2021諾貝爾經濟學獎：漲工資有利老闆，請善待基層的兄弟_風聞

天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。

而這門研究名和利的大學問，正是經濟學。

如今這門當世顯學，號令武林、倚天屠龍，正是當今社會運行的底層規則所在，把芸芸眾生的飛黃騰達或者跌落凡間安排的明明白白。

經濟學文能安邦。無論是美國西歐還是日本，執政者的思路都要貫以經濟學的外衣。日本的無限量印鈔刺激，叫做安倍經濟學，美國的攀科技樹和專精特新，是里根供給學派。

經濟學武能定國。隨着成本理論和邊際學説的擴散，所有人意識到現代戰爭就是個互相砸金子的買賣，一不留神就要虧掉大錢，全球由此保持了70多年的大規模和平。

因此諾貝爾經濟學獎就成為了皇冠上的明珠，每年評諾獎，都是最後一個開盲盒的。

2021年的諾貝爾經濟學獎給了3個人，

加州大學伯克利分校的戴維·卡德，

麻省理工學院的**喬舒亞·**安格里斯特，

斯坦福大學的吉多·因本斯。

評委會説，這是位了表彰他們對**“勞動經濟學的實證分析”和“因果分析的方法論”**的貢獻。

01

諾獎得主戴維卡德的理論在西方的經濟學界，是非主流和不被認可的，學界普遍認為，設立最低工資標準會增加企業成本，削弱綜合競爭力，很多公司不願招人，引發失業率上升。

中國的一些經濟學家也持這個看法，2008年《勞動法》頒佈時，就有很多人説這政策出台太早了，對製造和服務業嚴重不利，怎麼也得再拖十年。

一些互聯網巨頭到今天依然這麼認為，某滴的很多專職網約車司機根本沒有勞動合同，某團曾要求和誘導他的外賣員註冊成個體户--甲乙方好啊，活還是你幹，但你不是我的員工，規避了最低工資標準和社保的規定。

但是戴維卡德卻認為：提高最低工資不僅不會增加失業率，反而可能降低失業率。不但不會降低企業利潤，反而可能提高企業收益。

卡德研究發現，1992年4月，美國新澤西州將最低時薪從4.25美元提高至5.05美元，而與其毗鄰的賓夕法尼亞州保持其最低時薪標準不變。

結果幾年下來，新澤西州快餐店的實際就業率比賓州增加了13%，平均利潤率和客户滿意度也也遠超隔壁。

他還研究發現，一個地區的藍領工人增加，並不會拉低當地人收入水平，反而能提高原住民收入5%以上。

卡德説，這個結果出人意外，如果早知道這一點，僱主們就無需提前背道而馳了。

其實沒什麼好意外的，漲工資有助於社會和諧，最後老闆也是贏家的這個論斷，馬克思早就説透了。

大王在《躺平、內卷化與馬克思》一文裏有詳述。

原因很簡單，勞動本來是人的天性，讓人愉悦而快樂。但是資本把勞動變成了商品，剝離了這個天性，勞動者被異化，工作沒有樂趣，哪還來的創造力責任心，公司能好嗎？

而提高工資標準，能帶動勞動者的積極性，減少他的異化，他一正常不就發揮好了，一個開心效率不就高了，能不皆大歡喜？

今年的互聯網界京東為何一騎絕塵？東哥把這個琢磨透了，決定兄弟還是要的。

東哥是人民大學畢業的，他母校最優勢的專業，正是卡德拿獎的勞動經濟學。人大為何有這個專業？因為勞動經濟學的祖師爺和集大成者，是卡爾·馬克思他老人家。

2021年諾獎得主的理論，你上初中就學過。

02

長期以來，全球和中國經濟學已經走進了數理統計的死活同，通過大量的公式、數據、偏差、迴歸，來論證一個豬肉漲價的簡單問題，顯得高深莫測。

而本次獲得諾獎的安格里斯特和因本斯則被評委會認為在**“因果關係的方法論”**上做出了巨大貢獻。

所謂的因果論，是不要單線程的去研究東西，不要總想着我要怎麼樣，我管你怎麼樣，而要去研究，你種的這個因，會造成什麼樣的果，你這個政策和考核下去，員工和客户户有什麼反應，而他們的那些反饋，又會對你造成正面或者負面衝擊。

説白了不要把大家當傻子。你以為那是你以為。

天道循環和報應輪迴就是最簡單的因果律，諾獎得主安神從中國文化裏得到了充分啓發。

人是一種社會動物，根本不是拿數學公式和常量變量就能套出來的，要世事洞明，你得知民間疾苦，有社會經驗，能演繹和預見你行為的結果，並從中總結出相關的規律。

這正是馬克思的拿手曲目，演繹法和歸納法。你一樣初中就學過。

馬克思是人類思想界的全才，不僅是經濟學家，還是歷史學家、社會學家、政治學家、哲學家，最後的一代宗師。

所以2021年的諾貝爾經濟學獎，恰好呼應了他對古往今來和熙攘生活的一點感悟，驗證了馬克思政治經濟學的一點皮毛。

03

很多人到今天可能還不明白，為何中國最後選擇了馬克思，因為社會主義最吻合中國傳承了幾千年的思想，天下為公。

在《墨茶之死，一個無名之輩的離去》我們提過，天和地的距離有寬，人和人的差別就有多大。資本全力以赴的追求效率必然會推動進步，也一定會造成社會結構的失衡。

科技發展的越快，對生產資料的佔有就越不公平，在數據經濟時代，一個IDC機房造價5億普通人誰買得起，一年收入都付不起一天電費。

所以在天賦異稟所導致的金錢和效率差之外，要兼顧生而不如人的公平和正義，此所謂**“仁者愛人”**。

明朝末年，李自成高迎祥都造反了，崇禎還希望儘量別殺人，因為**“寇亦朕赤子”**，政府要承擔儘可能多的責任。

而這份儘可能多的責任，在今天就包括向地產、金融和醫療的三座大山宣戰，提高最低工資標準，限制互聯網和地產巨頭等多項動作。

在辛亥110週年講話中，為何説我們才是中山先生事業的真正繼承者，看看去年的《馬雲的外灘講話與孫中山的三民主義》，看看今年的《香港，終於向地產寡頭宣戰》。

巴菲特説從來沒人能靠做空自己的祖國致富，普通人賺錢都是有意或者無意間踩準了國家與時代的節拍。

而這個節拍是什麼？

於時間，《百年財富浪潮，只有三張船票》。

於空間，《亞非拉的廣闊天地，是共同富裕的主戰場》。

於現狀，《中美博弈，本質是石油和鋰電的戰爭》。

於未來，《火箭式升階，要搭車科技新貴》。

在經濟學所營造的多維世界當中，漲漲跌跌只是雨幕中的一絲水花，當你與鑑茶院讀透經典、神交古人，必然手握核心資產而寵辱不驚，

見自己、見天地、見眾生。

歡迎關注鑑茶院微信（ID：jcytoday），每日鋭評時事，深讀財經。

文章內容純屬作者個人觀點，不代表平台觀點，未經授權，不得轉載，否則將追究法律責任。