面朝黃土背朝天種地交租子呢。

古詩中寫遊俠“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒”、“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，這裝備，是普通人置辦得起的嗎？

什麼叫“幽並遊俠兒”啊？就是北方地主紅脖子。

他們有背景有靠山有資源，所以敢於動手動腳、動刀動槍，鬧出人命，也有保護傘給他們撐腰……什麼“少俠”？無惡不作草菅人命孫興小霸王而已。

説白了，一個大一統國家，一個成熟的法制社會，需要黑社會越俎代庖管理人民嗎？需要黑社會取代政府功能嗎？

需要那麼多俠客、劍客、西部槍手嗎？

這些玩意兒多了，人民能夠活得安穩嗎？這些玩意兒天天自以為是、憑着自己的喜好“替天行道”，真正的弱勢羣體還怎麼維護自己的利益？墨西哥的毒梟、巴西的黑社會，都取代政府管理社會了，都能屠殺軍隊警察市長了，你願意活在那樣的世界嗎？

所以，八九十年代有“嚴打”，當下有“掃黑除惡”，那些黑社會、街溜子、小混混、犯罪分子就該被鐵拳打擊，把他們關到法律的牢籠中去。

世界越糟糕，國家越混亂，社會越撕裂，人們才會幻想有“救世主”、“大俠”和“超級英雄”從天而降。

而在一個和平安定的世界，一個強盛的國家裏，不需要什麼“大俠”，太平世界朗朗乾坤，你衝誰舞刀弄槍、指手畫腳？

真正的大國民眾，往往怯於私鬥、勇於公戰，組織力，凝聚力極強，如臂使指，無往不利，為國而戰，不計個人得失。扶危濟困，保家衞國，自有偉大的人民、強大的組織，要什麼“俠客”？

文學、藝術是要有現實世界的生存土壤的。

當年的香港確實有黑社會，有武館，有各種幫會，所以他們寫江湖、講俠客、説犯罪分子黑社會的故事，就跟説自己隔壁鄰居家的事一樣。什麼“一代宗師”？不就是“銅鑼灣扛把子”嘛？什麼義薄雲天X大俠，不就是“蔣先生”嘛？

2021年，咱們這兒哪有這個土壤？

就算你是什麼“風清揚”、“逍遙子”，也不能在華山派出所前面撒野。

朝陽羣眾先把你扭送了。