《三毛從軍記》是孤芳自賞，抗日神劇才接地氣_風聞

 今天在觀網上，看到談論《三毛從軍記》的話題。很多人鼓吹三毛從軍是神作，比抗日神劇強的多。

對不起，這裏我要重新糾正一下大眾的誤解。

《三毛從軍記》是不錯，但這部電影的性質，屬於小眾文藝，確切地説，屬於黑色批判喜劇。這種東西一看，就有着濃重的歐洲左翼電影敍事風格。

這是一共執政的時候，培養的左聯繫統的產物。老舍作為左聯的干將，他的茶館其實也是非常歐洲化的。

批判主義，在全世界都是小眾文藝。都是叫好不叫座的學院派藝術。

這裏推薦一個已故的美國左翼學院派導演，叫奧特曼。對，大家沒看錯。這人不是日本的，是美國的。全名叫羅伯特 奧特曼。

這個人最出名的，就是歐美影視劇圈內專業人士，對他是頂禮膜拜，把他當做神。但市場上極度不認可。票房經常滑鐵盧。但作品經常得獎。圈內口碑極高。

他的號召力到什麼程度？就是他去英國選演員，可以讓所有參演哈利波特的英國大咖，停了哈利波特，來他的劇組試鏡。

他生前拍的最後一部電影，叫《高斯福莊園》，獲了歐洲大獎。票房慘敗。口碑極高。批判主義的經典鉅作。

《三毛從軍記》就是這種歐洲左翼批判路線的產品。

《三毛從軍記》和《高斯福莊園》，形式大相徑庭，內容上不沾邊，但性質上都是批判，結局都是叫好不叫座。

而且它和高斯福莊園，最大的共通點是什麼呢？是沒幾個人真正看得懂。

三毛從軍記比高斯福莊園強一點的，在於裏面一些誇張的情節，能讓人鬨堂大笑，知道是在惡搞，但看懂背後批判色彩的人很少。

所以我們一直説《三毛從軍記》其實是一部實驗性的失敗電影。是孤芳自賞。

相反，褲襠藏雷，手撕鬼子，八百里狙擊，這些抗日神劇，恰恰是極度接地氣的。市場反響出色。受眾極多。

尤其是農民和青少年（2000年以後出生）兩大羣體裏，對抗日神劇沒有任何不適應的地方。

而且再説一個很多人接受不了的東西。

現在反日情緒這麼大，反日立場這麼堅定，很大程度上是抗日神劇的功勞。

如果文藝界都拍的是《三毛從軍記》這種批判主義作品，青少年看着這種作品長大，反日抗日的立場不會這麼堅定。

反而是抗日神劇，褲襠藏雷，因為接地氣，因為市場化的思路編劇，市場化的思路拍攝，市場化思路發行，反而讓反日影響力擴大了。

如果文藝界都是《三毛從軍記》這種高深的思路，反日影響力不會增加。

所以説，和大話想象的不同。要是奔着凝聚民族精神的目標，《三毛從軍記》恰恰因為太高端了，反而不適合全民看。反而應該多拍抗日神劇。

説的更赤裸一點，《三毛從軍記》《高斯福莊園》，是好片子。但這些電影是給我們這些文化儲備，人生閲歷都足夠多的老頭子看的。青少年看看手撕鬼子，吃個精神興奮劑得了。讓你們看，你們看得懂嗎？

《三毛從軍記》裏有一個情節，説的是性覺醒與革命意識的聯繫。這是典型的歐洲早期革命主義結論。當時的很多歐洲革命小夥兒認為性自由是革命的第一步。所以很多歐洲造反者，都刻意濫交。把性交當作反抗暴政的行為藝術。

《三毛從軍記》裏也有暗示。姜文在《鬼子來了》裏，隱晦地換成了驢操馬。這還是説的性自由是反抗暴政的起點。

這都是歐洲左翼的東西。沒有足夠文化儲備的小孩子們，看這些有什麼用？看得懂嗎？？

所以説，抗日神劇，對大多數人而言，是剛剛好的。是合適的。