真心統一 怎會面對“紅統”二字如此害怕_風聞

國民黨黨主席選舉塵埃落定，但後續的震盪卻遠未偃旗息鼓。

早前，黨主席當選人朱立倫與孫文學校總校長張亞中見面。朱立倫表示，希望未來可以跟孫文學校合作。

張則表示，在選舉過程中，他被很多人誤認為“紅統”，希望朱立倫幫忙，在內部開會確定他的兩岸主張是不是“紅統”，這對於他個人、支持者以及國民黨都是必要的事情。

然而，這樣的要求不免令人產生以下疑問。

首先，“紅統”一説是把所有支持兩岸和平、反對“台獨”者都視為“中共同路人”，這是民進黨的話語霸權，這次國民黨主席選舉，又被藍營拿來拈香跟拜攻訐黨內同志，足見統一在兩黨夾殺之下，幾無理性討論的空間。只要提出類似主張，都難逃這樣的“污名”。

所以不是“紅統”出了問題，是“拒統”在先，才把此當成反對的理由。這就如同台灣社會長期曲解“一國兩制”，明明是有些人先認同分離主張，才以此攻訐大陸的政經制度，試問，這些人反對“兩制”，難道支持“一制”？

因此，“紅統”的對照組不是統一的方法論，而是壓根不想統，這一點，藍綠殊途同歸。

回到這次國民黨黨主席選舉，若有人在選前能直指“九二共識”被異化，能直指“獨台”路線也是一種分離主張，既然勇敢點破這樣的迷思，為何又怕被“抹紅”呢？與其讓“不統”者證明你不是“紅”，面對“台獨”定於一尊的話語霸權，還不如直接加入民進黨更能自清。

遙想2005年，時任國民黨主席連戰訪問大陸，提出“聯共制獨”，有了“九二共識”這一定海神針，實現了2008年以後兩岸交流的榮景。因為無懼抹紅，國民黨達成了國共破冰，重返執政後一度在台灣島內把握了兩岸關係的話語權。但又因為新的掌舵者揹負外省原罪處處怕被“抹紅”，導致各項施政父子騎驢，最終痛失好局。

事實證明，沒能“聯共制獨”，才有太陽花、反課綱，才招致民進黨一波波更為瘋狂地政治反撲。如今，國民黨某些自稱“統派”的人面對“台獨”勢力的強勢，看似無懼無畏，但又對“紅統”二字錙銖必較的背後，實則是面對兩岸問題倒果為因。

理性觀察，這些“葉公好龍”者明明在島內並無可及的舞台，但還不忘時常放眼對岸對14億人頤指氣使。比如早前《環球時報》年會，某位磚家動輒指責對獨強硬破壞兩岸心靈契合，會為蔡英文助選，卻從不願意面對縱使沒有“武統”，大陸一直以來的給惠善意不也同樣被曲解為“以經逼政”。試問，難道不武，台灣就沒有分離主張？

歸根到底，兩岸關係的本質仍是統獨問題，根本無關統一的方法論，更不存在所謂的民意對立，若自認是中國人，反對分裂，就是同胞，又如何能被反獨的愛國民意殃及呢？

因此，這些人的高談闊論，與其説標榜自己的主張是讓“武統”按下暫停鍵，毋寧説是他們處心積慮地擠壓一中紅線，妄圖讓統一在 “和平分離”下止步。

就此論，説他們是“紅統”的確言過其實，但若稱渠等是與“台獨”同流合污、互為表裏，恐怕也不冤枉。

時過境遷，面對兩岸關係的深刻變化，當“反共”在島內已淪為“台獨”的遮羞布，曾經作為政戰宣傳主導者的許歷農將軍，都可以在百歲高齡勇於承認當年“反共”的理由早已不復存在，不能為反對而反對。

當90歲的陳廷寵戎馬一生親歷國共內戰的炮火硝煙，晚年目睹“台獨”勢力歪曲歷史、指鹿為馬，都敢於説出是中國共產黨反而在實踐三民主義及“禮運大同篇”的理想。

當這些為昔日兩蔣做牛做馬、賣命半生者都能徹悟，中國的前途與命運是在過去的敵人手中，當他們選擇和曾經的對手相逢一笑恩仇盡泯，這種告別舊我的表現並非失敗，而是和祖國同胞一道加入民族偉大復興的行列。

相較之下，有些人仍在昏睡，還有些人大夢不醒，更有些人平日道貌岸然，在台灣島內提七七事變，尚能談“盧溝曉月的哀愁”，可是統一較真的關鍵時刻，立馬原形畢露，而這種面對“一國兩制”生怕被“抹紅”的糾結，正是藍營中頭腦不清者最典型的症狀，而這種膠合與苦惱，用李敖的話説，也正是1949年失敗者們的集體特徵。

不知那位極力要求澄清不是“紅統”的磚家，面對“統一”真龍到來時，又會是何表現呢？