掌控敍事權的第一步：立言_風聞

面對新生事物，誰先最先對該事物進行描寫和推介，誰就能左右輿論的走向，為定義該事物、引導輿論健康展開奠定基礎，誰就掌控了敍事權。

“一帶一路”是中國確立國家間合作與共贏的戰略決策，是未來國際發展的可選道路之一。當然，來自外界的質疑是少不了的，中國需要為“一帶一路”建立一套思想理論，用以詮釋“一帶一路”的積極意義。

西方理論界和政界一直把“一帶一路”理解為中國擴張利益，向他國實施影響的工具，受益的只是中國政府和中國企業。這是西方各界對“一帶一路”的片面理解，與“一帶一路”的真實內涵還有很大的距離。

關於“一帶一路”的概念由中國提出，那麼關於“一帶一路”的敍事權就應由中國來掌控。我們給與中國合作的國家敍述的是財富和獲取財富的途徑。每個與中國合作的國家都是那個善良的阿里巴巴，他就站在堆滿財寶的山洞之外，他需要講對咒語才能打開堆積財寶的山洞大門。而中國就是教會他開門咒語的那個“引路人”。

中國是個“引路人”。這個“引路人”是個中性詞，不夾雜更多的含義，也就排除與他人爭利或分利的可能。當阿里巴巴得到財寶後，故事當中的引路人其實是不再屬於故事本身了。至於中國這個“引路人”是不是會侵佔合作者的財富，其實不用再需要過多的解釋，因為在阿里巴巴的故事中與阿里巴巴爭奪財寶的不是那個不知名的“引路人”，而是聞風而至的四十個強盜。

用最通俗的故事，講最淺顯的道理，“一帶一路”的真實內涵就會被各方所理解，也就能獲得更多積極的相應。敍事權就是天王山，敍事權就是“聖盃”，誰先登頂誰就是強者，就能在後續的征戰中增加獲勝的把握；誰手握“聖盃”誰就擁有神聖法力的強者，就可以戰勝邪惡，保護良善。而爭奪敍事權也遵循最基本的遊戲規則：先下手為強，而不是後發致人。