莊子黑孔子，從來都是認真的_風聞
历史教师王汉周-历史教师王汉周官方账号-对历史不感兴趣的人，都关注了2021-10-08 09:48
作者| 假如
來源| 歷史教師王漢周
01
周平王五十一年（前720年），也就是魯隱公三年，魯國發生日蝕。
在古代被認為是天狗吃太陽，很不吉利的一件事.
特別是在以禮儀見長的魯國。
全國上下都很緊張，祭天地、拜祖宗，消災祈福，儀式流程一大堆，折騰了好久。
就在這個檔口，司空展無駭家出事了——“火光入室，文鳥鼓舞”。
就是屋子裏出現火光的跡象，院子裏來了文鳥。
文鳥究竟是什麼鳥，已經搞不清楚了。
可以確定的是，屋子裏沒發生火災，而是展無駭的老婆生了，男孩。
這不是展雄！
展無駭給兒子起名叫禽，因為有文鳥，暗示我兒子是鳥，和天狗沒關係。
太陽被咬壞了，不能賴我家…
展禽六歲的時候（魯隱公九年），魯國又有異象。
按《左傳》的説法，大雨加冰雹，持續數天。
在這倒黴的天氣裏，展禽的娘又生了，男孩。
這是展雄。
不僅如此，當天，展無駭死了。
人們很快達成統一，展雄剋死了自己的父親，這孩子…
其實，總結歷史經驗，這叫天生異象，必有貴人降臨！
但在公元前720年，由於歷史還比較短，這種説法還不為大家接受。
但無論接不接受，展禽展雄兄弟就這樣先後來到人間。
兩種異象也預示着哥倆的命運。
這就叫冥冥之中自有天意，
而事實也確實如此！
02
魯國是周朝建國之初，周公旦的封地。
由於周公長期在中央輔佐成王，魯國實際的管理者，是周公的長子伯禽。
伯禽的治國策略也很簡單，就四個字——親親上恩。
大白話，就是任人唯親。
也就是説，當你出生的時候，就決定了你的一生，如果不是與魯國公族有血緣關係，你生下來，活着就好了…
展無駭能當官，做魯國的司空，就充分説明展家是魯國公族，貴族階層。
展禽展雄兄弟也繼承了公族身份，可以享受貴族的教育。
展雄天資聰慧，刻苦學習，很快文武雙全，而且能言善辯，遠近聞名！
展雄已經具備了仕途升遷的關鍵要素，身份與能力，卻遲遲等不了發展的機會，因為他遇到了天花板，就是他的哥哥展禽。
03
展禽也是個勤奮好學的人，也很有學問。
但他的特點非常明顯，從來不説假話，而且這個特點堅持了一生，從無例外。
不説假話，自然不能所有逢源，拍馬屁跑關係。
所以，展禽在仕途上毫無發展。
作為嫡長子，展禽繼承了展家的一切，也限制了兄弟展雄的發展道路。
也不要多想，在這裏，沒有發生兄弟相殘的劇情！
兄弟兩個感情非常好。
展雄成年的時候，展禽提出來將家族土地，也是自己的土地分一些給展雄。
展雄謝絕了，理由也很簡單：
本來家裏土地就不多，哥哥你也不會來事，我分走土地，怕你不夠吃了。
而且在魯國沒有奔頭，我想去齊國找找機會，要土地也沒用。
展禽一想，是這麼回事，就同意了！
也不怎麼挽留，收拾行李，送弟弟去了齊國，一直送到齊魯邊界泰山附近。
展雄告別兄長，懷着無限的憧憬，在通往齊國的道路上昂首向前。
04
先讓展雄走着，這裏插播一段展禽的奇遇！
送別弟弟後，展禽往回趕，時間晚了，又遇到大雨，只好在荒郊野外的一個破屋過夜。
正好，一個妙齡少女也來此避雨，兩人四目相對，別無他念。
但到了後半夜，必須有想法了。
不然要凍死了。
少女希望兩個人抱團取暖，展禽也想（他也冷）！
但展禽自幼接受貴族教育，不支持他這麼做，男女授受不親啊。
但少女也有一番理由，家裏還有老母親需要照料，今夜如果凍死了，母女二人都要完蛋，你怎麼能見死不救呢？
展禽一想，説的有理！
趕快到我懷中來，我們相擁取暖。
屋外是風雨交加，屋內是孤男寡女。
少女第一次遇到這種情況，雙臉緋紅，緊張的不得了。
但很快，她發現不用緊張了。
展禽雙目閉合，面色平靜，很享受懷中温暖的感覺！
真的是享受温暖，跟其他的沒關係。
展禽保持了這個姿勢一整夜。
第二天一早，少女發現這個事實，惱羞成怒。
展禽一臉蒙圈：我什麼都沒有幹啊？
這才是對我最大的侮辱！
少女又羞又惱，轉身離開。
這個橋段是不是很熟悉？
沒錯，展禽封地在柳下，死後獲諡號“惠”。
就是柳下惠，坐懷不亂。
後來，展禽一生堅持原則，以真待人，成為著名的思想家、政治家、教育家，被孔子尊為“被遺落的賢人”，孟子尊為“和聖”。
難怪文鳥要來啊！
05
展禽憑藉這段令人難以理解的經歷，聲名鵲起。
大家一方面大力讚揚展禽高尚的品德和非凡的自控力，一方面暗自感嘆，自己也經常走夜路，怎麼…
當然，這些與展雄無關。
展雄很快來到了齊國，成為“齊漂”，當務之急就是解決吃住問題。
展雄性格好爽，很快結交了許多朋友，這裏面，有一個叫管仲，還有一個叫鮑叔牙！
三個人志同道合，決定做點大事~
他們沒有去輔佐公子小白（也就是後來的齊桓公），而是決定合夥做生意。
具體來説，就是當倒爺，把齊國的鹽賣到鄭、魯、宋等國家，再販運當地的貨物回齊國。
其中，鮑叔牙是天使投資人，負責出錢；
管仲出主意，負責市場分析和經營管理；
展雄出人，負責運輸和安全保衞工作。
分工協作，很快準備好，管仲和展雄帶隊，目的地：宋國，出發！
這天，來到了齊魯邊境的泰山腳下，突然，從路邊竄出一羣人。
為首的人，文縐縐的講了幾句，通俗的翻譯就是：此樹是我栽，此路是我開，若要從此過，留下買路財！
遇到強盜了！
這事屬於展雄的業務範圍。
那時候，道上的規矩還不成熟，沒辦法進行高效的溝通。
展雄組織車隊緊密排列，自己的車在最前頭，要帶着車隊衝過強盜的封鎖。
實施的效果也很好，除了一輛車外，都衝了過去。
可偏偏這輛車是管仲的車！
這可不行，展雄折返回來救管仲。
他一邊與強盜纏鬥，把強盜都吸引過來，一邊高呼管仲，你快跑，不用等我。
管仲感動的稀里嘩啦，然後毫不猶豫的，跑了…
目的達到了，但展雄也發現了一個問題，周圍的強盜全吸引過來了，自己跑不出去了。
也罷，展雄抱定了多賺幾個的決心，準備拼命了。
突然，強盜頭帶領盜眾齊刷刷的跪了下去，又文縐縐的又説了起來，大意是：
自己原是齊國公族，因為犯了事，跑到這裏落草為寇。自己能力有限，手底下多半是附近的野人，強盜團伙發展的極其艱難。剛發現你戰鬥力強（衝破強盜封鎖），講義氣（返回來救人），有頭腦（吸引強盜掩護自己人逃跑），是理想的首領。
你別走了，留下來當強盜頭吧。
你不答應，我們就不起來了。
展雄一想，你説的對啊，當強盜挺適合我的！就答應了！
就這樣，展雄從一個半途而廢的商人，一躍成為了強盜頭目。
06
展雄在魯國接受了系統的貴族教育，又和管仲這樣的人經常溝通，見識和能力確實高人一等。
當上山大王后，展雄對強盜窩進行了全面的改革：
建立健全規章制度，賞罰分明；
優化完善組織架構，任賢用能。
一方面深化思想教育，號令盜眾緊密團結在自己周圍，同心協力共同搶掠；
另一方面提升業務能力，組織開展武力培訓，鍛造兵器，訓練戰術戰法，保證大家有命搶錢，也有命花錢！
不僅如此，展雄還總結了一套“強盜邏輯”，供廣大盜眾研學：
如何成為一個合格的強盜？
第一，要有決斷。
要分析判斷預定目標值不值得搶，能不能搶，不能蠻幹；
第二，要有策略。
搶劫是集體行為，要懂方法，講配合。行動的時候要分工明確，各司其職，不能因為害怕都不衝，也不能為了吃肉都往前衝；
第三，要有義氣。
特別是撤退的時候，要把同夥放在第一位，該殿後的殿後，該營救的營救，這樣才能長久的搶下去；
第四，要合理分配。
搶劫可以不平均分配，但要合理分配，不能你吃肉，別人湯都沒一口。分配要產生正向激勵，鼓勵大家不斷提升搶劫能力，保證搶劫收成不斷創新高。
這還是強盜嗎？
《莊子》：蹠不得聖人之道？不行。
——盜蹠是聖人嗎？必須的！
改革的效果也很明顯！
展雄一舉剿滅多支敵對強盜勢力，人員和地盤都迅速擴張，實力獲得質的躍升。
展雄已在泰山附近的強盜市場形成壟斷經營，稱雄一方！
07
在某些歷史材料裏，展雄被描述為春秋末期的奴隸起義領袖，指揮9千起義軍轉戰黃河流域多個國家，起義規模之大、時間之長、範圍之廣，是空前的！
沉重打擊了奴隸主的統治，有力推動了我國向封建社會的轉變。
這裏有點不同意見！
規模之大、時間之長、範圍之廣，這沒錯！
確實是空前的！
但要説奴隸起義，反抗奴隸主統治，有些牽強。
首先，包括展雄在內的核心管理層，都是當時的“士”，接受過貴族教育，應該算是奴隸主階層。
換個角度説，這些強盜團伙的高管，適合在公務員系統中掙飯吃。
但是沒有進入正規的政府系統，又不會拓荒種田，只好找一個類似的組織系統討生活。
當時又沒有私營企業和社會團體的概念，正規系統之外的團體組織，非盜即寇！
其次，廣大盜眾，也不是什麼奴隸，而是野人居多（沒有户籍，荒野開墾生活的人），是沒有太好活路的人。
當時各諸侯國也相對安定，奴隸主對奴隸管得嚴着呢，哪兒那麼容易跑出來起義啊！
還有一個問題：當時是春秋，從軍打仗不是一種職業，而是一份責任，是貴族的責任。
打仗很貴的，需要自己準備戰車、馬匹和兵器，沒錢你打什麼仗啊！
一羣討飯吃的團伙，面對各國裝備精良，訓練有素的貴族軍隊，就好比一羣處於社會管理灰色地帶的閒散團伙，面對武裝警察部隊，是誰給你的勇氣呢？
答案是，管仲！
08
有一天，展雄接到通報，有人來訪，自稱管仲！
展雄一聽，很意外。
上次一別，天各一方，已經很久沒聯繫了。
而且，現在齊桓公已經即位，管仲是齊國總理了，怎麼會來這裏呢？
雖然充滿了問號，展雄還是熱情接待了管仲。
按照我國傳統，吃飯是必不可少的環節。
兩人在飯桌上，重温了之前深厚的友誼，交流了當前各自的近況，對互相取得成就大加讚賞。
廢話差不多了，該説正事了，你為什麼來呢？
管仲説：
“老弟啊，我是來找你交流心得的。
我覺的吧，管理國家和管理山寨是一樣的。
你做強盜，為了弟兄們過得好，無非是搶錢、搶地盤、搶女人。
我治理國家，四方征伐也是為了齊國人民富足，爭奪錢財、土地和人口。
你的強盜集團怎麼變大？就是大魚吃小魚，收編聽話的小團伙，吞併不聽話的小團伙。
我為了齊國稱霸，就要成為盟主，聯合鄭、魯、宋、衞等國家，打擊楚、蔡、許等。
還有一點，你做老大，無論去哪兒都得帶幾個馬仔吧。
我也一樣，今天來看你，也帶了300乘戰車，就在山下不遠處。”
展雄心頭一驚，300乘戰車，看來是想紅燒就紅燒，想刺身就刺身了…
看來今天是吃定我了！
展雄正琢磨對策，管仲又繼續了：
“但還是有不一樣的地方。
你打馬仔也好，打其他團伙也好，説打就打，強盜打架是天經地義的。
我不行，必須要有合適的理由才好動手，否則難以服眾。
自己國內的，還好辦，理由好找，想處理些國際事務，就比較麻煩…”
展雄又是一驚，看來可以不吃我？
展雄試探問：管哥，你今天來是幾個意思？是不是有事需小弟辦？
醒目！
管仲頗為欣賞的看了看展雄，一本正經的説道：
“兄弟，你和你的同夥在泰山地界打家劫舍，巧取豪奪，嚴重影響地方安定和正常商貿往來，本應剿滅。
我主桓公以仁義治國，恩澤四方，希望你等改邪歸正，造福四方。
齊國將劃撥土地供你等安居樂業，如有特殊技能不願耕作者，可另作他用…”
這頓飯之後，展雄集團大部分人員入籍齊國，開始了新生活。
少部分人繼續留在泰山地界，但是不再攔路搶劫，而且不允許其他團伙搶劫，誰不聽話就削誰，戰鬥力極強！
另外，周圍各國慢慢發現了一個規律，如果不聽齊國的話，不是今天失火，就是明天走水…
怎麼個情況啊！？
《莊子》：盜蹠從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞户，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。
09
展雄作為盜聖，還幹過一件牛X事，就是懟孔聖人！
孔聖人是後世的尊稱，當時，孔丘只是一個比較有名的教育工作者。
聽説展雄在泰山地界為非作歹，很是氣憤，要去教育教育展雄，引導他迴歸正道。
結果，面都見不着！
想想也是，老子手底下幾千人馬，你個教書匠説見就見？
後來，還是搬出了展禽。
孔丘説，我是你大哥的朋友，才見到面。
孔丘開始了自己的説教，很藝術，也很套路（沒辦法，對面是玩刀子的）：
首先，拍馬屁，讚揚展雄英俊瀟灑，文武雙全，足智多謀；
其次，表示惋惜，陰差陽錯誤入強盜團伙，被稱為盜蹠；
再次，提建議，表示可以替展雄出使各國，説服國君出錢出地，尊展雄為諸侯。
這樣，展雄老有所養，子有所教，百姓安居樂業，諸侯國泰民安，多好！
忽悠，接着忽悠！
展雄開始懟人了：
“你的目的是用我的歸順做業績，換取高官厚祿。
虛情假意，迷惑天下；
你的理論不被天下接受，你被魯國驅逐，在齊國走投無路，由受困於陳、蔡、衞等國家，自己心裏沒點數嗎？
你所尊崇的人，伯夷叔齊餓死在首陽山，比干被刨心，介子推抱薪赴死，都沒有好下場，難道想我也這樣嗎？
請你到外面把門關上！”
（《莊子.雜篇.盜蹠二十九》）
當然，據考證，展雄和孔丘並不是一個時代的人，他們根本沒有見過面。
莊子，是先秦七子之一，是道家學派的主要代表。
在他的著作裏，記載這麼一個精彩的虛構故事，你細細品…
