文化剽竊的背後是什麼?_風聞
国运即我运-2021-09-20 19:33
近十餘年,中韓文化之爭在民間愈發激烈,激起網民憤怒,接受不了自己用着祖先傳下來東西卻被別人説成是偷盜,那麼韓國搶註文化的目的又是什麼呢?
有説是出於民族自卑心,有説是強調政權合法性,今天我想説説利益和安全。這背後若沒有利益驅動,僅憑一些人的自尊需求絕不可能推動如此有規模,有步驟,有技巧,有投入,有持續性的目標實現。
把一個不屬於自己的傳統東西證明成是自己的,要有史學部門配合修改,要有申報部門整理數據,要有媒體輿論宣傳,最重要的一點是要把這些條件組織起來就要有持續的資金投入,這些都不是一波民眾憑藉情緒衝動就能辦成的。
如果你問我會有什麼利益?我只能説有很多在短時間內不會顯現,我也説不出具體會有哪些,目前我能看到的例子,是我國有幾百種中草藥項目被外國公司在國外搶注,一些傳統老字號也被外國搶注。我們小時候愛看的神筆馬良的故事,也因版權歸了別國而無法再播放。
有些事情現在沒有利益,但在即將到來的智能時代就可能會產生利益,而且社會越智能化,一些無形的文化就越可能轉化成利益。
我們來設想一下,在不遠的將來,如胃霸這樣的做飯機器人像冰箱一樣,普及成為每個家庭的必備電器,無論八大菜系裏的任何大餐都能通過它輕鬆搞定。到那個時候,大廚最賣錢的方式將不是在五星級餐館做飯,而是把他掌握的菜品製作流程和配方,像中藥方一樣申請成知識版權,人們想吃什麼菜那也再不是去餐館點,而是購買電子配方,那時餐館的經營方式也不是聘請大廚,而是購買菜品專利。
有人可能會反駁説菜品本就沒有統一的口味標準,都是按照各地區人的口味調整,同一道菜,有的地方喜歡放辣椒,有的地方愛添胡椒粉,各賣各的口味,不存在排他性。
那是因為目前還沒到那個時候,在農業和機械工業時代,各國間爭奪的都是有形物品,比如列強從我國搶走了文物,這些文物都成了他國博物館裏的財產,被人家搶走的成了既定事實,既定事實時間長了又成了名正言順 我們若再搶回來就反而成了強盜所為,要想拿回自己的文物只能高價買回,好的人家還不賣呢。
到了電子信息時代,更多無形的知識有了價格,成了知識版權,知識版權卻不一定歸屬創造該知識的人,而是屬於最先將它註冊的人。
資本的邏輯就是讓別人無路可走,只能走他的路,而走他的路你要留下買路錢。在即將到來的智能時代,必定會有如傳統文化這樣的精神符號被挖掘出利益價值,成為資本爭奪的無形資源。而我國又是歷史最悠久,文化最豐富,延續不間斷的文明國家,到那時必然面臨更激烈的文化遺產的捍衞形勢。

即便是在當下,垂涎我國文化的也不止是韓國,別國也會在爭奪和利用,看看一些老字號都被哪些國家搶注,看看美國快餐品牌裏融合了多少中國小吃? 只不過在這些國家裏,韓國搶的最生猛,從實物到精神符號,他們什麼都想要。
他們的方法是先在娛樂領域擴大交流,承認在古文化方面與中國互有影響,在節日、服裝、美食、建築、音樂等各方面都類似,既發展了自身的娛樂產業,同時又藉助娛樂傳播的影響力,給世人及國人以在這些傳統文化領域他們不比中國差,甚至更強於中國的印象。 然後逐漸再由專家學者出來解釋,在這些傳統文化領域他們與中國的不同之處,第三步再通過強大的媒體輿論,在國內外宣揚這些文化起源於韓國,最後就是通過專業團隊進行搶注申遺。
這一整套策略很像是三十六計中的李代桃僵,先建立寄生關係,靠吸食宿主來養肥自己,等時機成熟再將被榨乾取盡的軀殼一腳踢開,自己取而代之。
韓國把渾天儀印在他們的鈔票上,這就説明政府方面也在配合推動,畢竟掌握貨幣印發權的一定是官方;而這種強行對內假史教育的行為,在我看來和日本編寫歪曲二戰歷史教科書的行為一樣極端。
國內不乏呼籲對其行徑寬鬆相看的人,認為我國文化根本沒到需要捍衞的程度,不必小題大做,世界是不會相信他們的;然而世界相不相信是一回事,將來利益歸屬誰是另一回事,是實實在在的事。
不要以為服裝和美食文化現在各個國家借鑑互享,共同獲益的,以後也依舊可以共同獲益。也別以為這只是純粹的經濟行為,若沒有政治的放任,資本也不敢亂來。

因此這就關聯到了另一項隱患,安全。對於主動搶奪文化資源的一方,其得失僅限於利益本身,而處於被搶奪文化的一方,丟失的可就不僅僅是利益這麼簡單了!
我們國家在過去很長的一段時間裏重視經濟發展,對自身文化的重視和發展遠遠落在經濟後面,形成如今文化影響力與國家地位不相稱的局面,反倒是日韓在國際上的文化影響力遠勝我們。
而現在我們走在即將實現民族復興的路上,復興不只是指經濟地位,也包含文化復興,正需要在祖先創下五千年文明中挖掘光芒,結合新時代精神,重塑中華文化影響力。
我們不但要復興,還要獨立自主,這當然是西方資本主義國家不願看到的。為了削弱中國的影響力,過去他們一方面在考古學上立新標準,另一方面在歷史學領域或將中華史邊緣化,或進行歪曲。
然而隨着我國綜合國力的崛起,對自身宣傳越發重視,西方的這些行為正日漸勢微,因此他們改變策略,支持韓國或效仿韓國,把原本起源我們的東西説成不是我們的,前些日子不就有人説三星堆裏的文物是埃及傳過來的?
所以文化在當代就是文明話語權,守不住文明話語權的後果是極為嚴重的。我們國家是唯一一個文明不曾中斷的國家,從英國將鴉片輸入,到淪為列強的半殖民地,再到被日軍侵佔十多年,最終全都成功扛了過來,這很大成分是因為我們的文化給我們這個民族注入的精神思想。
我們可以感到自豪,但千萬不要把這種幸運給神話了,不要以為我們的文明過去沒有中斷過,沒有被征服過,沒有被滅亡過,今後也不會有被中斷的威脅。
要看到資本主義列強一直在迫害其他民族的文明,要亡其國先亡其文明,看看近百年來的世界動盪,有多少政變的達成不是因其文化精神被顛改?更要看到資本主義列強亡我中華文明之心永不會止息,時代科技在進步,搞顛覆的手段在不斷翻新。

現今西方連同日韓利用主導國際輿論平台的優勢,對我國進行宣傳的文化或抹黑,或否定,或剽竊,或禁止,一同對我國的文明話語權構成圍剿之勢。
眾多國人忍不住在外網對這些歪曲輿論堅決回懟,反倒被一些人認為是噴子行為。這種觀點真的是隻見小不見大!
與外國人互噴固然不是什麼文明行為,不符合大國公民風度,但正是這樣的網民行為引起爭議,才喚起了國人捍衞傳統文化的急迫意識,在國際叢林法則中,裏子永遠比面子重要!我連自己文化的歸屬性都不能證明,又怎能守住文明話語權?更何談輸出文化影響力!
可無論網民如何憤怒,都阻止不了他國的既定目標,要想捍衞我們的文明話語權,守護我們的傳統文化不被抹黑和剽竊,就要想辦法把考古界,學術界,媒體界,文藝界,娛樂界,教育界擰成一股合力,抽調各界專家組成一個專門策劃應對的部門;否則各界自説自話,孤掌難鳴,要麼力不從心,要麼等反應過來卻為時已晚。指望個別部門的專家力挽狂瀾極不現實,何況一些個教授公知立場本來就是歪的。
我們的歷史實在太悠久,祖先留給我們留下的文化寶庫實在太豐富多彩,從衣食住行娛藝用,到精神學識體系,應有盡有,數不勝數,以至於我們自己一時都理不清熟輕熟重,除文物之外該從何處着手保護;也料想不到他國會惦記哪些領域,如何個偷竊手段。
我們熟知常被提起的四大發明,卻少有知曉所謂四大發明是外國人給我們總結的,我國歷史上推動社會進步的偉大發明何止有四大,十大百大都不止。
保住文化歸屬性就是保衞文明話語權,保衞文明話語權就是保衞子孫後代的精神價值和意識形態安全。
試想如果任由我們的傳統文化被他國搶注和申遺,我們的子孫後人不得不在起源於中國卻歸屬別國的文化裏生活,穿的叫韓服,吃的叫日本月餅,喝的叫法國杜康,玩的叫美國圍棋,奏的叫英國二胡,過的是越南春節,養生要找韓醫……
如果我們自己的傳統文化到了我們要麼無權使用,要麼對別國付費才能使用的情況,試問書本上的真實與現實中的情景,哪個對人影響更大?那時的中華民族如何還能自信得起來?
此文雖寫的誇張,但若站在應抱有民族危機意識的立場,無論想的多麼遙遠都不過分。希望我國從民間大眾到相關部門,從網媒外宣到策略設想,都能重視起來,能統一戰線,共同破除別國的歪史邪説,有效壓制他國對我傳統文化剽竊行為。
