愛祖國，就是愛中華人民共和國——再談國慶節的意義問題_風聞

     10月2日我那篇談有關國慶節意義的爭論的文章《駁“國慶節並非祖國生日”論》指出：  

      1.某人認為大家在國慶節慶祝祖國72週年華誕就等於否認祖國有數千年曆史；  

      2.某人這種看法，是將狹義祖國與廣義祖國這兩個概念混為一談，認為慶祝前者的72歲生日就是不承認後者的數千年曆史。 

      文章發到觀網後，有位叫羅飛舉的網友評論道： 

“對於作者的觀點，我個人不能認同，我讀初中那會兒還沒這麼多講究，整個社會在國慶節的時候喜歡宣傳：中國、祖國XX華誕，我當時就想：我的祖國上下五千年，你説我的祖國六十幾歲是什麼意思？後來畢業了，進了宣傳口工作，很直觀的感覺到這些年慢慢講究起來了，國慶的時候提到生日、華誕、週年之類的一定要説新中國或中華人民共和國，千萬不能説中國、祖國，今年特地強調不能説“祖國生日快樂”。”

      另外，我還看到某微信羣裏轉了一個農民打扮的人的視頻，大意也是説“我的祖國有五千歲了，不止72歲，所以10月1日不是祖國生日”，視頻下面也是一片喝彩，説什麼“這才是有勇氣説出了被隱瞞的真相”。 

      這就要請這位自稱在宣傳口工作的網友好好想一想了——大家也一定很好奇： 

      什麼才是需要這般“勇氣”才能説出來的“真相”呢？ 這個“真相”為什麼如此“驚人”、如此“可怕”呢？  

      我想，可以問前天的文中那位發微博的教授、這位發視頻的“農民”以及那些為他們喝彩的人們一個問題： 

“中華人民共和國是不是你的祖國？你的祖國是不是中華人民共和國？”

        他們的回答會是如何呢？ 

         當然是想答： 

        “否”。 

        但這話他們實在是不敢公然説出口。

        所以他們只好説： 

“1.中華人民共和國的生日是10月1日；

         2.但我祖國的生日不是10月1日。”

        這推論的思路是不言自明的： 

“ 1.誰1949年10月1日誕生，誰就不是我的祖國；

          2.中華人民共和國是1949年10月1日誕生的；

          3.所以，………。”

        省略號裏的內容，是他們再有“勇氣”也不敢直接説出來的，他們的“勇氣”看來僅限於説出1、2並引導人們自己去填充省略號，從中體會他們的“勇氣”和“苦心”。 

         他們更不敢説出口的是： 

“4.所以： 

              4.1不熱愛中華人民共和國，並不是不熱愛祖國；

              4.2不忠於中華人民共和國，並不是不忠於祖國；  

              4.3背叛中華人民共和國，並不是背叛祖國。”

        看了這些，你就不難理解他們為什麼那麼需要心照不宣地羣集一團互相壯膽了——這些話不光説出來，就是想一想都覺得心虛，都覺得太需要“勇氣”了。

        所以，混淆往往是為了割裂：

        將祖國的廣義與狹義混為一談，炮製“五千年的祖國只有72歲”的所謂“悖論”，正是為了製造口實將兩者割裂開來：  

      “看吧，要避免這個荒誕的謬誤，就只有將它們一刀兩斷：祖國是祖國，中華人民共和國是中華人民共和國，兩不相干，中華人民共和國的生日與“祖國”沒有關係。”  

       而我們的區分，恰恰是為了將兩者具體地、歷史地統一起來：  

      “祖國”的狹義和廣義是有區別的，但這個區別並不是割裂這兩者，而恰恰説明中華人民共和國來之不易，她是我們這個幾千年的文明古國曆盡險阻，自我更新的結果——數千年的偉大東方古國沒有故步自封，而是克服一切困難，演變為今天的中華人民共和國，這説明中華人民共和國不但是我們的狹義祖國，而且正是我們廣義祖國最合理的現實形態。  

         我們的祖國今天就是以中華人民共和國為其唯一合法實體而存在的，我們今天熱愛祖國，忠於祖國，就是要熱愛和忠於中華人民共和國——這個認識，必須毫不動搖，毫不含糊。否則，“愛國”二字，就會變成抽象的、空洞的、無法實行和無法檢驗的，甚至會成為很多危害祖國、背叛祖國、出賣祖國的行徑的藉口和掩飾。 

        這中間的一個重要原因在於：

         一個人是否忠於中華人民共和國，這是一個十分清楚，易於檢驗的問題。哪怕這個人不太懂中國的歷史或傳統文化，但因為中華人民共和國是一個現實存在的代表中國的唯一政治實體，我們是很容易看出一個人對這個政治實體的態度的：

        正面的例子是毛主席的女兒李敏，因為去蘇聯的時候年紀太小，十幾年後剛從蘇聯回來的時候是個連中國話都不會説，和毛主席講話都要靠翻譯的“洋娃娃”，那時她能説出多少中國文化或歷史？但她對爸爸親手升起的五星紅旗的那種感情，難道還用多説嗎？

       反面的例子比如前年香港那些侮辱國旗的“黑衣人”，那些對國歌發出噓聲的“球迷”，他們對中華人民共和國是什麼態度，是無可掩飾的。

        而一個人是否忠於“中華文化”或忠於歷史、文化意義上的“祖國”，這如果不考慮他對中華人民共和國的認同，就不那麼容易看出來了：他推不推崇孔子，寫不寫毛筆字，愛不愛聽京劇，喜不喜歡國畫……往往都不能説明問題，但又似乎都可以成為他熱不熱愛中國文化的一種表現。  

       因此，我們如果不以是否熱愛中華人民共和國為衡量是否熱愛祖國的第一標準，而以所謂“文化、歷史認同”為標準，這個標準就會很抽象、很模糊，就容易被一些人偷樑換柱，以售其奸。  

       比如有些人就以“台灣用繁體字”、“台灣代表了中華文化正統”為“理由”，説自己“熱愛中華文化”，所以認同那個島上的偽政權——這種人明明是不折不扣地在分裂祖國，但不也正用着“傳統文化”為藉口，粉飾自己，煽惑人心嗎？  

      他們一方面講自己“愛國”，一方面又千方百計地逃避“是否認同中華人民共和國？”這個關鍵問題，因為這正是讓他們的真面目無所遁形的照妖鏡。他們深知，沒有這面照妖鏡，他們就總有辦法偽裝成“愛國者”——比如，有一天他們認為台灣不如交給日本的時候，也可以説這是“文化愛國”，因為日本熱愛並保存了很多“中國傳統文化”，而且比中國大陸保存得更好。

      所以，再強調一遍——希望每個像羅飛舉這樣的朋友都能明白： 

    當代中國每一個清醒的、真正的愛國者，所熱愛的祖國，就是中華人民共和國。

在十月一日這一天，為我們的人民共和國唱一首《今天是你的生日，我的中國》，沒有一絲一毫的不妥。

**相反，這正是對祖國最堅定、最鮮明、**最純粹的愛。