有命：價值建設（一）本來就是道（7-9）_風聞

7.英雄，時代的創造者。

7.1大型系統中，由於資源有限，個體間競爭是必須的，是普遍的。比如，自然界陽光、水等有限，生物競爭；大腦供血有限，意識競爭；消費能力有限，商品競爭，關注有限，文化競爭等等。就個體而言，由於競爭壓力，又會在局部聚集發生自組織，形成一個新的羣團結構，爭取在普遍競爭中獲得優勢，羣團在大型系統中可視為分佈式節點，隨着羣團的擴張，彼此邊界逐漸模糊，羣團之間又會發生更高層級的競爭。

7.2在大型系統中，個體間總是存在一個相互“理解”的難題，由於作用距離是短程的，作用力傳遞是非線性的，某一個體所理解的都只能是自身所在的局部，對整體是“無知”的。如果這個區域內有特別活躍的個體作為奇異吸引子，各種聯繫往往會收斂到以其為中心展開，當達到一定的臨界值時，這個中心會與緊密聯繫者自組織成一個結構節點，共同承擔記憶、篩選、決策、反饋等複雜工作，形成相對固定的協調中心，同時，以此為核心吸納趨同其他成員結成羣團，這就是局部的自組織。局部自組織是普遍的，在台風裏這是風眼，在意識海里，這是核心概念，在社會活動中這個作為中心的個體就是英雄。

7.3羣團競爭優勢取決於整體能力，這包括環境資源供給、成員素質、相互信任程度、羣團目標等等，而其中最重要的就是組織結構效能。能力是整體的，評價羣團的能力就在於其整體創造剩餘價值的能力，羣團能力必須要大於作用關係開銷以及個體能力之和，所以羣團產生的效益一定是非線性的，甚至是指數級的增長。羣團能力是以自性實現的，而在自性的形成過程中，奇異吸引子往往起到關鍵作用。

7.4從自組織過程中，我們可以看到英雄需要的一些特質，在某些方面特別敏感，觸點很多，對新知的接受力強，這樣更容易學習反思，夯實自身歷史，建立更有效的結構形式，；超然的理念，對歷史有獨特的整合，這往往意味着更遠大的目標，可以號召更多的人，當然也可能只是些空想；旺盛的精力，執着理想或慾望，感染力強，有幹勁，能激勵周圍的人；講信用，只有信任關係才可以建立合作穩定的核心；勇往直前，不怕失敗，自組織就是試錯的歷史，英雄自有大氣運。

7.5羣團將個體之間單純的競爭關係轉變為合作競爭關係，個體能力的極限是顯而易見的，而羣團能力卻有着無窮可能，越強大的能力，需要越多的事物參與，需要越複雜的作用關係，這些都是個體無法完成的，個體以合作者的身份加入羣團，以羣團形式參與更為廣泛的競爭才有可能獲得自身持存的優勢。對於大型系統，良好的羣團競爭是系統進步的關鍵，由於遠較於個人更強大的能力，羣團能更好“理解”整體，與整體的相互作用方式可以更深入、更復雜、更有效率，這樣也更有利於系統整體能力的提升，這是競爭的事實形成了共贏的結果。

7.6人類社會里，確實存在許多以決定方式形成的羣團，這種羣團往往是學習複製的結果，英雄在其中起到的作用遠較於自組織的少，但這並不能否定英雄的意義，相反，這更能反映英雄在人類社會進步中所起到的舉足輕重的作用。文明裏各種模式怎麼來的，最初都是以英雄為核心建構的，我們的生存空間越來越大，文明越來越高級，都是我們追隨一代代英雄腳步的結果，社會進步的機會取決於英雄的多少，一個沒有英雄的社會，是死氣沉沉，僵化守舊的社會，是一個必將沒落的社會。英雄是集體的，他們是羣狼裏的頭狼，雁陣裏的頭雁；英雄是不朽的，他們是遠方邊境的開拓者、是人類合作的組織者、是社會變革的探索者、是承上啓下的擔當者，英雄，不是時代造就了他們，而是他們創造了時代。

8.我行我見，我思我知。

8.1“我”是一切的問題，也是一切的答案。在價值建設中，“我”是稱量者，也是被稱量的對象，因為所有的價值標準、事實認定、評估判斷、行為指導等都必須在“我”的主觀世界進行，這樣的“我”處在一個極為尷尬的境地，解決的辦法就是在自己的主觀世界裏建構價值核心，通過這個中心來審視其他意識，甚至，審視這個核心本身。憑藉抽象思維能力，人類剛好具有這樣的天賦，自我的成長過程也是價值核心的發生過程。

8.2人類天性是一個奇蹟般的先天框架，是自然進化的碩果，是祂道的種子。人的成長大致是天性在四個方面的發展，安全感延伸到對確定性的追求，佔有慾演變成競爭活動，表現欲是分享、愛情、慈善等美好的開端，好奇心則是探索、變革、發明等創新的源頭，正是這“元亨利貞”四德的有機結合，才造就了強大的我們。

8.3建設無疑需要堅固的基礎，“我在”是我們最能確定的事實，從這一事實開始價值建設，比從其他任何假設公理都更直觀可信。那麼“我”是什麼，“我在”哪裏，“我在”的狀態，“我在”的去處，這一系列的問題就產生了，解答這些問題的唯一途徑就是“我”的實踐。個體生命始終只是一個事件，“我”這個事物是從這一事件中發生的，“我在”必須以“我行”來實現，“我”的一切都只能在行動中產生或理解。

8.4與其他生物行為僅依賴於基因預置反應不同，人類的大腦神經元網絡所特有的抽象思維能力，使得我們可以開展具有主觀能動性的活動，也就是實踐，實踐可以使我們通過判斷、反省、檢驗等手段，提高自我的所見、所思、所知，反覆這一過程，自我的能力提升，實踐本身也獲得強化，人類作為一個整體也得到進步。

8.5一切存在都是自在；一切存在都是實在；一切存在都是現在。所有意識，或客觀世界的反映，或遺傳繼承，或文化習得，或大腦自發生成，我們必須認識到，這些都是對應在各自域內自組織的事物，反映到我們大腦裏也是具有自性和意義的神經元網絡聯結。“我見”自在，通過自我審視，將所有意識客觀化，“我見”實在，作為意識系統構成單元的自主活動，會明確影響自我這個整體。“我見”現在，所有意識都是歷史在現時段參與自我的自組織。“我見”自我本身，則需要從實踐裏以批判的鏡子觀照。

8.6“我思”是意識自發運動和自我對意識的自覺運動。在人的記憶機制中，痕跡最終要麼被身體或意識吸納，要麼被遺忘。當意識中相關聯的記憶足夠多時，就會自組織成新的意識，而自我的主動選擇可以促成或抑制這一過程。意識是自在的，由於相互間的競爭關係，意識要通過活動增強自身在神經元網絡中權重，意識的活動能力依賴於興奮度，而選擇什麼樣的興奮是由人的天性和外部激勵來決定的。

8.7意識運動方式主要是歸納與擴散。歸納是意識結構升級，多個意識包容涵蓋合併為意識羣團，意識羣團形成新的共性核心，原來的意識成為新羣團中的現象，整合的越好，權值就越大；擴散是意識總是嘗試與其他意識節點建立關聯，這樣當自身興奮時，可以激發相關意識，激發的越多，在神經元網絡中的權重就越大。

8.8自我意識的運動方式也是如此，自我的核心是人天性裏的反思機制，反思是自我意識的主動運動，這樣可以有效促進自我建構。反思機制源自生命意志對安全感、確定性的無限索求，懷疑一切，拷問每一個意識節點，甚至拷問反思懷疑本身，正是有了這一機制，我們才有可能建構屬於自己信仰，建立超越天賦的方法論。

8.9所有的這些意識構成了我們的主觀世界，但是，由於意識來源的多樣性，特別是由於文化積累，傳播發達，我們每天可以接觸到的觀念紛繁複雜，反映到主觀裏，就是各種意識衝突、糾纏、錯亂、混淆等等，如果我們不能統合這些意識，當實踐中需要“我知”來判斷時，結果也只能是在混亂中碰運氣。

8.10所以，正確的知識是以我們有一個自洽自足、機制完備的主觀世界體系為標準的，這個體系以自我意識為中心，一方面建立層級分明、統轄包容、邏輯自足的科學體系，另一方面建立能依據自身天性和實際狀況，在各種併發的興奮裏，由基於審美能力的價值決策機製作出自洽判斷。“我”這個事物的自性越是自洽自足，意志表達就越強，對於原我、羣我、自我的統合就越好，這“我”是真我，“我知”是真知，人是真人。

9.世界有事，我們有命。

9.1人，生來就是要扛擔子的，因為我們生在一個有事的世界。世界發端於一個事件，我們的存在是一個事實，生活裏充滿了各種事態，生命意志驅使我們要成為一個持存的事物，有事是這個世界的狀態，也是我們的狀態。時間是不可逆的，事是歷史的，事有一個起點，事有一個方向，一個無法更改的方向，這個方向也是我們的命。

9.2我們是有命的，世界造就了我們，我們也要成就世界。這是無法拒絕的，也是無法逃避的，我們無法拒絕，我們已在的事實，我們無法逃避，我們只有走下去的方向。這就是命，是我們必須揹負的命。是的，我們的天性裏銘刻了祂的印記，我們是祂的種子，祂已經給予了我們自我抉擇的權力，但是，這個抉擇也只是讓我們選擇以何種姿態走下去，或歌或泣，或悲或喜，或昂揚或萎靡，或奮進或沉淪，我們都必須接受這命定的篩選，只有祂喜愛的才能接近祂。

9.3我們不是僭越者。有人以為可以將自己作為世界的意義，一切都因我而在，一切都是虛幻，一切都是煙雲，這是僭越，這是否定了祂作為世界的意義，難道我們不知道這王冠是誰授予的，難道我們不知道以有限妄稱無限的荒謬。

9.4我們不是狂悖者。我們必須承認自己對於祂是無知的，除了知道這世界是祂的意志以外，難道我們還知道祂什麼，難道我們還能指使祂，這是多麼的狂悖，人們啊，離那些所謂代天立言者、替天行道者、天數註定者遠些，他們會玷污你。

9.5我們不做小信者。祂的道是唯一的，世界都是由這道而造就的，無論過去未來，無論天上地下，祂的道一以貫之，我們只能遵循這道。祂的道是優雅的，是宏大的，祂的道指示了這世界的來處，也告訴了我們的去處。

9.6我們不做背叛者。我們的命是來自祂的，也必蒙祂篩選，除祂以外，沒有人，包括我們自己能結束我們的命；除祂以外，沒有裁決者，我們不能放棄自己命，聽任他人的主宰。無論多麼艱難，無論多麼掙扎，我們不能背叛，我們必須走下去，走近祂。

9.7我們只是實踐者。實踐者是順從的，我們忠誠於祂的道；實踐者是自豪的，我們是祂的愛子；實踐者是勇敢的，我們擔當祂的道；實踐者是謙虛的，我們的路還很遠很遠。實踐者籍由造物提升自己的能力，並將此能力集合相傳，我們因這能力而不朽，人因這能力而持存，因這能力而走近祂。