經濟學研究與天氣預報的關係_風聞

 天氣預報我們都知道是怎麼回事，因為技術進步，計算能力的提高，天氣預報現在比三十年前的準確度要高了許多，天氣預報的模型裏的核心要素是自然科學範疇的，大家都理解，也容易形成共識，也容易跟現實對比並按實際情況進行修正，也知道更精確的天氣預報關聯的是哪些影響因素。經濟學理論與天氣預報理論本質上是一樣的，都是對變化過程預測的模型，經濟學是研究利益的學説，利益是直接關聯到人的，利益包括兩個形態，私利及共利，私利與共利兩者合在一起就是總的利益。所以經濟學裏最核心的要素是人，其次是與人羣關聯的各種能量場。人就要按人性來分析，人性包括人的動物屬性及人的社會屬性，人的動物屬性就是私利，人的社會屬性就是共利，人的社會屬性在各個不同的發展階段是有差異的，從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會到共產主義社會等，人的社會屬性對利益形成的定義是一直在變化的，其中一個核心要素就是利益攫取的邏輯層次。隨着社會形態的升級，共利在總體利益中所佔的比例是不斷上升的，因為隨着生產力的提高，內耗毀滅的利益會超過動物屬性攫取的利益，所以利益共同體需要包括的團體必然擴大，生產關係必然改進。

西方社會從工業革命開始到現在，才短短的兩百多年，屬於爪牙磨的鋒利，直接吃獨食的模式，可以説是以人的動物屬性為主在支配整個社會運作。後面經過一戰二戰，動物屬性造成的損失是一清二楚，科技進步又造成了不敢想象的毀滅能力，但是由於技術進步速度太快時間太短，人的社會屬性的認知進步跟不上技術進步的腳步，到現在也才相當於中國的春秋戰國時代，該讓渡出去的共利部分沒有社會共識。中國從春秋戰國時代結束到漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術”，差不多經過百年時間，是在核心統治力量在以社會整體的利益最大化為目標的前提下有意識的選取的社會治理理論。再經過兩千年的運行，融合了釋家及道家的核心文化是被社會整體認可的治理理論，個體也會自覺的按這個模式做具體操作。例如這次疫情，經國家權威部門認可的防疫政策及操作方法，從上到下都很容易接受並運行，個體有一點點小小的不方便，換來了社會正常運行，總體利益及個體利益都得到了保障。而在西方社會，各種稀奇古怪的自殺式的操作，換來的結果是兩年了還是一地雞毛，然後找各種藉口推卸責任。

既然經濟學裏研究的最核心的要素是人，那麼規律一定是以人性為引導的，人性又是以利益為引導，如果能對各個不同的社會的羣體人性有精準的分析，再對不同的社會里人性追求的利益有明確的認識，人羣操控的各種能量場能精確識別，而能量場的運行規律有其自然屬性可以分析，那經濟學的規律也是可以研究的，方向不會偏離的太遠，跟天氣預報差不了多少，和現在以各種大數據分析為基礎，然後找各種假設，基本上是盲人摸象的方式在搞研究搞出來的東西是不同的。

目前世界上幾百個國家及政治實體，所處社會發展階段是差異很大的，可以説各種階段都能找到對應的樣本。就是西方各國也並不是一種階段就能包括的，裏面可以細分出若干種來，跟我們國家更是差異巨大。所以現在經濟學研究的方向，應該首先考慮所處社會的發展階段，然後根據對應的人羣的社會屬性及其所關聯的利益攫取的邏輯層次，作為一個研究的起點。