甘南：養生與探險_風聞

根據《黃帝內經》之《四氣調神大論篇》的觀點，春季養生、疏肝利膽，適宜於遠遊和適度的冒險。增強膽識，寬懷疏肝。此之謂也。

仔細品味經典的論述：

春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

在“天地俱生、萬物以榮”的時刻，如何“發陳”？道法自然，順應自然，向大自然學習。這就是莊子所謂“師法自然”。

春天的特徵是“百花盛開、百鳥唱歌”、生機勃勃的氣象。七月中旬，正是陰曆六月，甘南高原正是最美麗的春天。依照《黃帝內經》的觀點，在內地的暑夏季節和“三伏天”的時候，回到甘南的春天裏，像鮮花一樣舒展筋骨，“披髮緩形，以使志生”，激發自己的情志，激活神經系統和內分泌系統的生機活力，放膽遠遊，正是養生的美好時光。認真研究春天的生命特徵和生態氣候特徵，氣候變化、風雨無常、冷暖交替，對於幼嫩的生命而言，處處充滿了危險和挑戰。因此，春天的冒險和經歷適度的挑戰，鍛鍊自己的膽量，激發肝臟的功能，這是十分必要的。內經曰：“肝開竅於目”，故曰：肝膽相照，只有肝臟功能好的人才能有“膽識過人”的品質。登高遠遊，望遠歷險，高瞻遠矚，這才是春天的養生妙法。

七月中旬，和朋友們約好一起雲遊甘南，體驗真正的養生。第一站就是永靖的劉家峽。

面對清澈的母親河，庫區水深三十多米。自信水性不錯，毫不猶豫地跳了下去！同行的朋友們不敢下河，給我拍照記錄下了當時的情景。

大概遊了十幾米之後，突然感到不對，心中產生了莫名的恐懼。四肢無力、呼吸苦難，身體就像一塊石頭一樣下沉。我在大海里游泳幾個小時沒有問題。年輕的時候多次獲得萬米冠軍，自信身體素質沒有問題，跳下黃河毫無畏懼。沒有想到很快就出現問題了，記得毛澤東主席一生遊湘江，七十二歲橫渡長江，他老人家一生不敢遊黃河。毛主席曾經説過：我們不能藐視黃河！難道黃河果然有神聖不可侵犯的神秘力量嗎？

船上的朋友們很快發現了我的危險情況，紛紛設法施救，我拼命抓住救生圈被同伴拉上來脱離了險境。休息了一會，我百思不得其解，又一次跳了下去，沒有想到，只在十幾米之外，又一次出現呼吸困難、四肢無力的危險情況。眼看就要沉下去了。我意識到了真正的危險，鼓足勇氣、全力以赴，向幾米之外的大船游去。只有幾米！可是我似乎無能為力，絕望的心情難以言表。難道我真是遇到麻煩了嗎？

我絲毫不敢大意，內心想：此地不能久留，必須馬上出去。頃刻之間下沉三十多米，沒有辦法救啊！

又是同伴施救，我不屑一顧的救生衣又一次地挽救了我脱離險境。這次跳河歷險驚心動魄，半個月過去了，至今心有餘悸。本文據實記錄個人的親身體會，提醒喜歡游泳的朋友務必小心謹慎，千萬不要大意。黃河與眾不同，真是莫名其妙。大河之威是不可思議境界。或許難以言表。本人此番冒險純屬僥倖，至誠感謝河神與龍神加持護佑，不死是萬幸，不敢在此亂髮狂言。黃河之秘不可言説，黃河之神聖，絲毫不可侵犯。上船以後，友人頗為擔心，有一位對我施救的善於游泳的具有豐富經驗的王先生對我説：好險啊！也許就是0.5秒的事情！否則就沒有辦法了。黃河的神秘性就是大自然的神秘性。敬畏自然，豈敢大意？不久以後，7月21日河南暴雨成災，洪水淹沒了鄭州。這不是一個非常慘痛的教訓嗎？無論多麼現代化的城市，無論多麼安全的地方，只要涉及到黃河，什麼危險情況都可能發生。“大禹治水”是中華民族的偉大智慧和永恆的歷史啓迪。不是嗎？所謂“河出崑崙”、“導河積石”（見《尚書》），在大河之源，神秘的崑崙山藴藏着中華文明的源頭之謎。崑崙乃是“眾神之都”，能不保持敬畏嗎？

離開了劉家峽，沿着大河溯源而上，就到了甘南高原。這裏百花盛開、百鳥歌唱，處處是一片春意盎然的景象。（王得榜先生攝影）

來到這裏，我們終於明白了藏族朋友能歌善舞的根本原因。在青藏高原，唱歌和舞蹈正是最好的養生之道啊！不是嗎？

這裏是《山海經》中所謂的“崑崙懸圃”，有神話中“西王母”的“瑤池勝景”，還有神秘的“長生不老藥”。

甘南的風景攝影記錄：這裏的牛羊簡直是生活在仙境中。這是人間最美的春天，此情此景，怎能不令人感懷？

青藏高原的春天是牛羊和野生動物的天堂，他們在這裏自由自在、無憂無慮。如此仙境，難怪在一首藏族歌曲《香巴拉並不遙遠》中唱到：

有一個美麗的地方，人們都把她嚮往；

那裏四季如春，那裏鳥語花香。

那裏沒有痛苦，那裏沒有憂傷。

那就是我美麗的家鄉，

傳説是神仙居住的地方。

如此美景，如此仙境，置身其中，其樂何及？

藍天白雲之下，置身於花海之中，漫步雲遊，開懷舒心，不亦樂乎？

入伏以後，雨水多，濕氣重，關節不利，身體不適，；令人煩惱。來到甘南，疏肝利膽、舒筋活絡，不覺清爽了很多。

雲遊甘南，漫步高原花海，呼吸精氣、獨立守神，處處花香四溢，令人神清氣爽。

在甘南遇到了甘肅中醫大學的崔治家教授和我的老師廉永善先生。師生同遊，不亦樂乎？

和廉永善先生一起雲遊甘南，一起探討野生植物的生長發育和生態習性，探討植物的遺傳發育和進化規律，在大自然的課堂裏和老師一起學習，真是莫大的享受。廉永善先生是1982年我的大學一年級的植物學教授，四十年來，西北師大生物系的教育恩澤和老師的啓迪教誨，令我終身受益。

大自然的秘密是無窮無盡的，和廉永善先生與崔治家教授一起雲遊甘南，探討植物學問題，討論《黃帝內經》的養生理論，奇妙無窮。

這裏的春天很有特色，適度的低温、適度的高海拔刺激，特殊的高原氣候和生態景觀。激發人體的生機活力，在大自然的青春時代激發人體的青春活力，這不就是大自然長生不老的秘密嗎？在道法自然、天人合一的境界，融會在春天的美好時光裏，舒心開懷，樂以忘憂。

在甘南的春天裏，在大自然無窮無盡的生機活力和青春氣息中激發人體的生機活力，激發人體的潛能，振奮陽氣，排除濕氣，激發肝膽的生機活力，振奮脾陽，開發胃氣，激活脾胃的功能，心情好、身體好，吃得好，睡得香。神氣調動，氣機發動，精神飽滿，元氣充沛。

在山清水秀、鳥語花香的世界裏，呼吸新鮮空氣，用甘甜的山泉泡一杯清茶，如此養生，不亦宜乎？

一杯水，一本書，半日閒，採菊東籬下，悠然見南山。這裏是甘南卓尼博峪村的“格爾康度假營地”。（王得榜攝影記錄）

從草原的花海到森林峽谷，處處是生機盎然的春天。師生同遊，在植物的綠色王國裏學習植物學知識。廉永善先生是《甘肅植物誌》主編，是經驗豐富學識淵博的植物學家。和廉老師一起雲遊甘南美景，真是三生有幸。

對於同一物種的種下類型和發育上的形態差異，廉永善先生髮現了非常有趣的現象和非常重要的問題。對於遺傳的穩定性和多樣性的統一，如何理解和認識發育上的多樣性？同一物種的發育差異有什麼意義？這次考察中，發現柳蘭等多種植物普遍存在花蕊的雌蕊和雄蕊在發育上的特殊現象：在同一個物種的同一植株個體上的花，或者是花柱（雌蕊）非常發達，雄蕊退化；或者是雌蕊退化而雄蕊非常發達。這種發育差異避免了自花授粉，這不是很有意義的事情嗎？野生植物和大自然如此巧妙的機關，不是很有意思嗎？

這是柳蘭（柳葉菜科）的花器官發育雌蕊和雄蕊發育不同步的情況。對比下圖可以很鮮明地看到這種情況。注意雄蕊和雌蕊的發育。

這是一個被人們普遍忽視的問題，但是，從植物的遺傳發育和生物進化的角度來看，這個問題非常重要。

大自然奇妙無窮的魅力，在我們司空見慣、熟視無睹的現象背後，不知道隱藏着什麼秘密？

《山海經》關於崑崙山的神話記錄，這裏有長生不老的秘密。難道不需要我們注意嗎？這裏的蒲公英和無數菊花猶如保存在雪山的天然冰箱和大自然的空調裏低温保存，花期之長，花色如此鮮豔無比，青春不老，歲月常青，這不就是春季養生的秘密所在嗎？

甘南是藏傳佛教聖地，這裏是三世諸佛加持、十方菩薩保佑的地方。在禪定寂滅的性空境界，在不生不死、不增不減的般若智慧中，在永恆的涅槃境界，體驗長生不老的神話，不是很有意義嗎？仔細觀照《黃帝內經》之《上古天真論篇》的真諦要義，不是很有啓發意義嗎？

生命在地球億萬年演化歷史上是永恆的存在。在人體和植物的基因庫裏，隱藏着永恆的青春活力。一旦遇到適宜環境就會激發出無窮無盡的生機活力。這不是一個非常有趣的事情嗎？

人體的潛能有多大？大自然的秘密有多少？在我們未知的世界裏，究竟有多少未解之謎？

在神秘的大自然，我們知道的很少，而我們所不知道的東西卻有很多。深入探索大自然的秘密，這是多麼有意義的事情啊。

甘肅中醫大學的崔治家教授在甘南考察野生中草藥資源。

在甘南卓尼考察農林牧複合生態系統的生物多樣性和生態多樣性問題。

崔治家教授率領的科考團隊考察甘南的野生中草藥資源，廉永善先生擔任總顧問。

大雨之後，天氣變冷，筆者穿上了藏族朋友“寶鈔”（音譯）給我的服裝，頗感温暖合體，非常舒服。

筆者在甘南卓尼縣禱告鄉（或音譯刀告鄉）的龍多村和幾個藏族小朋友合影頗有趣味。

就是甘南卓尼縣的貢巴寺。“貢巴”就是藏語“寺院”的音譯，由此可見，這個深山老林中深藏不露的神秘寺院該有多麼特殊。附近的“刀告”鄉（音譯就是藏語禱告的意思。）就是這個寺院的附屬產物。這個寺院如此美麗幽雅，在寧靜的山谷中，遠離世俗紅塵，如此清淨不染，可謂修行的淨土。

我們住在卓尼縣貢巴寺附近的龍多村的“郭卓林卡”是一個非常幽靜的地方。

筆者和貢巴寺藏醫學院的“蘇巴”師傅一起討論藏醫藥的相關問題。

這裏山清水秀，環境幽雅。由於山高路遠，位於深山老林中，頗具世外桃源的風範和韻味。筆者在此隱居半個月之久頗有感觸。記曰：

身在萬山嶺上頭，

虛空無量大自由。

任憑山下車馬鬧，

來不相知去不留。

張正春於貢巴寺遊記

在每一個人的基因組裏，完整保存了地球億萬年來生物演化的全部信息。個人的生命是有限的，而地球生態系統則是永恆的和無限的。

如何激活我們的基因組裏保存的生命潛能和歷史記憶？返回到大自然的青春時代，激活我們青春時代的生命記憶，就會出現生命的奇蹟。

和藏族小朋友在一起，在大自然的懷抱裏自由自在。返回到人類演化的“童年時代”：從森林到草原，我們的祖先究竟經歷了什麼？

我們的導遊叫道智吉（音譯），她是2002年出生的小姑娘，她聰明善良，非常熱愛她的家園。

道智吉和她的媽媽在一起幸福快樂每一天。道智吉的母親非常能幹，操持家務，裏裏外外，忙忙碌碌，井井有條。

和道智吉的奶奶（1952年生）在一起。奶奶一輩子養牛放牧，他的一個兒子在貢巴寺出家當了喇嘛（泰松師傅），另一個兒子在家經營牧場。

道智吉的母親很勤奮，仔細周全地照顧着他們的家園。從道智吉的母親和奶奶的身上，充分體現了藏族女性偉大而優秀的道德品質。

我們從牛販子手裏購買了兩頭小牛犢，道智吉和她的媽媽每天都要仔細認真地照顧小牛的生活。小牛陪伴我隱居卓尼半個月了。

每一天早晨，小牛都在院子裏追逐我玩耍。見到我提了一桶水，就跑過來搶着喝水呢！

半個多月的隱居生活，沉浸在大自然的懷抱裏樂以忘憂。記曰：

雲遊萬里任驅馳，道法自然大宗師。

隱居山林伴野僧，許由洗耳猶太遲。

青山秀水兩不厭，白雲野花一心知。

寂寂清風無意識，經幡飄動舞花枝。

六根清淨大自在，三界同修會瑤池。

萬劫一生般若蜜，十方普度正當時。

美麗的貢巴寺院環境幽雅，這裏位於深山老林，遠離城市車馬稀。這是甘肅省中醫大學野生中草藥資源考察小組途徑貢巴寺的情景。

記得我們在貢巴寺經歷了十幾天的晴朗無雨陽光爆嗮，草原出現了乾旱現象。龍多村的村民舉行了特殊的祈禱求雨儀式。

當天下午就是雷雨。這是第二天我們冒雨前往貢巴寺參觀的情景。記曰：

盛夏高原結伴行，風雲際會又長征。

天災異變天下亂，人世吉凶問前程。

日中亭台觀花影，夜半小樓聽雨聲。

雨潤千山草木秀，願滿三生度羣生。

歷劫全球多生死，文明生態有權衡。

法雨甘露濟紅塵，乾坤洗淨拜玉清。

寂滅法身無量壽，文明智慧自然成。

張正春雨中的貢巴寺辛丑年六月十七日見證之

這是筆者在卓尼縣禱告鄉龍多村的村口遭遇到村民祈禱求雨的儀式被祈雨的婦女潑水的情景。

這次祈禱求雨儀式之後，很快就是電閃雷鳴，連續幾天都是豐沛的雨水。

草原上的旱情很快得到緩解。森林草原頓時恢復了無限生機。第二天我們在山裏採集植物標本，突然遭遇到一場雷暴雨。

我們親身感受了這次祈禱求雨的儀式和靈驗的過程。在甘南臨潭和卓尼一帶的農牧交錯帶，人們對於乾旱非常敏感，民間盛行祈禱求雨的風俗習慣。這是一種特殊的天人感應現象，至誠祈禱，非常靈驗。這是古代農耕文化的一個重要習俗，值得深入研究。（攝影記錄王得榜先生）

這是攝影家王得榜先生抓拍祈雨儀式的寶貴鏡頭。

村民的祈禱求雨儀式把攝影家的照相機淋濕了，老奶奶説：好事情，很吉祥！

攝影家王得榜先生全程參與了我們的考察，他不辭辛苦全程記錄了我們在甘南的考察經歷，本文所用攝影照片由王得榜先生提供。這是鄙人在考察途中抓拍的瞬間，在此謹致謝意。攝影家忠實紀錄了我們的美好時光，感謝他的精彩攝影藝術、無私奉獻和辛勤勞動。（張正春）