中國這座城市，為何有這麼多“土生葡人”？_風聞

澳門，是中國經濟發達的地區之一。除了矚目的經濟成就，澳門也是中國多元文化交融的一個縮影，不同的文化在這裏融會貫通。在澳門本地居民中，有一個很特別的混血族羣，他們就是土生葡人。

　　幾百年舞榭歌台，風流雲散

　　這個羣體早已融入這片土地

　　（澳門葡式歌舞，圖：壹圖網）▼

三百年夢寐不忘

　　澳門在古代被稱為濠鏡或者濠鏡澳，濠鏡的名稱來源是當地特產的蠔（牡蠣），海灣“規圓如鏡”。而“澳”在粵語裏，是海岸泊口的意思。又因為南北兩座望洋山相對，形狀如門，所以稱澳門。

　　廣東諸舶口，最是澳門雄

　　（氣象萬千，圖：謝明偉 / 圖蟲）▼

　　16世紀以前，澳門在中國都屬於一個默默無聞的小角落。這片嶺南的海灣地帶，在中原王朝更迭的過程中毫無存在感。

　　而且當時的澳門也比現在的小很多

　　功能上確實只能當個中轉碼頭

　　（底圖：google map）▼

　　公元1499年，葡萄牙探險家達伽瑪(Vasco da Gama)完成了繞過好望角到達東方的旅行。他回到里斯本之後，向世人宣告，一條通往東方的航線被開闢出來了。

　　自此，葡萄牙人開始活躍在南亞次大陸、馬來羣島等地。並在南亞的果阿、東南亞的馬六甲建立了殖民地。

　　達伽馬東行為葡萄牙打開了歐洲以東的大門

　　哥倫布為西班牙打開了歐洲以西的大門

　　兩者也是最早的兩位世界列強▼

　　達伽瑪完成航行九年後，葡萄牙國王曼努埃爾一世下了一道命令：“要弄清中國人的情況。他們來自哪裏？距離有多遠？到馬六甲貿易的間隔時間有多長？……他們是基督徒還是異教徒？他們的國家是否強大？有幾位國王？國內有沒有摩爾人？”

　　如今看來，這一大串連珠炮式的提問儘管有些荒誕，但也表現出這個歐陸最西端的國家對東方的興趣。

　　曼努埃爾一世是個狂熱的天主教徒

　　他支持航海不僅是想做生意，更為傳教

　　（圖：wiki）▼

　　旨意下達後，經過5年的探索，一位名叫歐華利(Jorge Alvares)的葡萄牙探險家，從馬六甲海峽一路航行到中國廣東的珠江口。在當地豎立了葡萄牙探險家專用的標柱——發現碑。時至今日，這塊碑仍然矗立在中國銀行澳門分行大廈側面的一角。

　　位於澳門南灣的歐華利雕像

　　（揚帆啓航，圖：壹圖網）▼

　　葡國開始打算與中國進行接觸，他們派出了一個成分複雜的使團。使團內除了葡萄牙人之外，還有阿拉伯人和華人作為顧問和翻譯。出於各種原因，他們沒能朝見明朝皇帝，這支使團還一度被囚禁起來。

　　嘉靖初，明水師成功驅逐在屯門的葡殖民者

　　這場戰役，中國戰船打贏了歐洲風帆武裝船

　　（屯門海戰，圖：wiki）▼

　　此後三十年間，不被明廷准許合法居留中國的葡萄牙人，就和中國的走私商人及海盜廝混在一起。在這個過程中，他們慢慢摸清了明朝官場的套路。為了獲取一塊落腳點，他們一面幫助明廷鎮壓地方騷亂，一面又賄賂地方官，以“晾曬貨物”為名，得到了澳門的居留權。

　　當時，葡殖民者在澳門還建有軍工廠

　　這裏生產的大炮暢銷東亞，明軍也配備

　　（澳門東望洋炮台，圖：壹圖網）▼

　　這時，澳門主權仍在中國手裏，地方官為了看管葡萄牙人，還在當地設置了軍隊駐紮。之後，葡萄牙人又用類似的手段拿到了日本長崎的居留貿易權。葡國在亞洲的四個基地：果阿-馬六甲-澳門-長崎，就這樣形成了。

　　此時葡治下的澳門，航海貿易興盛

　　東西方的交匯，每天都在這裏上演

　　（澳門洋麪的各國商船，圖：壹圖網）▼

澳門街的鹹蝦燦

　　當時，葡萄牙海員在這四個地方來往返復，澳門因此有了許多常住的葡萄牙人，以及一些日本、印度和馬來人。相比於後來的英、荷、美、法殖民者，葡萄牙人對於種族問題更加包容，他們鼓勵海員與當地人通婚。

　　常年漂泊的船員，靠岸組建家庭是常事兒

　　（60年代，圖：macaumuseum.gov.mo）▼

　　有好幾任葡印總督認為：如果船員長期保持單身的話，容易成為不穩定因素。所以，他們任內都致力於推進葡人與當地人通婚。那時澳門的明朝居民較少，早期的葡人混血兒大多是與日本人、馬來人相結合的產物。

　　1641年，德川幕府開始將葡萄牙人驅逐出境，於是許多葡人和混血兒都被迫移居到了澳門。

　　厲行禁教，是日本的既定國策

　　因為這樣，幕府才與葡國斷交

　　（幕府大規模處決基督徒，圖：wiki）▼

　　進入清代，隨着貿易規模的擴大，以及葡萄牙正式殖民澳門，澳門的葡人和中國人都大量增加。有的葡人已經在當地居住了數代人，也有着攜家帶口來澳門生活的新葡人和混血兒。他們開始説粵語，並與當地商人後代廣泛通婚。

　　就這樣，在澳門逐漸形成了一個新族羣——土生葡人。指的就是這些在澳門土生土長，有着葡萄牙血統的人，他們基本上都會説粵語。

　　這份報紙，就是清末土生葡人飛南第

　　與孫中山合辦的，宣揚反帝革命思想

　　（孫中山與飛南第，圖：library.gov.mo）▼

　　長期與中國人接觸相處，土生葡人的生活方式和語言文化都發生了改變。

　　在語言學的定義裏，有一種被稱為“克里奧爾語”的混種語言，即在操不同語言的人混居的地方，人們為了溝通，會發展出一種稱之為“洋涇浜”式的表達方式。

　　在這種語言環境下成長起來的人，使這種表達方式漸成體系，有了固定語法、慣用詞和習語，從而形成全新的、真正意義上的語言。

　　20世紀30年代，舉辦舞會的土生葡人

　　（老鄉聚會説家鄉話，圖：Neves Catela）▼

　　克里奧爾語有自然形成的，這種在拉美和太平洋島國比較常見。比如今天的阿根廷，就使用着意大利語、西班牙語混雜的語言。

　　在澳門的土生葡人族羣中，也形成了一種葡語詞彙、中文語法和粵語發音混雜的克里奧爾語。被稱為是澳門土生葡語，或簡稱“土語”。

　　土語巔峯時期，有數萬人使用。澳門迴歸後，粵語在當地日益強勢，使用土生葡語的人越來越少。如今，土生葡語已被聯合國列為瀕危語言。

　　語言式微了，但他們帶來的信仰在此紮根

　　（聖米迦勒公墓，圖：nyiragongo / 圖蟲）▼

　　在飲食上，土生葡人帶有鮮明的東方特徵。比如過去澳門人將土生葡人蔑稱為“鹹蝦燦”，就是因為他們習慣將廣式鹹蝦醬抹到西式麪包上食用，當地人以此譏笑他們不中不洋。

　　葡式蛋撻：謝邀，我住澳門，不住肯德基

　　（一口滿足，圖：楊玉誠 / 圖蟲）▼

今日澳門土生葡人

　　經過數百年的繁衍，加上殖民時期的特權階層地位，澳門的土生葡人出現了世家大族。

　　在澳門的政法界、文藝界等領域，都活躍着土生葡人的身影。像前澳門立法會主席宋玉生、教育司長施漪蓮、港姐冠軍李嘉欣、賭王何鴻燊的首任妻子黎婉華等等，都出身土生葡人。堪堪過萬人口的土生葡人，出了不少人才。

　　出身於土生葡人家庭的畢氏四姐妹

　　四人都曾當選過澳門選美小姐冠軍

　　（圖：Facebook / icm.gov）▼

　　1999年澳門迴歸時，關於土生葡人的歸屬問題還沒有明確定義。土生葡人只好暫時拿着葡萄牙的護照以及澳門的永久居留權，在澳門生活着。

　　2002年，澳門特別行政區政府統計了轄區內的人口，土生葡人大概只有1.1萬人。這些人基本沒有離開澳門的打算，他們有的還能掌握葡萄牙語，不過普遍沒有粵語流利，還有的已經學會了普通話，基本上融入了澳門社會。

　　澳門各行各業都有土生葡人

　　這個羣體，已經是本地人了

　　（抱拳了老鐵，圖：Bel Faustino）▼

　　2003年6月，中葡兩國發布了《中葡聯合聲明》，明確了這些人的身份歸屬，首先是“依法保護在澳門的葡萄牙後裔居民的利益，並尊重他們的習慣和文化傳統。”

　　該聲明的附件中規定，在澳門特別行政區成立前或成立後，於澳門出生或在澳門通常居住連續七年以上，並均以澳門為永久居住地的中國公民、中國公民澳門以外出生的中國籍子女以及葡萄牙人，均有資格有資格領取澳門特別行政區永久性居民身份證。

　　如今，土生葡人在澳門安居樂業

　　（澳門聖若望節，圖：wiki）▼

　　聲明發布後，澳門立法會議員歐安利成為了首位放棄葡萄牙國籍、加入中國國籍的土生葡人，隨後當選為全國政協委員。許多土生葡人也做出了自己的選擇，或維持原狀，或加入中國國籍。

　　無論去留，都不會改變對這片土地情感眷戀

　　（圖：conselhomacaense）▼

　　2015年，葡萄牙葡僑事務國務秘書西沙里奧公佈，澳門只有2500餘人完成了葡僑登記，這其中也不全是有葡萄牙血統的人。也就是説，除卻利益考量，大部分人已經不太關心那個遠在西方的國家了。

　　今天的澳門，還有很多土生葡人文化的遺留，比如土葡菜館、土葡話劇等等。他們不僅是這段歷史的見證，也作為澳門多元文化交融的鮮活元素而存在。

　　故土在哪裏，故土就在腳下

　　（土生葡人社區聚會，圖：壹圖網）▼

　　參考文獻：

　　1.http://www.360doc.cn/mip/955815286.html?ivk_sa=1024320u

　　2.《董少新談大航海時代的澳門》，東方早報

　　3.《跨越文化與時空的葡亞人:澳門葡裔的演化》，施安東

　　4.https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%B3%E9%96%80%E5%9C%9F%E7%94%9F%E8%91%A1%E4%BA%BA#%E7%AE%80%E4%BB%8B