“的地得”的出現，並非強行學習印歐語系語法，而是白話文運動的一個必然_風聞

【本文由“生活這件小事”推薦，來自《白話裏“的地得”的發音完全不同，我上小學時，老師就是引用白話發音教我們區分的》評論區，標題為生活這件小事添加】

• exlion
• 真要研究，這三個字，歷史上一個不存在，一個有自己的讀音和用法，剩下一個正常人根本不會弄錯

還不是後面為了**學西方語法邏輯，強行造字造用法，**才弄成現在這個樣子

這是在近現代漢語語法領域中的一種典型的常識錯誤，

跟它並列的，大抵就是所謂60%以上社科類專有名詞源自日語。

嗯，錯誤這個詞表達的含義並不準確，或許改成“誤導”意思更精準一些，這是一種典型的常識性誤導説法。

關於社科名詞的謠言，風聞裏早有成貼，就不多説了。

這的得地，並非強行學印歐語系語法，而是白話文運動的一個必然。

可以翻一翻從明末一直到民國的白話文小説，民國自不必説，如四大名著這種，還有武俠迷更熟悉的那些諸如七劍十三俠，三俠五義等等，其行文語法，已經與現代漢語差別不大。

實際上，學界普遍認為，“的得地”的區別萌芽，始於宋元白話，這是把時間又前推了五百年。

一千年來的以民間口語為基礎的白話文，已經在形成如今的“的得地”，説這是強行學西方語法，邏輯上是説不通的。

跟西方語法完全沒關係麼？也不是。畢竟五四白話文運動時期，西學東用是個主軸。

借鑑別人的成熟體系，完善自身，這個不是隻能用在工業化上，用在白話文語法確立上，邏輯方法也是一樣的。

的得地之外曾經還有個底，但隨着人民羣眾的使用，最後一個消失了，只留下前三個。這足以説明，實踐是檢驗真理唯一標準。合不合適，使用者會自然做出選擇。