中國科學分支：西方近代科學史的部分真相（一）【轉載自微博 芋頭微波】_風聞
文渊紫光-2021-10-03 13:04
前言
今天我們看到的西方近代科學史是個神奇的歷史：它們一邊説教會嚴苛且殘忍打壓科學發展，讓西方經歷古希臘埃及羅馬的榮光後，突然文明斷層，長期處於迷信愚昧的環境中；另一邊又説近代西方科學發展是教會為了更好傳教而資助的，同時科學知識都被壟斷在傳教士的手上。
因為教會打壓，所以西方古文明科學之光被熄滅，因為教會要傳教，所以傳教士們都集體學習科學知識並推動科學的發展。呵呵，這麼反邏輯反常識自相矛盾的説辭，我都聽了幾十年了，感覺就是侮辱智商啊，相信很多人都發現這個問題了。
那麼這個問題的真相是啥？
真相是，中世紀開始，教會確實嚴苛且殘忍打壓異教徒，但沒有打壓科學。恰恰相反的是，據現有可靠資料顯示，教會一直極力推動西方科學發展，不僅到處派遣傳教士去學習、竊取他國文明文化和科學知識，還有組織整理、篡改、改造這些信息。
為了啥？還真就是為了傳教。
為了説明西方近代科學史就是中國科學的別傳西方的一個分支，教會促進西方科學發展這個事實。我們這裏以天文為例進行説明，在此之前強烈推薦大家先行閲讀拙作，因為信息量較大，不太瞭解那段歷史的看客，建議先了解一些應該知道的背景知識：
正文
只需要有基本常識和邏輯思維、查證能力，就不難發現近代西方天文學的開端與發展實源自中國，西方近代開始的科學文明，實為中國科學的一條分支。
拋開西方古文獻造假的事不説，我們看看中國天文學的發展脈絡就知道，由簡單到複雜，由百家爭鳴到不斷融合，科學的發展清晰明瞭，彎曲盤旋上升，不斷進步，符合科學發展的規律，符合知識演變的邏輯。
拙作《大地球形認識源自中國，而非西洋》裏面的引文，就已經可以看出西方中世紀地心説和日心説來源的端倪：
“帝曰：地之為下否乎？岐伯曰：地為人之下，太虛之中也。
帝曰：憑乎？岐伯曰：大氣舉之也”。
——《黃帝內經·素問·五運行大論篇》
“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於內。天大而地小，天表裏有水。天之包地，猶殼之裹黃”。
——唐·《開元佔經》引東漢·張衡《渾儀註》
“天地之體，狀如鳥卵。天包地外，猶殼之裹黃也。周旋無端，其形渾渾然，故曰：渾天也”。
——唐·李淳風《乙巳佔·卷第一·天數 第二》引 三國東吳·王蕃之言
“天地之形，其狀如卵，六合之內，其圓如球。日月出沒，運行於一天之上，一地之下，上下東西，周行如飛輪”
——五代《靈寶畢法》引《真源義》
“混灣初分，玄黃定位。天地之狀，其形象卵。六合之中，其圓如球。日月出沒，運行於一天之上、一地之下。上下東西，周行如輪。”
——五代·施肩吾《鍾呂傳道集》
“地之下豈無天？今所謂地者，特為天中一物爾”。
——北宋《河南程氏遺書》
中國天文學，由農耕文明巨大需求而生，繼而有組織有專人記錄和研究。從地平座標系到赤道座標系、黃道座標系，從宣夜派、蓋天學派演變為渾天派，天球概念的衍生和發展有着明顯脈絡和傳承，有着大量實物和文獻的證據。
天文學的天球概念通過商貿和傳教士從中國傳入西方，迅速成為西方的權威認識，被洋人奉為玉帛（不過傳教士們喜歡把這些科學認識改變原貌，安給所謂的古希臘）。同時，洋人實在搞不明白中國的“氣”的概念，當時也不知道啥叫地平座標系，於是洋人就做了“修改”：説宇宙就是個大型水晶圓球（天球），日月星星等都是鑲嵌在圓球裏面，隨着天球轉動，大地就是天球的中心點，這就是西方地心説的來歷。
中國的富強和遠遠領先的科學科技，讓西方從中世紀開始，上到國王公卿，下到黎民百姓都瘋狂痴迷中國，將中國傳來的東西視為最好最權威的。因此，隨着更新更多的中國科學知識的傳入，西方的日心説也開始萌芽與發展與壯大。
而推動這一切的，恰恰就是人們視為愚昧無知的教會。
《周易·上經·坤》：“坤至柔，而動也剛……坤道其順乎，承天而時行”；
《周易·繫辭上》：“夫坤，其靜也翕，其動也闢”；
《列子·天瑞》：“運轉亡已，天地密移，疇覺之哉**”；**
《莊子·天運》“天其運乎？地其處乎？……其運轉而不能自止”；
《屍子》：“天左舒而起牽牛，地右闢而起畢昴”；
東漢·鄭玄注《尚書緯·考靈曜》：“地有四遊……地常動不止”
晉·張華《博物志》引《尚書緯·考靈曜》：“地常動不止……而人不覺”
……
當這些中國書籍記載大地是“運動不止”的內容不斷被翻譯、被部分洋人知曉後，這些洋人開始凌亂了：中國人之前不是説大地在天球中間不動的嗎？怎麼這些中國人又説大地是動的呢？有些洋人拒絕接受地動認識，有些洋人則認為，那可是中國人寫的啊，這值得我們歐洲人研究下去……
“凡圓轉之物，動必有機；既謂之機，則動非自外也……恆星所以為晝夜者，直以地氣乘機左旋於中，故使恆星、河漢因一作回……地，物也；天，神也。物無踰神之理，顧有地斯有天，若其配然爾”。
——北宋·張載《張子正蒙·參兩萹》
“此段言天非左旋乃地左旋”。
——南宋·林希逸《竹溪鬳齋十一稿續集》對此作注
這時候洋人或許會想：哇！中國人説大地是自轉的！咦？中國人還説天為大，地從天，所以沒有天圍繞大地旋轉的道理。嗯~有道理！那就是大地在圍繞天球的中心轉！
那什麼才是宇宙的中心呢？
是太陽嗎？我們試試看，或許還有其他中國書籍有所記載。來人啊，快去中國，重金買書來！
……
這就是日心説出現最符合邏輯、最吻合現存其他文獻記錄且不矛盾的最大可能性。
哥白尼顱骨復原像：www.nature.com
尼古拉·哥白尼(Mikołaj Kopernik），教會法博士、高級神職人員，生前和教廷關係很好，教皇甚至多次親自關心過他的天文學研究，因此哥白尼《天球運行論De revolutionibus orbium coelestium》序言表示此書是獻給教皇保羅三世的。
1533年，晚年的哥白尼多次在羅馬進行日心説系列講座，還是教會贊助的。哥白尼死後多年，日心説都沒在神學上遇到啥大爭議。
看到了嗎？真相和今天網絡科普完全不一樣，西方近代科學發展是教會在推動的。
那為何哥白尼臨終前的1543年才出版自己的書？什麼？怕教會迫害？放屁！原因無它，哥白尼日心説不僅缺乏有力觀察證據，還和當時一些觀察事實相違背，計算比地心説的托勒密體系還要複雜，天體運行計算精準度更低。
啊~大家沒看錯，哥白尼的日心説新模式竟然更復雜更不準，唯一的好處是把托勒密體系的40個參數減少為15個，比較好解釋一些天文現象[1][2]。嗯~解釋？那麼複雜幹啥？還是“都是神的旨意”解釋好點，一句話搞定，咔咔咔。
而且很多人不知道，哥白尼日心説模式是有“兩個版本”的。按照今天西方的説法，哥白尼認為托勒密模式太複雜了，竟然為了符合觀察事實不惜在模式上套上40個“本輪”和參數來計算。真理應該是簡單的，所以哥白尼“想當然”以太陽為宇宙中心來制模，製作了日心説初心版。但打臉的是初心版完全不符合觀察事實。為了彌補不符合觀察事實這個嚴重漏洞，哥白尼不得不在模式上安上48個“本輪”，成為他日心説的是最終修改版，這個修改版倒是基本符合觀察事實了，但比托勒密地心説系統還要複雜[2]。
既然計算更繁瑣更不準，連最終模式更復雜，完全背離初心，哥白尼憑啥自信自己是不錯的，併為之研究一生、修正一生？還到處宣講？這完全反邏輯反人性的操作，誰來給解釋解釋？
作為高級神職人員，將一生奉獻給GOD，從小到大堅定不移學習神學的哥白尼，完全可以一句歸結為“神的安排”了事，為何一定要地球圍繞太陽轉？明明計算更繁瑣更不準，最終模式更紛亂複雜，憑啥一輩子和當時整個西方學界唱反調？（當時強烈反對日心説的恰恰是西方學界，而不是教會）。
還有，哥白尼的年代，西方沒人能理解太陽和月亮是怎麼憑空懸浮在空中的，他們認為所有的星球都是鑲嵌在水晶天球上被動跟隨天球的運轉的，包括哥白尼[2]。哥白尼和其他人不同的是，他認為水晶天球中心不是地球，而是太陽而已。既然地球是鑲嵌在水晶天球之上的，那麼哥白尼又是如何認為地球是有自轉的呢？這不是矛盾嗎？
個人覺得只有一個可能，可以較完美解釋所有矛盾點 —— 日心説是哥白尼抄襲偷學而來的，原著比托勒密體系精準，所以哥白尼一生都不改其心（此書責任編輯奧西安德爾傳教士應該也是同謀之一）。
因為是抄襲偷來的，所以哥白尼根本就搞不懂原理，不得不花時間去學習。而且哥白尼所得原著恐怕也是殘卷，或者是翻譯有誤，在建模計算過程方面有謬誤和缺失，為此他需要時間去研究整理、糾偏補漏。為了掩飾知識盜竊行為，哥白尼又不得不將原著內容進行大改，重新畫圖、排版，所以他才遲遲不敢公佈《天球運行論》。
正因如此，哥白尼大半生講的日心説都是講得雲裏霧裏的，幾乎就沒哪個人能聽懂他説什麼。《天球運行論》唯有“行星後退運動”解釋上簡潔，能讓人信服，拿來編算行星星表還是可以的。
《天球運行論》扉頁寫着：“不懂幾何者禁止入內”，説得好像哥白尼體系有多精準一般，不懂數學幾何就看不懂、算不對一樣。可惜啊，計算複雜又不準，不正正是哥白尼體系的特點麼？據説當時有個數學天才跟哥白尼學習，學了好幾天才明白他説的計算原理。呵呵，是數學天才不懂，還是哥白尼自己都沒搞懂，要不斷回去翻書“明天告訴你”，不是很好分辨嗎？
原傳教士.喬爾丹諾.布魯諾(Giordano Bruno)
喬爾丹諾.布魯諾(Giordano Bruno)，傳教士，一生都在搞政治和宗教投機。學術能力真心不行，曾經還和伽利略競爭上崗，一回合就被刷下來了。
學術不行就裝3，他顯擺性格+追求效果，公開場合上經常人身攻擊他人，甚至不惜對教會、教義、教皇出言不遜。為了投機+謀生，長期藉助日心説，鼓吹赫爾墨斯主義和卡巴拉主義[3]，百分百教會叛徒 + 異教徒。
布魯諾被抓後一開始就認慫，懺悔認罪並表示希望重回教會，如此也本無大事，因為教廷本來就是拿這事來作秀的。布魯諾公開懺悔認罪，教會寬宏大量，拯救迷途羔羊，就是本身預定好的劇本。結果最後布魯諾又玩起投機遊戲，臨時翻供，把教皇和主教們氣的帽子都冒煙了，直接判罪“異端”，交給世俗法庭判刑，1600年燒死在羅馬鮮花廣場[4][5][6]。
庭審判決書，布魯諾罪名是：否認上帝是三位一體，否認耶穌是神之子，污衊瑪利亞失童貞，鼓吹萬物有靈，褻瀆神明，侮辱教會神職人員，計劃在修道院縱火，施行巫術等等。這些罪名沒有一個冤枉布魯諾。放在當時，布魯諾夠死千百遍。但大家注意一點，判決書唯獨沒提日心説。
整件事和他力挺日心説，什麼捍衞科學啥的，沒有半毛錢關係。教會從頭到尾都沒有否定日心説，日心説是到1616年才被教廷宣佈審查，1620年教廷才判之為“異端”。
布魯諾因為日心説被燒死？他因為堅持真理而為科學殉道？
呵呵，我們被忽悠了。
第227任教宗.格列高利十三世(Pope Gregory XIII）
格列高利十三世(Pope Gregory XIII）生名Ugo Boncompagni，第227任教宗。
以托勒密地心説為基礎的儒略曆在1582年時，與事實誤差了10天。格列高利十三世在利烏斯、吉拉迪和克拉維協助下，基於日心説而對曆法進行了修訂，形成了今天我們所謂的“公曆”。
那當年教會是怎麼修訂的？四個字，簡單粗暴：
1582年10月4日星期四的次日 變為 1582年10月15日星期五，中間10日被刪去，即1582年10月5~14日被人為刪去了，是不是有種科幻小説的感覺？哈哈，但這不是時間被外星人吃掉了，而是地球的教會“任性”，人為抹去的。所以大家可以翻閲一下，看看洋歷這十天是不是木有了。
這事要放在中國，那簡直是不可思議，曆法局和欽天監都要拉去砍頭，史官更會大書特書，相關人員都會被釘在歷史恥辱架上。
曆法源自於天文，洋人就這曆法能力，我們還迷信洋人古代及近代天文水平很高？呵呵。
天文源自農業需求，沒有農業就沒有曆法。洋人直到19世紀中期也沒搞懂中國幾千年前就懂的有機肥，就這種農業水平，曆法怎麼出來？
羅馬教廷的儒略曆怎麼來的，對於洋人來説，沒有指導農業意義的歷法要來何用？為何誤差那麼大？此前的儒略曆除了偷學中國的，實在想不出其他可能性。就是因為曆法是從中國傳過去的，洋人沒學好，又沒專門觀察天象的組織來不斷修正，於是盲目使用、生搬硬套，誤差自然極大。
那西方科學史所謂由修道士狄奧尼西提出、意大利醫生兼哲學家裏利烏斯改革、格列高利十三世頒佈的《格里曆》又是怎麼來的呢？同樣是直接抄中國，然後恬不知恥説是自己發現和創造的，這麼不要臉，問你服不服。
宋真宗大中祥符三年（1010年）至宋徽宗崇寧五年（1106年）近百年間，北宋曾進行5次大規模的天文觀測，南宋楊忠輔在此基礎上編成了《統天曆》。該歷一迴歸年為365.2425日，誤差只有25.92秒，取代了應用了長達七百年之久的祖沖之測量——365.2428日。而且《統天曆》還確定了迴歸年長度並不是一個常量，而是在逐漸變化的，其數值是古大今小，這完全契合現代天文學的認識。
元朝修訂《授時歷》，從1276年六月至1280年二月間，中書左承許衡、太子贊善王恂、都水少監郭守敬、楊恭懿等使用簡儀、仰儀、圭表、景符等天文儀器，在東西六千餘里，南北一萬一千餘里的廣闊地帶，建立了27所觀測點，進行天文觀測（即四海測驗），最北為西伯利亞的鐵勒，最南至南海的西沙羣島。《授時歷》對天文數據重新測定七項，對天文計算改革五項，首創“三差內插公式”和“球面三角公式”，推算出一迴歸年為365.2425日，再次證實南宋統天曆的正確性。
有歷史記載、有文獻記錄，有實物儀器，有測量及推算方式，有符合科學發展的軌跡，有組織有人力有物力的長年研究，這就是中國的天文學。
而300年後的歐洲教廷，一無類似的人力物力和組織完成這些大規模測量，也沒有實際測量的歷史記載，更不要説學術測量記錄、實物儀器等證據了。就這樣編出的《格里曆》竟然迴歸年一樣是365.2425日，和《統天曆》一模一樣。
橫空出世，所有研究數據、推算方式一個都沒有，所有發展軌跡全部缺失，所有測量歷史全部空白，所有符合邏輯和常識的要點都不沾邊。一出來就是一年誤差只有25.92秒的歷法，和400年前南宋《統天曆》、300年前元朝《授時歷》數據一模一樣，是不是抄襲+沽名釣譽+欺世盜名，一目瞭然。
今天的公曆，其實是洋人抄襲中國曆法並恬不知恥竊取改面而成。
利瑪竇（Matteo Ricci）天主教耶穌會傳教士
1583年，利瑪竇來到中國傳教。1584年，被西方譽為"東方文藝復興式的聖人"的朱載堉，其為制歷而作的《律呂精義》出版。此書提出「新法密率」，完美髮表十二平均律數學理論，準確地推算出十二音律的等比數列，並通過特製算盤將每一個數字都精確到了小數點後25位。**利瑪竇到中國後一直致力於把中國書籍及其翻譯寄回歐洲，並與歐洲人士交流大量書信，從不間斷！**1585年，西蒙·斯蒂芬在他一篇未發表的文章裏提到用2的12次開方作為相鄰音律音調的比值即可得十二個音律。但是他自己的所謂計算結果只是給個大概範圍，而且音律間比值並不等距，理論嚴重差錯！這怎麼可能還有計算範圍？這應當是書信傳播侷限，特別是小數點後25位這麼誇張的計算數值，斯蒂芬沒理解好書信內容，連計算怎麼來的也不清楚，自然不好意思發表了。
芋頭按：雖説不排除遠洋書信有蝕損可能性，但個人認為應該是利瑪竇自己也搞不明白，所以西方長時間都沒搞明白平均律的事，甚至連怎麼用特製算盤計算具體數值都沒搞明白。
馬蘭·梅森（Marin Mersenne）法國傳教士
馬蘭·梅森（Marin Mersenne）法國傳教士。一直收錄和利瑪竇以及他的繼任者傳來的信件和資料，並加以整理和學習。因為涉及的科學內容太廣太深，因此他邀請了很多著名學者來一起“研究學術問題”：勒內·笛卡爾、伽利略·伽利雷、克里斯蒂安·惠更斯、皮埃爾·德·費馬、布萊士·帕斯卡、埃萬傑利斯塔·托里拆利、多米尼克·卡西尼……可查到的就將近140人（現在知道為啥這幫人扎堆身兼多個可以不搭邊領域的“學家”了吧，除了GOD神蹟，我是想不出啥合理解釋的了。另，這裏留意伽利略，下一篇就會講他）。
如果來訪學者集體搞不明白的，就廣播書信，邀請各地歐洲學者一起解決。這個早年全身心神研究神學並獲得教會高位的傳教士，因此在沒有傳承、沒有任何科學系統教育下，迅速成為當時著名的聲學家、光學家、力學家、航海學家和數學家……橫跨多學科，門門專家（GOD給人間投下一個橫跨多學科的學術專家，呵呵）。
如此集體大量貪婪吸吮中國學術精華、集體抄襲，各自研究發表“成果”，讓梅森的修道室成為了當時西方真正的學術交流中心，沒有之一，往後學術界也難以再見如此“盛事”。
芋頭按：現在我們所知道的很多科學史牛人的科學成果，都是通過梅森所謂“中轉”出來的：
裏面不少人其實長年“隱居”，誰都不怎麼聯繫，就和梅森聯繫，比如笛卡爾。呵呵。在那個通信和交通不發達的時代，梅森不僅靠書信和沙龍和當時幾乎所有歐洲科學家保持良好的關係，還“整理”出的他們的“學術成果”。呵呵。梅森修道室的學術成果裏，最讓人矚目的就是數學，近代數學大師扎堆出現在這個修道院裏。呵呵。
是什麼穩定社會因素、經濟因素促進法國的科學發展呢？當時法國結束連續八次的宗教戰爭沒多久，就開始對外"三十年戰爭"，期間內亂不止，除了宗教內亂外，還有福隆德運動、凱爾西農民起義、普羅旺斯起義、克洛堪起義、“赤腳黨”起義等等內部戰爭。如此“優越的環境”下，法國近代科學着科學家們扎堆原創成果飛速發展起來。呵呵。
1636年，得知好友、教友利瑪竇已經死去的梅森，在他的《宇宙和諧》(Harmonie universelle)中公開了他12平均律關鍵之2開12次方結果，並將此發明權據為己有，因此歐美譽為“聲學之父”。但他的結果精確度只到小數點六位數，沒辦法，沒計算器又不懂算盤，能做到這就算奇蹟了，理解吧……什麼？抄了前半部，後面太誇張不好意思寫？確實也有可能。因為不用算盤，徒手很難精確計算出來。
“令人驚奇的是，關於等程律的歐洲起源，很難找到確切的根據，而在中國關於這項發明的一切事實都很清楚”
——李約瑟
芋頭按：梅森修道室，後改為“梅森學院”(Academia Parisiensis)，是讓·巴蒂斯特·科爾伯特於1666年建立的巴黎皇家科學學院（Académie royale des sciences de Paris）前身。正因為當時法國通過學習中國先進科學知識和科學技術而迅速富強，所以在11~14世紀開始的“歐洲中國風”，在17世紀的法國達到第一個高潮，此後一直延續到19世紀初。
如果利瑪竇等傳教士發現中國是一個科學、科技都落後於歐洲的國度，歐洲還可能吹起“中國風”並持續兩百多年嗎？那是不可能的。
正因為當時中國有太多科學知識、科學技術比西方先進了，所以洋人才對遠東趨之若鶩，推崇備至。大家去看看歐洲那些著名學者，如培根、萊布尼茨、克里斯提安 ·沃爾夫、狄德羅、伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等，是怎麼評價中國和西方科學史的。看完就知道，歐洲有識之士，特別是17世紀左右的，都承認西方近代科學源自中國，我們有理由妄自菲薄，向洋人那些捏造的歷史舔跪嗎？
“人類文明、科學和技術的發展無不從中國肇始，並且早就遙遙領先”（《哲學辭典》1764年出版）“所有文明（指古希臘等文明）都是被虛構的。只有擁有綿延不絕歷史的中華民族，她才是全人類最古老的、存活至今的民族！”
——（法）弗朗索瓦-馬利·阿魯埃
(François-Marie Arouet筆名伏爾泰.1694~1778年歐洲啓蒙思想泰斗)
“所謂的異教的古代歷史（指古希臘、古羅馬、古埃及、波斯和巴比倫等），幾乎都是由無稽神話和不可信的莎草殘片所構成的；毋庸置疑，全是有缺陷的”
——弗朗西斯·培根（Francis Bacon.1561~1626年.實驗科學、近代歸納法創始人）
“通過大眾傳播和暗中操作，有關埃及、希臘和迦勒底（巴比倫）的虛構故事被建築起來，轉變為真理”。
——（英）羅伯特·胡克（Robert Hooke.1635~1703年.博物學家）
“希臘人的古代全是虛構的……古代希臘是充滿詩意的虛構……最早的證據喪失已久，現存的古籍若非全然發明，便是錯誤百出……（古希臘、古埃及等所謂編年史）編造歷史清單以證明其古老性”
——（英）艾薩克·牛頓
（Isaac Newton1643~1727年.現代物理學之父、數學家）
《古代王國編年史修正》
“古典文獻（包括古希臘、羅馬的歷史、哲學、科學和文學及文物）都是中古後期和近代早期在修道院中被杜撰出來的”。“絕大部分的古典希臘著作、羅馬著作和宗教文獻，都是在13世紀後期和14世紀編造出來”
——（法）哈爾端（Jean Hardouin1646~1729年.古文獻學家）[7][8]
“不僅古代史，甚至中世紀曆史，都是文藝復興期間和隨後的幾個世紀偽造的”
——（瑞士）羅伯特·巴利道夫(Robert Baldauf.語言學家)
《歷史與批評》
前文有云，哥白尼一生未因日心説而受到教會迫害，教會甚至公開支持他，並資助他在羅馬的日心説多日公開演講。當時反對日心説的不是教會，恰恰是歐洲的“學術界”。其中最著名的，就是第谷，那個一手捧起開普勒，並贈予他自己所有天文資料的人。
《第谷·布拉赫：16世紀的科學生活和工作圖景Tycho Brahe: A Pictureof Scientific Life and Work in the Sixteenth Century》插圖·1890年
第谷·布拉赫（Tycho Brahe，1546年12月14日－1601年10月24日），丹麥占星學家（當時歐洲學術界沒有正經天文學，占星學就是天文學）。按今天“科普黨”的標準，第谷妥妥是一個毫無科學素養的封建迷信頑固分子，百分百神棍騙子。因為他終生宣揚占星學和倒騰鍊金術，還認為自己是擁有魔法的人，甚至不惜利用小型機動裝置讓人們相信他掌握了魔法（遇到洋人，它們估計又要雙標説“洋人搞占星鍊金是科學探索，中國人才叫迷信”，呵呵），由此成為人盡皆知的“巫師”。
第谷的前半生
第谷出生于丹麥一世襲貴族家庭，因富翁伯父的收養，自幼錦衣玉食。
1559年，13歲的第谷被伯父送入丹麥哥本哈根大學（基督教路德派）學習修辭學和哲學。
1560年8月21日觀測日食，發現當時歐洲天文學推算誤差竟達一日，因而萌生改進之意，開始自學占星術。
1562年進入德國萊比錫大學學習法律三年。期間用占星術為波瑟教授（Caspa Peucer）推排天宮圖。
1563年8月觀察到恆星背景下木星和土星的“合”，但這時刻比《阿爾方索星表》預言的早了一個月，哥白尼的計算也差了幾天。據説第谷從此開始自制天文儀器。
1565年，富可敵國的伯父去世，繼承鉅額遺產的第谷揮霍財產，遊歷歐洲。
1566年進入德國羅斯托克大學學習占星學，開始倒騰鍊金術。
同年10月23日月食，第谷占星宣稱月食是上天啓示：正快速向歐洲擴張的奧斯曼土耳其蘇丹蘇萊曼（Suleiman）要死啦。不久真傳來蘇丹的死訊，第谷成功引起了歐洲各界、特別是各國君主的關注（1.當時蘇丹80歲，年紀很大，身體狀況也不行，死也就一兩年內的事。2.蘇丹其實死在月食前。第谷明顯在玩手段博眼球）。
1569年進入巴塞爾大學。沉迷鍊金術，並認為自己擁有魔力。期間丹麥國王弗雷德裏克二世（Frederick II）給了他一個牧師會會員的職位。
1571年，第谷一位叔叔在哈雷瓦德修道院（Herrevad Abbey）裏為他建了座占星台和一個鍊金室。第谷繼續研究他的占星學和鍊金術，當然他主要精力還是放在燒錢的鍊金術上，因為第谷認為鍊金術才是解開世間所有奧秘的途徑。
哈雷瓦德修道院（ 作者：Gerhard von Burman, 1680， wiki）
1572年11月8日晚，閣道客星出現。這是一顆超新星爆發，最亮時甚至白晝可見，中國欽天監第一時間進行記錄，並一直持續觀察到該星肉眼不可見為止。整個過程歷時一年六個月。發生時間、具體位置、顏色和亮度變化、肉眼不可見時間全部記錄入冊。《明史》、《明實錄》、《明史稿》、《明通鑑》、《國榷》、《儀封縣誌》、《浙江續志稿》等都有詳細記載。
而第谷則是在超新星爆發三日後的晚上才發現，並對此進行了四個半月的觀察記錄，於1573年發表了那錯誤一堆的閣道客星觀測論文《論新星 De nova stella》（其實不是新星，是超新星）[1]。這波操作讓第谷譽滿天下，成為丹麥首屈一指的占星家。
大家沒看錯，當時第谷並不是因為天文學家而備受尊敬，而是占星。占星才能忽悠各國君主，説自己能預測敵國入侵，天災人禍，這才能來錢（估計此時第谷伯父遺留的錢也被燒得差不多了）。
按照現行學術命名傳統，中國最早發現，觀察數據及內容最準確最充足，觀察和記錄貫穿整個過程，不僅有最早文獻記載，還有多個文獻互相參證，此超新星的世界命名當由中國來定，當名“閣道客星”。但是至今此星的國際命名，乃至中國學術命名依舊是“第谷星”，歸功於那觀察五個月不到就急衝衝發表錯誤占星論文，以為那是顆新星的第谷（這是學術自信和話語權的問題）。
“（隆慶六年）十月初三日丙辰夜，客星見東北方，如彈丸，出閣道旁，壁宿度，漸微茫，有光，歷十九日。壬申夜，其星赤黃色，大如盞，光芒四出……按是星曆萬曆元年二月光始漸微，至二年四月乃沒……十月以來客星當日而見，光暎異常”。
——《明實錄》
閣道客星（第谷超新星） 中外描述
1573年，第谷因與農家女同居並生育兒女（喜歡但一直不結婚，應是骨子裏階級觀念所致）而同貴族家庭徹底鬧翻了，經濟上估計已經出現問題了，所以他很高興接受了到哥本哈根和德國講課的建議。
1574年，第谷在哥本哈根大學作“數學原理De disciplinis mathematicis”的演講，此次第谷闡述了自己的占星觀：占星術與神學並不衝突，《聖經》只禁妖術，並不禁占星術；星辰運行分析揭示人的命運，但是如果GOD願意，人的命運是可以改變的。從此第谷開啓占星預言不敗模式：準，占星術沒錯；不準，這是GOD的旨意。
芋頭小結：
前面寫那麼多，就是告知大眾：真實的歷史不是偽科普們故意隱藏，甚至扭曲的那樣的，很多被故意隱藏起來的細節很可能才是事情的真相。第谷終生都迷信占星和鍊金術，他並不是完全不考慮金錢，愛怎麼玩就怎麼玩的。他也曾一度缺錢，併為了名利玩弄各種讓人不齒的手段，所求的並不是什麼科學精神。
愉快的第一段神棍生涯
1576年，戰略重心轉向開拓海外殖民而持續牟取暴利的丹麥國王弗雷德裏克二世，經過和瑞典的北方七年戰爭後，自知難以靠軍事重奪波羅的海霸權，於是迷信地寄望於占星術，企圖以此把握先機。出於對占星的迷信，以及緩和同丹麥貴族們緊張關係的需求，弗雷德裏克二世開出優厚的條件聘請身為丹麥貴族又和貴族家庭不和的第谷。
他把汶島（Hveen）賞賜給第谷，並承諾承擔第谷在汶島占星研究的一切費用（據説年度經費一度高達丹麥百分之一財政收入），第谷還擁有對島上佃農徵税的特權（從頭就可望到尾，豆腐大的汶島，那點税不夠第谷塞牙縫的，也就個零花錢意義）。只需要第谷給丹麥國運、戰爭及皇家成員等進行占星算命預言就可以啦。
那麼大一條水魚！傻子才不答應。第谷欣然答應在汶島“工作”，開始他愉快的21年神棍生涯。
豆腐大的汶島搞天文台，基礎建設據説耗費黃金1噸，估計是被第谷偷偷挪用玩鍊金術了
為了表示國王的投資物有所值，第谷製造了很多當時歐洲所沒有的大型天文儀器，建築起歐洲第一個名副其實的天文台，還特意僱傭四十多個下人，美其名曰幫忙幹活。當然，免不了在大型地下室裏裝上一整套豪華的鍊金術設備。
雖然第谷確實玩弄了騙術和話術，但因此説第谷就只是個神棍，還是有點不地道的。因為第谷是真心認為占星和鍊金是世界真理，只是自己水平還不夠，不得不借用社會人脈、政治情報、商業信息、騙術和話術來獲得資源繼續研究。所以我們還是可以去相信第谷會為了提高自己占星術準確率，而對天體運行進行測量。
那怎麼測量？天體運行的觀察需要長年累月、日以繼夜才能得到真實可靠的數據，才能找到其中的規律。這種工作是不可能靠一人完成的，這需要大量物力和很多專業人士有組織地工作才能執行。由此開始，從第谷測量天體的所謂科學史及西方文獻裏，我們可以看到很多問題：
1.第谷的天文儀器在現實測量裏不可能準。
1.1.天文儀器製作需要較高精準度，當時的歐洲工藝基本做不來。
1.2.正因為精細工藝不行，所以要把儀器做大來減少誤差，第谷儀器普遍比中國儀器大很多就是這個道理。但是，放大儀器減少誤差，是建立在基準準確的前提下，比如儀器的水平面。
1.3.第谷儀器普遍存在難以調準水平的問題。
當時歐洲根本就沒有像樣的天文儀器。第谷要測量怎麼辦？有中國靠譜的天文儀器啊，真傢伙弄來很難，那麼借鑑仿製總可以吧。沒有圖紙？道聽途説加自己聯想，開發一下總是可以的。於是第谷想當然用吊錘來定儀器的水平面。
那吊錘行不行？行。但現實操作很難，儀器稍微橫向歪一點，最後測量數據都可疊加出很大的誤差。正因為稍微風一吹，吊錘就歪來歪去，無法校正基準，所以第谷不得不把他自制的大多數儀器放在室內，甚至是地下室進行觀錄。其實，就算在室內沒有風的影響，現實操作中也很難靠吊錘定好儀器水平面。（這裏不得不説一句：中國古代天文儀器絕大多數都是露天的，而且做到測量精準。這就是思路決定效果）
第谷的紀限儀·吊錘定儀器水平面·《新天文儀器Astronomae instauratae mechanica》1598
1.4.第谷儀器仿抄中國儀器而不明其理，造成現實不可操作。
渾儀，古人用此物來測量羣星的位置，它可一次確定星體在地平、赤道和黃道三種座標系統下位置座標。中國的渾儀要設置平水溝和地平圈，倒點水就可以完美確定水平面，儀器定好水平面才能精確測量天體位置與位移。就是這麼一點點不顯眼的地方，就能管窺中華先賢千年智慧，博大精深。
因為平水溝不顯眼，外行人根本不知道這裏面的門道，這麼簡捷實用的方法，靠道聽途説來仿製的第谷怎麼會想到？
第谷渾儀·低劣抄襲中國渾儀的產物·《新天文儀器Astronomae instauratae mechanica》1598
於是第谷渾儀還是用吊錘定水平面，定不準不説，就問吊錘線怎麼穿過中間金屬軸而保持垂直呢？由此可知這完全是第谷想當然拙劣抄襲而來，現實精準測量根本不可行。
2.第谷製作歐洲基本不用的赤道環，卻未見有相關研究成果出現。
我們看看第谷的巨型赤道環。眾所周知，中國的渾儀一直是赤道式的，而歐洲近現代天文學一直以黃道為基準。第谷是歐洲第一個製作赤道渾儀、赤道環的人，也是我能找到的資料裏，歐洲唯一製作巨型赤道環的天文學家。
第谷巨型赤道環·固定型，未見水平面校正機制
第谷對赤道環、赤道渾儀非常重視，但未聽聞第谷以赤道座標系作出什麼像樣的貢獻或觀察成果。別説第谷，整個歐洲以赤道座標系做出天文貢獻，本人孤陋寡聞，還真沒聽説有多少。但中國就不同，中國的天文觀察數據和成果從漢朝開始就大多是以赤道座標系作出的。
（巨型儀器，水平校正特別重要，看圖未見水平校正機制，一旦固定，很難再改，此處存疑）
3.第谷是單一地點觀錄，註定天文觀錄數據難以精準和完整。
觀錄天體不可能不受天氣影響，人為操作不可能永遠不錯。為了儘量減少客觀及主觀因素造成的誤差，提高數據的精準度。中國觀錄天象千百年來都是有組織、遠距多點、一點多器，專業人員同時進行觀錄，然後相互參合對照、釐正糾偏。
反觀第谷，今天科學史説他“21年來每天都在汶島觀錄天象，一天也沒有落下”（不可能的），退一萬步説，就算如此吧，單一地點的天文觀錄也是很難做到數據精準和完整的。
4.第谷不可能二十一年日以繼夜觀察天體，也不可能培訓出專業觀星記錄人才、組建出專業觀星隊伍。
根據現行科學史及當時同時代的第穀人物傳記可知：第谷一生驕傲自大、急躁好鬥、魯莽衝動、揮金如土、對下層人民苛刻粗暴。這些性格特點不僅有大量事件可以證實，還非常符合他的出身和個人經歷。
急躁魯莽的人是不會有耐心每天二十四小時枯燥無味地測量天體，更不會二十一年天天堅持作得不到答案的觀錄。第谷一生的興趣愛好是鍊金和占星，也是他當時安身立命的“技能”。用“技能”忽悠皇室權貴，通過他們的支持和資助維持自己的興趣愛好，是個比較不錯的人生模式。但，這個人生模式不需要也不可能天天不休止地觀錄太陽月亮和星星（需要大量時間去和皇室權貴公關、維繫關係）。
也就是説，急躁的第谷只會讓下人，甚至是學生去作枯燥無味的觀錄。他則只需要根據這些數據進行研究，思考其中“原理”和規律，從而提高自己的占星水平就行了（個人不可能完成這些觀錄工作的）。同時，第谷的性格也決定了他一有點成果就會巴不得立即宣之於眾，比如他的彗星占星術論文。
但是問題又來了：當時歐洲絕大多數人都是文盲，第谷的下人不可能去調整儀器去觀錄天體，因為第谷的儀器很難校準水平基準，一歪數據全錯，第谷不會讓下人在摸索熟悉過程中毀了自己的儀器。第谷對下人嚴苛粗暴的性格，決定了他又不可能有耐心慢慢培訓文盲下人成為專業的天文觀錄人才。退一萬步説，就算下人都合格，第谷又如何保證下人的觀察不是照抄之前的記錄？怎麼保證下人不偷懶？怎麼保證下人有意無意的記錄錯誤？
學生？除了出書所需，第谷一輩子都不公開自己的數據，對自己繼任者開普勒都是終生防範，不到死也不把數據交給開普勒。他會讓其他學生去研究他的儀器和作長期觀錄數據？這完全不符合第谷的為人和性格。
別忘了，第谷的儀器基本都是他自己“創制”的，他自己都要摸索研究，很多儀器放在今天的科技來製作都難以有實操性。第谷又怎麼可能組建出一支熟悉儀器測量，並長年累月觀察入微、嚴謹記錄的天文觀錄人才隊伍？！
第谷在汶島上最大天文台·天堡Uraniborg，其實真不大
5.汶島天氣很差，不適合觀測天體，不可能有較完整天體觀錄數據。
今天科學史論述“第谷這段時間收集了關於太陽、月球和行星運動非常準確的觀測數據，這些天文數據不但是最全的，而且精度達到了肉眼的極限”。但是，我們查詢相關資料，並諮詢去過丹麥瑞典留學/工作的人後發現——
汶島附近，一年大多數日子都是陰沉沉的陰雲天。完全晴天的日子很少，一年也沒50天（知道為何丹麥抑鬱症及其他心理疾病發病率高了吧）。這50天還比較集中在夏季，其他日子想看看太陽都難。這樣的天氣怎麼觀錄天體運行較完整數據？汶島二十一年看到的天體次數還不如在中國看一年的多。這怎麼可能作出最全天文數據？只有一個解釋——數據根本就不是汶島來的。
6.第谷觀錄五大行星一個週期的時間都沒有，就高調提出“第谷模式”。
中國是農耕文明，對天文的研究是建立在中原大規模農耕、糧食生產、民眾生活的強大需求基礎上的。而歐洲現存靠譜的天文文獻從一開始就是建立在占星需求上，完全沒有生產和民眾生活基礎需求，非常明顯的外來“專業”（當是東亞占星術的西傳）。比如歐洲古代及近代研究金木水火土五大行星的運動規律，對歐洲生產、民眾基礎生活有何意義？答案是：沒有意義。
第谷如果要觀錄五大行星數據，唯一的意義就是占星……
根據現行科學史所述，第谷克服風和振動對天文測量的干擾，正式在汶島藉助自制儀器精密觀錄行星，是1581年在天堡邊上建第二座天文台星堡Stjerneborg 後的事，而第谷出版《論天界新現象De Mundi Aetherei Recentioribus Phaenomenis》第八章提出“第谷模式”（第谷的宇宙模式，指金木水火土五星圍繞太陽轉，太陽和月亮圍繞地球轉。以下稱折衷模式/第谷模式）則是1588年的事，相隔不到7年！
那麼問題又來了——
水星。北緯55°53′的汶島比我國最北的漠河緯度還高（北緯53°33′），極難觀察到水星，更不用説作出能看出規律的記錄數據了。木星。公轉一週需要11.86年，第谷觀察木星運行3/4圈都不夠。土星。公轉一週需要29.46年，第谷觀察土星一週期更做不到，連觀察土星1/4圈都沒有。
水星、木星和土星的觀測時間根本就不夠！歐洲之前的觀察數據又是一堆錯誤（數據誤差幾天很常見，有的甚至誤差可達一個月！），加上一年就沒幾天能好好看星星的天氣，第谷靠什麼觀錄證據來折衷哥白尼日心説和托勒密地心説，確定自己的宇宙觀呢？
第谷儀器很難精準，第谷團隊沒能力長年專業觀錄，正圓軌道的“第谷模式”很多地方不符合現實觀測，水星木星土星一週期觀錄都沒有，第谷為何急忙忙提出自己的宇宙模式？這完全不合理！
唯一合理的解釋是：第谷擁有源自中國的五星完整精確的運行數據（只有中國有能力觀錄出完整又精準的數據），雖然第谷模型很多地方不吻合觀察，但卻是當時歐洲最符合觀錄數據的宇宙模式。害怕別人也從東方購買到中國天文數據而作出類似宇宙模式，所以第谷觀錄不到30年就匆忙公佈自己的模式（完全符合第谷急躁又求名心切的性格）。
第谷模型
《論天界新現象De Mundi Aetherei Recentioribus Phaenomenis》1588年
芋頭按：
上文可知，第谷個人沒這時間精力，自制的儀器做不到，也不可能有專業觀錄的團隊，沒有完整五星的觀錄週期，連觀錄需要的長期好天氣都沒有，那麼第谷交給開普勒的最全且精準天文數據哪裏來的？
第谷的天文數據只可能從中國欽天監來。古代只有中國有這個觀錄需求、有這個精準能力，也只有中國有能力、有組織、有傳承、有整套規章制度、有專業隊伍，去長年累月、日以繼夜進行觀錄。全世界獨此一家，沒有之一。
當然，我相信第谷也不至於完全沒有一點觀錄天象，不然他也不會有彗星占星論文的出現了。
不管怎麼説，第谷的天文觀錄那麼多矛盾，合理解釋只有一個：第谷從東方鉅額購買中國文獻和數據（應是通過傳教士/海商），翻譯後轉換為歐洲占星學體系，在有限的好天氣裏用自制儀器去驗證相關數據正確性和精準度，最後竊為己功，沽名釣譽。
這工作量比每天長時間觀錄小多了，只需要隔三岔五找好天氣驗證就可以；知道第谷大費周章自制多個赤道環幹什麼了吧，因為中國天文數據基本都是赤道座標系，赤道環拿來驗證用的。自制儀器不精準也關係不大了，可以拿來驗證買來的數據是準的就可以了。
綜上所述，相信大家已經可以清晰認識到：
沒有源自中國的精準天文數據，就沒有後來開普勒的行星運動三大定律的發現。
同樣也應該意識到，
今天我們看到的所謂西方科學史，充斥着掩飾、忽略、刪改，甚至歪曲真相和捏造事實。
汶島星堡示意圖（Johan Blaeu繪，1663，wiki）
（未完，持續……下期還有些鮮為人知的信息，側面證明第谷根本沒在汶島長年日夜觀錄天體，敬請關注）
闢謠與解釋
此部分專為槓精和洋奴設計撰寫，非吃瓜觀眾可跳過。
一、或有人言：“《天體運行論》中數值的精確度是驚人的。例如書載恆星年為365天6小時9分40秒，比今天精確值約多30秒，誤差只有百萬分之一。哪裏不準了？”。
答：不知真假。
歐洲比較準的計時工具出現，是從惠更斯發明的擺鐘開始，那時哥白尼已死了很久了。哥白尼那時沒精準計時工具，就是算是水鍾和擺鐘，在石英電子錶出來前，所有單一計時工具都會因長時間運作而有較大誤差，需要定期修正，且難以保證每次修正誤差不超過1分鐘。哥白尼的天文台就是個小箭樓，用自制簡陋的儀器進行天文觀測，靠他個人和這些設備，如何做到恆星年記錄誤差只有30秒？這事哥白尼全職也幹不成，更不用説他自己吹噓是業餘時間搞的了。除了神蹟，還有其他解釋嗎？
當時只有中國有能力做到誤差不到一分鐘。因為中國天文觀察是官方組織專業人士集體進行並形成制度，作為國家一等大事的。相關人員稍有差池，輕則停俸1月~2年、降職革職，重則杖罰流放，而且還有連坐的。層層管理，多人互參校對，儘量減少誤差和紕漏。比如天文觀察台四面，每面一人，應用儀器不斷記錄天體運行（包括天氣變化），一時辰一換班不間斷進行，日日如此，年年如是！正因為如此嚴謹和詳實的天文記錄，所以今天全世界研究古代天體現象的，都是看中國的文獻，沒有説看西方記錄的，因為洋人都知道西方古代記錄就是扯淡。
有組織有一堆專業人士參與記錄和研究，就能最大限度減少誤差。而且中國計時是多樣化，相互參合的，除以天體定時間外，還有圭、晷、漏、儀、燭等。不斷參合修正，才能做到觀察絲絲入扣，精準無比。哥白尼一個人能做到這些？呵呵，一千零一夜啊。
從古代到近代，只有中國才能做到恆星年誤差不超過一分鐘，所以這個精確度恰恰指向**《天體運行論》原著源自中國欽天監**（當為元朝欽天監人員著寫，不知緣由未得所用，並最終流落歐洲，為哥白尼所得）。
最後，本文寫的是計算天體運行上，哥白尼系統很不準，請某些人提高閲讀理解能力。
刻漏
二、或有人言：“《天體運行論》中數值的精確度是驚人的，例如記載月地距是地球半徑的60.30倍，和已知平均月地距60.27倍相比，誤差只有萬分之五。哪裏不準了？”。
答：
1.當時歐洲沒組織、沒人力、沒能力精準計算地球半徑。更不要説什麼公元前三世紀時古希臘的厄拉多塞內斯(Eratosthenes)測出了地球半徑，建議大家自己去看看其論證過程（推薦@神都俗人 的視頻，下面點擊可看），只要不是傻的都能發現嚴重問題，侮辱智商系列。
2.天體運行計算精準度低
還是那句話：本文寫的是計算天體運行上，哥白尼系統很不準，請某些人提高閲讀理解能力。
造假的古希臘天文和地理學（埃拉托色尼真的測量過地球周長嗎？）
三、或有人言：“《天體運行論》怎麼就不能是哥白尼一人完成？”
答：
哥白尼本職工作是傳教士，是從宗教學校宗教法學博士畢業的，畢業就在基層教會做起，一步一步成長為瓦爾米亞教區的高級教士，並終生未再離開過瓦爾米亞教區。基層傳教士的教務工作可不小，哥白尼每天都有繁忙的行政工作：
“神職人員除了傳播宗教以外，也要兼職很多地區的世俗事務。比如小鎮上誰家生病了，都來找哥白尼，因為哥白尼學過醫學。誰家要做生意，都來諮詢哥白尼，因為哥白尼研究過經濟學。誰要出遠門，也來找哥白尼，因為哥白尼出過遠門。生了孩子要找哥白尼洗禮，人死了要找哥白尼安葬，結婚要找哥白尼主持，小鎮裏的事，就是哥白尼的事。哥白尼用我們今天的話來説，基本上是居委會大媽的身份”[2]。
基層居委大媽有時間完成開拓性建模、撰寫計算複雜、模式複雜的天文學鉅作嗎？別説是滿大街都是文盲的、愚昧無知的中世紀歐洲，就算是今天普及九年義務教育的中國，讓一個宗教學校博士畢業並最終從事居委基層工作的人來幹，恐怕也是夠嗆。
同時，哥白尼的教區是條頓騎士團與波蘭戰爭的戰略要點，長期戰火洗禮，戰事吃緊時哥白尼甚至要參與戰鬥，疲於奔命[9]。
説《天體運行論》是要時間沒時間、要專業沒專業的哥白尼一人在沒有前人工作基礎上，天馬行空突然創新完成的，説實話，本芋真的覺得這是侮辱智商。
欽天監，專人組織的國家天文機構
參考
《天文望遠鏡發展簡史》https://zhuanlan.zhihu.com/p/43497573
[美]歐文·金格里奇.《無人讀過的書——哥白尼〈天體運行論〉追尋記The Book Nobody Read:Chasing the Revolutions of Nicolaus Copernicus》.2004年；中譯本[譯]王今 徐國強.生活·讀書·新知三聯書店.2017年1月
諸玄識 .《虛構的西方文明史：古今西方“複製中國”考論》.山西人民出版社.2017年10月
引用
[1][美]澤布羅夫斯基《圓的歷史：數學推理與物理宇宙》.北京理工大學出版社.2003年1月1日
[2]高爽《望遠鏡發明前的天文學》http://www.rmzxb.com.cn/c/2016-11-24/1167492.shtml
高爽《哥白尼原著<天體運行論>，錯了！》光明講壇148講 http://www.360doc.com/content/16/1124/16/27494174_609190496.shtml
[3]赫爾墨斯主義，多神論，拒絕承認天主教GOD為至尊唯一的神，並認為天主教之上有更高級的宗教。實踐中喜歡搞巫術和占星術。
卡巴拉主義，主張人無原罪，無需基督耶穌打救，認為罪惡是神帶來的。實踐中幾乎都結合占卜、詛咒、通靈、邪術等。
[4][英]弗朗西斯·耶茨(FrancesYates)《布魯諾與赫爾墨斯傳統》1964年
[5]劉曉雪, and 劉兵. “布魯諾再認識——耶茲的有關研究及其啓示.” 自然科學史研究 24.003(2005):259-268.
[6]聶建松《布魯諾因為日心説被燒死？真相沒那麼簡單》https://cul.qq.com/a/20160722/020089.htm
[7] Fomenko,Z.Krawcewicz,V.Nosovskiy:,New Chronology Publications,2005,p.4
[8]Harold Love :Attributing Authorship :An Introduction,p.186.
[9]《無人讀過的書——哥白尼〈天體運行論〉追尋記·譯者序》http://blog.sina.com.cn/s/blog_56cd9fab010009eh.html
江曉原：一本“無人讀過的書” https://www.sohu.com/a/208653732_523187
http://www.cnpubg.com/book/2017/0727/35621.shtml