小冊子政權為什麼能夠存在？_風聞

小冊子政權為什麼能夠存在？

小冊子政權不具備報紙時代之後的輿論治理能力，報紙時代小冊子還可以靠文字表達能力爭一手話語權，那麼無線電之後小冊子政權在話語權問題上則只剩下全方位潰敗，被定義，被定價，被定性是小冊子政權在報紙時代之後的宿命，它永遠無法去定義，去定價，去定性。缺乏時敏需求這個概念也導致小冊子政權在報紙時代之後長期處於低合法性困境中，小冊子政權對時效性的遲鈍導致它解決問題的手段不見得差，但觀感一定不好，因為就算妥善解決了，民憤最激烈的時候也已經過去了，治理——合法性之間的轉化效率非常糟糕。

小冊子政權的信息到達極限是基層官僚，信息越靠近前沿，則理論動員能力越強，因為無法打通最後一公里，小冊子政權必須在平時就維持一定的準動員狀態以應對不時之需，而動員必有代價，政治活動高成本運行成為一種常態。

但是為什麼如此困難的情況下依然能夠維持存在呢？

很簡單，有錢。

當我們説一個政權“能辦事”“會治理”“有組織”時，這些特質實際上都指向一個共同點——財政能力。一個規模以上的人類組織能夠維持運轉必然基於財務，信念有沒有？或許有一點，但絕不是主要因素，沒有任何成規模的人類組織能夠僅憑理想信念就維持運轉，三五人的小團體或許可以用愛發電，十人八人自發聯合也不是沒有可能，但是成千上萬人？請用錢説話。

因為人是要吃飯的。

目前世界上最大的兩個小冊子國家都在東亞，這兩個國家最大的特點是財政能力非常強大，在政權組織形式高度前現代的同時，税制卻極度現代化，甚至可以説已經具有近未來的特徵了。

充盈而龐大的財富讓這兩個小冊子國家以高效的落後在一眾低效的先進中屹立不倒，當大多數國家還在為十多億美元的支出頭疼腦熱時，這兩個政權卻能動輒以萬億計的主權投資擺平各種麻煩，嚼碎山川，痛飲海洋。

翻開革命史，金融鬥爭是革命中一條常被忽略的關鍵主線，一個組織能夠幾十年不斷進行戰爭並越滾越大，這本身就是財力的最好證明。

歷史記錄中建國先賢們灰頭土臉破衣爛衫的形象，常讓我們忽略了這麼一個基本事實——以能夠支配的財富而言，他們是當時全國最富有的人羣之一，只是他們把所有財富都投入到了革命事業中，吃穿上能省則省，所以才顯得破衣爛衫。

他們很早就意識到間接税和鑄幣税才是未來，在世界主要列強還在堅持金本位時，他們就嘗試着基於實物抵押，依託乘數效應發行信用貨幣了，長期的戰爭讓財政極度飢渴，敵對勢力的封鎖讓傳統財政手段難以為繼，為了維持局面，對財政制度的前沿探索成了一條生命線，分散各地的根據地用各種辦法發行自己的貨幣，建立銀行，改進税制，開辦企業，蒐集貴金屬，甚至研究出了以偽幣做準備金發行本幣這種從敵人頭上吸血的詭異操作，還搞出了跨地區跨幣種互相抵押擔保這種憑空創造信用，讓敵人的封鎖為貨幣信用背書的金融巫術，甚至還有用自己開辦的企業出產的香煙作為通貨，把敵對貨幣擠出流通市場，以至於敵軍發軍餉都用自產香煙。

把鑄幣税收到敵人的軍費頭上，這真是全天下獨一份。

在一個半殖半封社會里能夠意識到流通而非儲備才是經濟的實質，這已經不是先進而是科幻了。

自古以來，聖殿騎士團都是開銀行的，天天嚷嚷資本家壞壞，做起賬來比猴還精。

隔壁的日本也差不多，在經濟活動範圍長期受到美國嚴格限制，甚至汽車產業被美國逼迫搞配額出口這種計劃經濟體制的情況下，日本人強行螺螄殼裏做道場，搞出負債GDP2.5倍但市場信用極端良好且財政穩健，貨幣沒法被做空的詭異局面，和二戰期間日本財政總破產形成天壤之別，經歷二戰之後，日本這個國家算是徹底活明白了。

意識到匯通天下貨通天下是世界權力的根本，這是東亞最大的政治資產。

扶桑現在還是門閥幕府，震旦還是騎士教團，前者以血緣師承聯絡，後者靠軍事紀律維持，不要覺得這種組織很炫酷，這是遊戲玩多了，教團和幕府是非常陳舊的組織方法，是舊時代技術水平不夠情況下的無奈之選，教團為什麼搞小冊子？因為教團最初成立於租界區企圖走報紙路線，完全是士林化的，但是被士林集體不待見，被橄欖，於是只能撤進農村搞小冊子，因為落草為寇還差點被內部報紙派絕罰。

其實從信息到達性來看，報紙是遠強於小冊子的，但當時中國有個情況是識字率太低，報紙優勢無法發揮，小冊子的口傳心授反而在這種低識字率下有優勢，於是小冊子抵達信息前沿的能力反超報紙，政權下了鄉，動員能力跨越時代，於是逐鹿成功。

另一方面，龐大的財政能力掩蓋了組織形式的落後，遇事只會拿錢碾過去，聚之盡錙銖，用之如泥沙，以至於陷入明明提供了大量治理，社會觀感卻越來越壞，越治越難看的怪圈。

小冊子口傳心授的特徵保持至今，文件不看條款看思想，開會不看議程看氛圍，講話不看措辭看精神，人員不看職能看覺悟，結果就是大量政治活動處於模糊態，一抓就死一放就亂，刑不可知威不可測，伴政如伴虎。

為什麼總有人把經念歪？

因為小冊子本身就是異端叢生的產物，不把經念歪才是咄咄怪事。