駁“國慶節並非祖國生日”論_風聞
驱逐舰051-人民主体的历史和政治哲学。2021-10-02 15:24

國慶節是中華兒女普天同慶的日子,但還是有人要給大家添堵——這也可見現在意識形態鬥爭仍然激烈。
據説北大某著名法學教授在微博上發段子,大意説“祖國72歲生日了;清華大學今年誕生120週年;問:清華大學是哪國的?”
下面也是一片“真相了”、“邏輯犀利”、“我竟無話可説”之類的喝彩聲。
只有一位網友留言道:
“公知現在就剩抖這點兒機靈的本事了嗎?”
其實,這些人不是現在才開始這樣“抖機靈”。二三十年來,幾乎每年的國慶節都有善於“獨立思考”的人來這樣給大家“啓蒙”:
“10月1日是我們國慶節,據説是我們祖國的生日。那麼難道1949年10月1日之前,我們都是原始人,沒有祖國嗎?”
不少人可能都聽過這種論調,會感到像吃了蒼蠅一樣噁心,因為知道這肯定是錯的,而且知道説這些話的人居心不良,但又不知道該怎麼反駁,有時候就會感到生氣、憋氣、鬱悶。
而這就是我們思政專業的同學們要站出來發揮作用的時候了——學到的本事,得會用;不會用,就不叫本事。
我現在在給思政專業同學上邏輯學課,相信每個聽過我講“詞項”那一部分的同學,用不了三分鐘就能説清這個問題,駁倒這些説別人“不懂邏輯”的人:
語詞不同於詞項(概念),同一個語詞(例如“祖國”)可以表示不同意義的詞項(概念)。
具體到“祖國”這個詞,它的字面意義,就是“我們自己的國家”,而它至少可以表示兩個內涵不完全相同的詞項——讓我們粗略一點兒説,它們分別是這樣的:
1. 1.1我們的民族共同體+1.2我們民族共同體的主要活動地域+1.3這些民族共同體建立的任何一個政權;
2. 2.1我們的民族共同體+2.2我們民族共同體的主要活動地域+2.3我們民族共同體現在為我們所認可的合法政權。
顯然,2的(首先是2.3)內涵要比前者多,因而按照內涵與外延成反比的邏輯規律,它的外延要比前者小,因此1是廣義的“祖國”,它可以指我國有文明國家形態以來歷朝歷代及其所統治的人口及地域,2是狹義的祖國——在今天,這個我們的這個狹義的祖國就是指“中華人民共和國”。
國慶節我們祝祖國生日快樂,是指這個狹義的祖國;
我們説我們祖國有數千年的悠久歷史和世界上延續性最強的燦爛輝煌的文明,説的是這個廣義的祖國。
這有什麼矛盾,有什麼不合邏輯呢?
《共產黨宣言》説“工人無祖國”,是説資本主義國家的工人不應該承認本國資產階級政權的合法性,因而他們沒有祖國——這顯然是説上述的2,即狹義祖國;
但是《共產黨宣言》一開始敍述《宣言》制定經過的時候就説“各國共產黨人集會於倫敦”,這個“各國共產黨人”就可見共產黨人還是有自己所屬的“祖國”的——這顯然是説的上述的1,即廣義祖國。
這又有什麼矛盾,有什麼不合邏輯呢?
廣義的祖國是我們狹義祖國的民族、歷史和文化淵源,也是我們今天捍衞領土完整、實現祖國統一的歷史根據——我們之所以要統一台灣,而不是去“統一”夏威夷或阿拉斯加,就是因為這個歷史根據。因此廣義的祖國我們當然要尊重和熱愛。
而現在這個狹義的祖國,是廣義祖國曆史演進的必然結果,是我們艱苦奮戰締造的人民政權及其管轄的人口和地域,為我們實現了無數利益與榮譽,也是我們各種福祉的現實保障,還是我們在世界上的唯一合法代表(現在世界各國講China要如何如何,China的實力如何強大,比如美國因為China的壓力而不能不放孟晚舟的時候,他們講的不是“大明”、“大清”或是東南某島上的偽政權,講的就是PRC)——我們為什麼不能慶祝她的生日呢?
“著名”的法學教授在這樣的重大問題上,玩文字遊戲,認為同一個字眼就只能有完完全全同一個意思,把兩個有聯繫但內涵不同的概念攪在一起來搬弄是非,這如果真是出自他手,那不是恨國入骨,故意渾水摸魚,就只能説是邏輯水平極其低下了,當然也可能兩者兼而有之。無論哪種情況,都説明這種人的職業資質是很值得懷疑的:他能把祖國的不同涵義混淆到如此地步,是不是對別的類似情形也一樣混淆,甚至會不會連法律專業他也是這樣瞎搗漿糊的呢?——比如,他們不是連自然法學派的“惡法非法”論都不想理解或理解不了呢?
總之,別有用心的人想餵給我們的蒼蠅,還是請他們自己吞下並品嚐吧。
讓他們咀嚼着這些蒼蠅,去互相吹捧,互相欣賞,互相安慰吧。
我們祖國生日快樂,同時也向我們歷史悠久的祖國致以敬意。
並祝我們全國同胞(但願這位教授不會弱智到因為我所祝福的“全國同胞”不可能包括夏商周秦漢的那些早已作古的同胞,而認為“全國同胞”也是個偽概念)生活幸福,身心健康,少出幾個這樣失心腦殘的廢材——當然,這還是需要我們從事教育尤其思政教育的同志們忠於職守,不懈努力。