這樣的髒水，她還要被潑多少次_風聞

作者 | 柳飄飄

本文由公眾號「柳飄飄了嗎」（ID：DSliupiaopiao）原創。

休完週末，剛回到來就收穫了一條迷惑熱搜——

氣頓時不打一處來。

一位女生將手機送修，沒想到維修人員私自備份了她手機中的私密照片。

隔天，這位員工連着給當事人發送了兩封郵件，均是她的裸照。

配文則是一個“約”字。

而當飄往評論區滑了滑，怒火更甚——

“蒼蠅不叮無縫蛋”理論，果然永遠不會缺席。

有些人自己封建也就罷了，還總要拿纏腦子的裹腳布燻一燻別人。

可見部分人對於女性的惡意。

反正搞蕩婦羞辱這一套，不用證據，無需成本，單憑一張圖就能口嗨一回。

怕什麼呢？

這種惡臭行徑，在我們身邊屢見不鮮。

但，別因為常見，就看輕了它。

其背後恰恰是令人不寒而慄的，對女性慾望的剝奪和控制。

這讓飄想起國慶假期的另一樁魔幻事件。

雖然熱度已退，但一直關注事件進展的飄，火氣卻從沒下來過——

張女士網購買了一把筋膜槍，收到快遞時卻發現快遞盒外寫滿了不堪入目的辱罵。

從身體侮辱到三字經各種惡臭，甚至威脅要毆打她。

而這一通蕩婦羞辱，只是因為中通快遞的員工，把筋膜槍誤認為了情趣用品。

事情到這，本來就夠魔幻了。

然而，更離譜的還有張女士的維權之路。

在處理此事的過程中，中通把糊弄學發揮到了極致，不回應、不解釋、不道歉。

張女士兩度在官網申訴。

但中通在次日便強行結案，動動鼠標就算“處理完成”。

後來又扔出一張望遠鏡視角的監控截圖，解釋説包裹沒有發現異常。

然而，即便隔得十萬八千里也不難看出，形狀對不上。

但凡視力過得去都不可能把這倆包裹看成一個。

從事發到現在，調查仍無進展。

中通給出的最終解決方案，沒誠意到匪夷所思——

絕不提供監控，給500塊息事寧人。

至於那個惡劣的員工，依舊躲在暗處，更別提理所應當的賠禮道歉。

員工私拆包裹，辱罵客户，公司辦事推諉，推卸責任。

直到事情被鬧大，才忙不迭在評論裏發一些語焉不詳的道歉聲明。

中通對消費者的敷衍、蔑視，固然讓人氣憤。

而更讓我憤怒的是。

他們包庇的，不單單是一個員工，更是在包庇一種厭女的思維——

要知道，哪怕一個女生真的買了情趣玩具，也是旁人管不着，不配管的。

但這位員工卻能立時化身牌坊精，在道德制高點上對女性侮辱威脅。

其中隱含的邏輯便是，使用情趣用品，就是髒的、不潔的，而父權有權力懲罰這樣的“蕩婦”。

但，細想想，將所有東西無條件和性聯繫在一起的，究竟是誰？

新聞評論下，許多女性也分享了自己的經歷——

捲髮棒、按摩儀、精華導入儀……

但凡是個陌生的棍狀物，在一些人看來，都是用於性用途的。

飄想起《天水圍的夜與霧》裏的無業遊民李森。

作為電影中的父權代表，他所做的，就是無時不刻地懷疑着妻子的貞潔。

邏輯是，一個女人要出去工作，肯定是要藉機勾引男人。

而一旦妻子勸他也去找份工作，李森立刻就會暴跳如雷——

你看……想拋棄我了，還不承認？

李森覺得妻子外出工作，是讓自己的男人尊嚴受損。

而令他恐慌的是，她既然能用勞動養活全家，就更有可能逃脱自己的控制。

於是他只能拿出那百試不爽的法寶——

貞操。

作為社會結構的父權制，總想在方方面面規範女性。

而預設女性本性的不純潔，恰恰是為了給管理、控制女性提供合理性。

這種控制慾強到，有些人總認為在他們無法掌控的角落，存在一個骯髒的女性世界。

在那裏，女性丟失了倫理，陷入了墮落。

也因此，只要是父權不熟悉的東西，都得被“貞潔安檢”一番。

以前各大高校喜歡搜查大功率電器，擺拍後發到網上宣傳。

而你會發現，只要是女寢搜出來的電器，下面總少不了低劣的意淫。

我教你。

這個東西，學名叫卷、發、棒。

此前還有一位up主，在某站發佈了一期視頻向女生推薦輕薄款的文胸。

但就因為文胸款式帶了些蕾絲，調戲和騷擾頓時就鋪滿彈幕。

不難猜測發彈幕者的心理：連這都穿，能正經到哪去？

這些人，自以為是地充當“道德警察”，女性貞操成了他們的“審判”工具，藉此大潑髒水。

但，那種無時無刻不在臆想色情的大腦，實際上才是骯髒的本源。

比起教育別人，很多人更應該先教育自己。

為什麼貞操的“乾淨”如此重要。

重要到那些牌坊精隨意就能辱罵一位女性，寧願錯殺不肯放過？

原因在於，在他們凝視下的女性，並不是一個“人”。

而是去人格化的，各種優美“女性”特質的集合。

美麗，貞潔，温馴，善良，體貼，勤勞……

換句話説，這些辱罵者從不關心活生生的女人是什麼樣的，而是拿心裏的那套標準，衡量一切女性。

這便造成了一種父權道德觀——

一旦這一幻象被現實中的人污染，就是背叛了倫理，就必須被懲戒。

潛台詞：所以我該管

但問題是。

這種單方面制定的貞操和道德，是沒有標準與界限的。

人們可以在蕩婦面前讚揚貞女的純潔，但在貞女面前又誇蕩婦有味兒。

沒有標準，意味着一個女人無論如何都可以被判定為有問題。

《性愛自修室》中的梅芙，作為一名中學生卻一直頂着蕩婦的標籤。

只因為她曾拒絕了一個男孩的追求。

前一秒她還是男孩心中的女神，下一秒就被氣急敗壞地貶為娼妓。

梅芙從未有過任何逾矩的言行。

讓她變成蕩婦的，不是貞潔受損，不是行跡放縱。

而是拒絕聽話。

服從便是女神，反對便成了蕩婦。

任何拒絕爹味道德的言行，都會受到打擊報復，只有馴服者能暫時倖免。

恰如顏怡顏悦的脱口秀段子。

女性只有對父權始終温馴、贊同，努力做一個優良的女性，才會被接納。

且，當這種觀念肆虐久了，它將變得愈發敏感，冒犯它的底線，只會越來越低。

顏怡顏悦還用幾個段子展現了當代女性的普遍處境——

若一個女人打扮得漂亮，就是在向男人獻媚。

若她不打扮，則是對上司不尊重。

最離譜的。

連有沒有刮體毛，都能用來判斷“像不像一個女人”。

不會有人記得，“體毛厭惡”的起源，原只是英國一家刀片公司搞出來的，拓寬女性用户的營銷策略。

腿毛、腋毛和道德本來沒啥關係，可如今，卻也成為不潔的標籤。

有些人永遠能在毫不瞭解一個女性的情況下，對其進行蕩婦羞辱。

“你不乾淨，我就要糾正你”。

更可怕的是，這被默認為理所當然。

飄想起某乎上一個經久不衰的問題——

為什麼女孩子的膝蓋總是淤青？

其實各大科普號早解釋了八百次：女生的真皮層薄，毛細血管脆弱，皮膚通常也更白。

有時候鋪個席子都能跪出淤青。

但在某些頭腦污穢人士看來，這一定是因為亂搞，甚至直接上升人身攻擊。

在父權道德里，“蕩婦”只和姿態馴服與否相關。

只要背離這種馴服，便是一種“罪”。

似乎給女性安上一個罪名，自己便高人一等，女性成了可掌控的對象。

一再默許它，只會逐漸讓筋膜槍、捲髮棒到內衣，甚至只是皮膚的生理反應。

都成為污衊女性“自甘墮落、心理骯髒”的理由。

這一腐朽觀念，讓“快遞箱辱罵警告”在我們的生活中無處不在。

有句話是——與你何干。

前文中提及的那一類人為何毫無“幹我何事”的概念？

除了喜歡盲目想象、貼標籤外。

這些被打上標籤的女性，即使真是如此，怎麼就冒犯到他們了呢？

因為他們覺得“性”“性慾表達”是自己才能行使的權利。

如果女性自行安排，沒他們啥事，就冒犯了他們的權利。

這種氣急敗壞，不僅體現了一種爹味控制癖，還往往透露出一個信息——

女性的慾望是不被允許的。

快遞箱上的辱罵，諸如“下次注意”“不要買了”。

不僅是威脅和馴化，還是在企圖剝奪、掌管女性的性慾和性自由。

《我的巴比倫戀人》的女主角陳美如。

她在小學時寫了一部以自己為主角的瑪麗蘇小説，其中還夾雜着並不成熟的性幻想。

這部小説卻意外到了老師手裏。

不僅當眾處刑，還讓她遭受了嘲笑和校園暴力。

這次經歷，成了陳美如延續終身的創傷性體驗。

十二歲就被蕩婦羞辱，讓她產生了慾望是不道德的想法。

甚至在長大後成為了一名“切除過度慾望”的鑑黃師。

但，這種性壓抑也給她帶來了巨大的痛苦。

她害怕再次越過慾望邊界，於是變得保守、死板，成為毫無生機的行屍走肉。

她恐懼對愛的訴求，於是封閉自己，拒斥親密，成為朋友口中的“帶髮修行者”。

這種由外向內的壓抑，令陳美如變成了一個“愛無能”。

但，足夠馴服的她，就逃過了蕩婦羞辱嗎？

一次，男主角的失誤，讓陳美如那些包含大尺度內容的工作資料流到網上。

而上司的指責，與工作問題毫不相關。

只是藉着集體的名義，對陳美如進行道德上的批判凌辱——

你一個女孩兒家

讓全公司上下為你的慾望買單

你覺得合適嗎

……

二十四歲的女流氓

這一幕，與多年前她的痛苦經驗，如出一轍。

蕩婦羞辱和父權道德最可怕的地方，不僅是讓女性成為父權的慾望。

還要讓她失去，甚至主動閹割自己的慾望。

陳美如的故事映照出的是如今許多女孩的類似心理：

畏懼慾望，隱藏慾望。

以慾望為恥，甚至認為不應該存在性幻想。

但，壓抑自我並不能解決問題，只會讓厭女觀念更得寸進尺。

筋膜槍成為辱罵女性的理由，這種荒誕不是一日造成的。

而是在漫長的，對女性快感的否定、打壓和剝奪中，逐漸被確立了合法性的。

不過，慾望不僅不是女性被攻擊的把柄，反而是我們反抗凝視的底氣。

《性愛自修室》中，有一位女學生的私房照被有心者掛到網上，還宣佈將在次日曝光這位女生的姓名。

一場蕩婦羞辱的危機迫在眉睫。

但，在禮堂中。

一位女生站起來承認照片是自己。

又一位女生站起承認。

隨後第三位、第四位……以及全場的男生、家長。

紛紛指認那個被視為禁忌與不潔的詞彙。

這場危機，在為性去羞恥化的一句句呼聲中，失去了攻擊性。

我們為何因快遞箱上的污言穢語而憤怒？

不僅因為它是一樁低劣的誣告，更因為，慾望是不能被隨意批判否定的。

正因有了對愛、對自由和平等的欲求，女性才是一個人，而非附庸。

這樣的羞辱不該被默許。

我們的器官、身體、觀念，不由得他人管轄。

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