文化剽竊的背後是什麼？_風聞

近十餘年，中韓文化之爭在民間愈發激烈，激起網民憤怒，接受不了自己用着祖先傳下來東西卻被別人説成是偷盜，那麼韓國搶註文化的目的又是什麼呢？

有説是出於民族自卑心，有説是強調政權合法性，今天我想説説利益和安全。這背後若沒有利益驅動，僅憑一些人的自尊需求絕不可能推動如此有規模，有步驟，有技巧，有投入，有持續性的目標實現。

把一個不屬於自己的傳統東西證明成是自己的，要有史學部門配合修改，要有申報部門整理數據，要有媒體輿論宣傳，最重要的一點是要把這些條件組織起來就要有持續的資金投入，這些都不是一波民眾憑藉情緒衝動就能辦成的。

如果你問我會有什麼利益？我只能説有很多在短時間內不會顯現，我也説不出具體會有哪些，目前我能看到的例子，是我國有幾百種中草藥項目被外國公司在國外搶注，一些傳統老字號也被外國搶注。我們小時候愛看的神筆馬良的故事，也因版權歸了別國而無法再播放。

有些事情現在沒有利益，但在即將到來的智能時代就可能會產生利益，而且社會越智能化，一些無形的文化就越可能轉化成利益。

我們來設想一下，在不遠的將來，如胃霸這樣的做飯機器人像冰箱一樣，普及成為每個家庭的必備電器，無論八大菜系裏的任何大餐都能通過它輕鬆搞定。到那個時候，大廚最賣錢的方式將不是在五星級餐館做飯，而是把他掌握的菜品製作流程和配方，像中藥方一樣申請成知識版權，人們想吃什麼菜那也再不是去餐館點，而是購買電子配方，那時餐館的經營方式也不是聘請大廚，而是購買菜品專利。

有人可能會反駁説菜品本就沒有統一的口味標準，都是按照各地區人的口味調整，同一道菜，有的地方喜歡放辣椒，有的地方愛添胡椒粉，各賣各的口味，不存在排他性。

那是因為目前還沒到那個時候，在農業和機械工業時代，各國間爭奪的都是有形物品，比如列強從我國搶走了文物，這些文物都成了他國博物館裏的財產，被人家搶走的成了既定事實，既定事實時間長了又成了名正言順 我們若再搶回來就反而成了強盜所為，要想拿回自己的文物只能高價買回，好的人家還不賣呢。

到了電子信息時代，更多無形的知識有了價格，成了知識版權，知識版權卻不一定歸屬創造該知識的人，而是屬於最先將它註冊的人。

資本的邏輯就是讓別人無路可走，只能走他的路，而走他的路你要留下買路錢。在即將到來的智能時代，必定會有如傳統文化這樣的精神符號被挖掘出利益價值，成為資本爭奪的無形資源。而我國又是歷史最悠久，文化最豐富，延續不間斷的文明國家，到那時必然面臨更激烈的文化遺產的捍衞形勢。

即便是在當下，垂涎我國文化的也不止是韓國，別國也會在爭奪和利用，看看一些老字號都被哪些國家搶注，看看美國快餐品牌裏融合了多少中國小吃？ 只不過在這些國家裏，韓國搶的最生猛，從實物到精神符號，他們什麼都想要。

他們的方法是先在娛樂領域擴大交流，承認在古文化方面與中國互有影響，在節日、服裝、美食、建築、音樂等各方面都類似，既發展了自身的娛樂產業，同時又藉助娛樂傳播的影響力，給世人及國人以在這些傳統文化領域他們不比中國差，甚至更強於中國的印象。 然後逐漸再由專家學者出來解釋，在這些傳統文化領域他們與中國的不同之處，第三步再通過強大的媒體輿論，在國內外宣揚這些文化起源於韓國，最後就是通過專業團隊進行搶注申遺。

這一整套策略很像是三十六計中的李代桃僵，先建立寄生關係，靠吸食宿主來養肥自己，等時機成熟再將被榨乾取盡的軀殼一腳踢開，自己取而代之。 

韓國把渾天儀印在他們的鈔票上，這就説明政府方面也在配合推動，畢竟掌握貨幣印發權的一定是官方；而這種強行對內假史教育的行為，在我看來和日本編寫歪曲二戰歷史教科書的行為一樣極端。

國內不乏呼籲對其行徑寬鬆相看的人，認為我國文化根本沒到需要捍衞的程度，不必小題大做，世界是不會相信他們的；然而世界相不相信是一回事，將來利益歸屬誰是另一回事，是實實在在的事。

不要以為服裝和美食文化現在各個國家借鑑互享，共同獲益的，以後也依舊可以共同獲益。也別以為這只是純粹的經濟行為，若沒有政治的放任，資本也不敢亂來。

因此這就關聯到了另一項隱患，安全。對於主動搶奪文化資源的一方，其得失僅限於利益本身，而處於被搶奪文化的一方，丟失的可就不僅僅是利益這麼簡單了！

我們國家在過去很長的一段時間裏重視經濟發展，對自身文化的重視和發展遠遠落在經濟後面，形成如今文化影響力與國家地位不相稱的局面，反倒是日韓在國際上的文化影響力遠勝我們。

而現在我們走在即將實現民族復興的路上，復興不只是指經濟地位，也包含文化復興，正需要在祖先創下五千年文明中挖掘光芒，結合新時代精神，重塑中華文化影響力。

我們不但要復興，還要獨立自主，這當然是西方資本主義國家不願看到的。為了削弱中國的影響力，過去他們一方面在考古學上立新標準，另一方面在歷史學領域或將中華史邊緣化，或進行歪曲。

然而隨着我國綜合國力的崛起，對自身宣傳越發重視，西方的這些行為正日漸勢微，因此他們改變策略，支持韓國或效仿韓國，把原本起源我們的東西説成不是我們的，前些日子不就有人説三星堆裏的文物是埃及傳過來的？

所以文化在當代就是文明話語權，守不住文明話語權的後果是極為嚴重的。我們國家是唯一一個文明不曾中斷的國家，從英國將鴉片輸入，到淪為列強的半殖民地，再到被日軍侵佔十多年，最終全都成功扛了過來，這很大成分是因為我們的文化給我們這個民族注入的精神思想。

我們可以感到自豪，但千萬不要把這種幸運給神話了，不要以為我們的文明過去沒有中斷過，沒有被征服過，沒有被滅亡過，今後也不會有被中斷的威脅。

要看到資本主義列強一直在迫害其他民族的文明，要亡其國先亡其文明，看看近百年來的世界動盪，有多少政變的達成不是因其文化精神被顛改？更要看到資本主義列強亡我中華文明之心永不會止息，時代科技在進步，搞顛覆的手段在不斷翻新。

現今西方連同日韓利用主導國際輿論平台的優勢，對我國進行宣傳的文化或抹黑，或否定，或剽竊，或禁止，一同對我國的文明話語權構成圍剿之勢。

眾多國人忍不住在外網對這些歪曲輿論堅決回懟，反倒被一些人認為是噴子行為。這種觀點真的是隻見小不見大！

與外國人互噴固然不是什麼文明行為，不符合大國公民風度，但正是這樣的網民行為引起爭議，才喚起了國人捍衞傳統文化的急迫意識，在國際叢林法則中，裏子永遠比面子重要！我連自己文化的歸屬性都不能證明，又怎能守住文明話語權？更何談輸出文化影響力！

可無論網民如何憤怒，都阻止不了他國的既定目標，要想捍衞我們的文明話語權，守護我們的傳統文化不被抹黑和剽竊，就要想辦法把考古界，學術界，媒體界，文藝界，娛樂界，教育界擰成一股合力，抽調各界專家組成一個專門策劃應對的部門；否則各界自説自話，孤掌難鳴，要麼力不從心，要麼等反應過來卻為時已晚。指望個別部門的專家力挽狂瀾極不現實，何況一些個教授公知立場本來就是歪的。

我們的歷史實在太悠久，祖先留給我們留下的文化寶庫實在太豐富多彩，從衣食住行娛藝用，到精神學識體系，應有盡有，數不勝數，以至於我們自己一時都理不清熟輕熟重，除文物之外該從何處着手保護；也料想不到他國會惦記哪些領域，如何個偷竊手段。

我們熟知常被提起的四大發明，卻少有知曉所謂四大發明是外國人給我們總結的，我國歷史上推動社會進步的偉大發明何止有四大，十大百大都不止。

保住文化歸屬性就是保衞文明話語權，保衞文明話語權就是保衞子孫後代的精神價值和意識形態安全。

試想如果任由我們的傳統文化被他國搶注和申遺，我們的子孫後人不得不在起源於中國卻歸屬別國的文化裏生活，穿的叫韓服，吃的叫日本月餅，喝的叫法國杜康，玩的叫美國圍棋，奏的叫英國二胡，過的是越南春節，養生要找韓醫……

如果我們自己的傳統文化到了我們要麼無權使用，要麼對別國付費才能使用的情況，試問書本上的真實與現實中的情景，哪個對人影響更大？那時的中華民族如何還能自信得起來？

此文雖寫的誇張，但若站在應抱有民族危機意識的立場，無論想的多麼遙遠都不過分。希望我國從民間大眾到相關部門，從網媒外宣到策略設想，都能重視起來，能統一戰線，共同破除別國的歪史邪説，有效壓制他國對我傳統文化剽竊行為。