來俊臣：酷吏不酷民，武周治世的工具人_風聞

武則天的政治出道，是王皇后與蕭淑妃博弈的產物。王皇后本想把武則天當作工具人，打擊蕭淑妃。但被武則天成功抓住機會翻盤。

唐高宗對武則天的使用和提拔，最根本原因是武家為小姓。在門閥世家豪族作為政壇主旋律不可動搖的的隋唐時期，中央皇權最大的威脅是這些切實掌握各地地方資源和影響力的豪族。

抬高武則天，貶廢王皇后和蕭淑妃，是符合唐高宗中央皇權根本利益的。

武則天掌權以後，中央皇權的主要矛盾焦點，變成了李唐宗室和附庸在宗室周圍的門閥貴戚上。

武則天為了對付這些人，開言路，彰民意，攜寒門，縱急進之士，制衡宗室勳貴。始有周興來俊臣之事。

來俊臣，無非工具人而已。其行為雖不符合儒家大夫的根本利益，但他是酷吏沒有酷民。雖然在體制內搞的烏煙瘴氣，但民間波及不大。

與此相反的是明朝的張居正。貴族和大官僚的利益基本不動。在民間折騰經濟改革，直接動社會經濟基礎，結果在改革計劃四面漏風，執行上又一刀切蠻幹之下，加劇了社會矛盾的尖鋭化。

武周重用酷吏，緩和了社會矛盾；張居正改革加劇了社會矛盾。

至於薛懷義，張易之等男寵，除了人們比較八卦的性醜聞，實際上沒那麼大的危害。甚至有功於社會。

比如薛懷義，多次擔任唐朝遠征軍司令職務，贏得外戰。保護了國家安全。

張易之才華橫溢，被武則天安排主要是延攬寒門人才，通過私人渠道，打破當時唐朝門閥控制的人才晉升通道，為武則天發展政治勢力。比如詩聖杜甫的祖父杜審言，就是通過二張的門路晉升的。

二張以身進，非無才也。性能力與才華並不矛盾，不是二選一的。通過性社交，認識更多青年才俊，享受其性服務的同時，還挖掘器才幹，用於政治博弈，也可以説是真正實踐了不拘一格降人才。

神龍政變，中宗復位之後，很清晰地認定，國家政治的核心矛盾，是皇權代表的中央政府，與實控資源的各地門閥豪族之間的長期博弈。

所以中宗力排眾議，堅持維持對武后的高調定性，堅持二聖合葬。而不是把武則天批倒批臭。這説明中宗的政治覺悟很高。