資本和實業在一定階段是同盟，但過了這個階段便分道揚鑣_風聞

【本文由“小飛俠杜蘭特”推薦，來自《人工關節，中美之間的一個好故事》評論區，標題為小飛俠杜蘭特添加】

這個故事是特別真實的，真實性就在於，特別能夠看出資本與實業的典型關係。

資本家追逐利潤，企業家也追逐利潤，但頂尖的企業家，科學家，工程師的最高追求是利潤之外的東西。這也符合馬斯洛的需求層次理論。

所以，馬克思把單純的資本家看作是資本的人格化，當然，現在也有些資本開始覺醒，開始追求長期主義和永續發展，這便脱離了純粹的資本。

資本和實業在一定階段是同盟，但過了這個階段便分道揚鑣。

馬克思用W-G-W和G-W-G’的簡單公式來表達兩者的區別，企業家追求的第一性是W（生產），而資本家追求的第一性是G（利潤），所以當金融進入虛擬階段的時候，資本家便追求跳過實體生產階段的G-G‘，這其實就是資本空轉，是凱斯特博士遭遇的困境源頭。

但真正的人類精英追求的還是更高層次的滿足，真正的技術進步永遠來自實踐，所以，中國用帶量採購這樣的政策，把他們吸引到廣大的中國市場上來，這也是像寬嶽這樣的一批中國企業在未來必然得到更多機會的原因。

韓毓海老師在《一篇讀罷頭飛雪：重讀馬克思》中有很多相關敍述，摘錄一部分：

馬克思説，資本家階級把一切財產轉變為貨幣，從而把分散的社會財富高度集中起來，並用這些貨幣贏得更多的貨幣，這樣，資本家就通過信用手段把W-G-W這一過程改變為G-W-G’的過程。最終，不是生產者、勞動者、經營者、發明者，而是那些能夠把財富貨幣化且進一步把貨幣再證券化（即貨幣衍生品）的人，支配了生產、勞動和發明。這就是資本支配勞動，即今天所謂的“虛擬經濟支配實體經濟”：

信用為單個資本家或被當作資本家的人，提供在一定界限內絕對支配他人的資本、他人的財產，從而他人的勞動的權利。對社會資本而不是對自己的資本的支配權，使他取得了對社會勞動的支配權。因此，一個人實際擁有的或公眾認為他擁有的資本本身，只是成為信用這個上層建築的基礎。以上所述特別適用於經手絕大部分社會產品的批發商業。

在這裏，一切尺度，一切在資本主義生產方式內多少還可以站得住腳的辯護理由都消失了。進行投機的批發商人是拿社會的財產，而不是拿自己的財產來進行冒險的。資本起源於節約的説法，也變成荒唐的了，因為那種人正是要求別人為他而節約……

他的奢侈—奢侈本身現在也成為獲得信用的手段—正好給了另一種關於禁慾的説法一記耳光。在資本主義生產不很發達的階段還有某種意義的各種觀念，在這裏變得完全沒有意義了……

在這裏，剝奪已經從直接生產者擴展到中小資本家自身。這種剝奪是資本主義生產方式的出發點；實行這種剝奪是資本主義生產方式的目的，而且最後是要剝奪一切個人的生產資料……

這種剝奪在資本主義制度本身內，以對立的形態表現出來，即社會財產為少數人所佔有；而信用使這少數人越來越具有純粹冒險家的性質。因為財產在這裏是以股票的形式存在的，所以它的運動和轉移就純粹變成了交易所賭博的結果；在這種賭博中，小魚為鯊魚所吞掉，羊為交易所的狼所吞掉。

馬克思認為，如果説投資戰爭與劫掠是資本家的初衷，那麼發展工業和貿易卻絕不是他的初衷。資本家的目的只是要把財富轉化為貨幣和貨幣衍生品，以贏得更多的貨幣，而絕不是要把奴隸和農奴轉變為工人和商人。而正如農奴與工人是不同的階級一樣，企業家與資本家也是完全不同的兩個社會階級，如果不是這樣，那麼恩格斯本人就是個不折不扣的資本家了：

資本的原始積累，即資本的歷史起源，究竟是指什麼呢？既然它不是奴隸和農奴直接轉化為僱傭工人，因而不是單純的形式變換，那麼它就只是意味着直接生產者的被剝奪，即以自己勞動為基礎的私有制的解體。