電影《長津湖》，重要的不是拍得好不好，而是拍了！_風聞

【本文由“suning”推薦，來自《《長津湖》導演陳凱歌人民日報撰文：把人物寫好，戲才有底氣》評論區，標題為小編添加】

談笑凱歌還！

電影“長津湖”之微言大義——重要的不是拍的好不好、而是拍了！

故事作為一種思維工具與其它思維工具、包括邏輯、哲學、歷史、意識形態、數學和幾何等工具相比，優勢在於故事的創建和故事的接受這兩個層面上，即故事生產的多樣性和受眾的普遍性；故事之所以能成為任何時代最重要的娛樂和文化形式：

首先是因為故事是建立在自然語言基礎上表現形式，而不是建立在複雜的抽象思維語言工具如數學和邏輯基礎之上，因此故事具有最廣泛的潛在受眾。

其次故事具有能夠高度象徵和濃縮信息，能夠在最少的時間內展示最多的意義，因此相比其它思維工具和形式而言，故事能夠在最短的容量中創造最全面的形象和傳遞最豐富的內涵。

再其次故事的講述、聆聽和傳傳播本身是娛樂的過程，能夠帶來新奇的和愉快的體驗，這些體驗不一定每次都具有思想的深度，但卻能夠給人們帶來愉悦感官和心靈上的滿足。因此故事在使人得到娛樂的過程中發揮影響作用，是時間的節約。

因此處於上升時期的意識形態、政治力量和國家總是會在自己的故事中注入激情和夢想，代表着符合當時人們願望的精神訴求，這些故事充滿青春的力量而使故事顯得格外生動，因此具有強大的説服能力。而一旦進入壟斷既得利益和官僚政治體系之後相關的話語權和故事系統，通常都是由暮氣沉沉的官僚掌控，直接失去了活力和感人的力量。

因此沒有任何壟斷權力的統治者和因循守舊的官僚體制能夠有效講述故事，只有同時具有夢想和思想，有激情還有講故事技巧的具有講故事才能的人們，才能真正講好每一個時代最好的故事。

社會主義和共產主義運動也在自己的青春時期充滿着動人的故事；中國革命曾經是全世界公眾都關注的故事，新中國也曾經是完美的故事；各種英雄主題和艱苦奮鬥、愚公移山這些故事曾經是全中國的目標。

而無論是社會主義還是資本主義社會，都會在走向穩定和鞏固的階段，由於特定利益階層和官僚統治結構的出現，而失去初心和講故事的能力；這是因為統治階級一旦擁有權力，就寧願使用權力而不是觀念和故事來控制社會。因此講故事的能力會在權力社會和官僚社會全面蜕化，最終反過來產生沒有理想、道德、激情和故事的純粹利益主導的社會。

如果我們的故事不再精彩，最關鍵的原因是我們已經背叛了這些故事和忘記了這些歷史。

正是從這些意義上而言，“長津湖”算是橫空出世，它的出現是中國影視史上最重要的事件之一，它意味中國電影重工業產業正式形成，在世界上它已經可以跟好萊塢直接抗衡。

而電影“長津湖”更重要的是開創了新時代中國獨立的意識形態和美學話語權，儘管電影“長津湖”達不到一種新的類型中國戰爭類型片的最高峯，但它起碼是中庸之作之上的作品。

千里之行、始於足下；我們應該珍惜中國電影界在數十年的荒蕪之後終於開始的艱辛努力。

因此電影“長津湖”代表一種全新的意識形態和影視重工業化時代在中國出現，而這種意識形態和相應的重工業表現能力將不可阻擋的征服中國年輕人的心靈，並將超越西方世界的好萊塢和他們迄今為止所有的意識形態，征服中國年輕人和世界年輕人的心靈，而這一切都是中國文明如日中天、不可阻擋的力量的一部分。

如果故事是21世紀最重要的意識形態，那麼中國故事就將是21世紀最精彩的人類意識形態；電影“長津湖”是目前全球只有中國才能投資拍攝的戰爭片，只有全球最大的中國國內電影市場和中國的政治氛圍，才能導致投資進行如此宏大的戰爭場面電影的拍攝，這本身就是中國獨一無二的全球優勢。

因此電影“長津湖”重要的不是故事講的有多麼好和多麼完美，而是用盡全力試圖講一個故事，而且的確是誠意之作；至於某些缺陷也是電影工業開始流程化和重工業化之初的瑕疵！

讓多少年裏都沒有講述過這類抗美援朝戰爭故事的中國電影界，一次就把故事講得好對他們是過分的苛求，所以我們不妨這一次對他們寬容一點。

因此我們可以説電影“長津湖”是多年未見的好片；儘管不是天才和完美之作，但卻是電影重工業產品，是全世界只有中國才能夠投資產出的巨型工業類型影片，值得所有的中國正常觀眾都去影院一睹。

我看過“長津湖”的首映式，昨天已經二刷看的是IMAX影廳版本，十分奇妙的是首映式上我覺得這部片子有挺多缺陷，但昨天二次觀影時感覺卻完全不一樣，覺得這部影片其實全是全程流暢，真正的中國影視重工業流程，所有台前幕後人員懷着情感去創作的誠意之作。情人眼裏出西施，只要我們平心靜氣沒有任何先入之見，就會真心覺得“長津湖”是名副其實的當下最佳戰爭片，當然還不能跟最好的最經典的抗美援朝戰爭傳世之作相比，但其實已經走在成為傳世之作的路上！

差一點就是史詩了，繼續努力吧中國電影人！不要辜負那些為我們犧牲了的抗美援朝先烈，下一部電影一定會更好！