金新： 閒話重陽侈談“高”_風聞

                                                        閒話重陽侈談“高”

                                                                金新

       知道重陽節快到的信息，是接到了學軍中學民進支部主任黃莘祥老師的電話，説是通知我參加市委會“慶祝2021年重陽節茶話會”。估計是沿襲慣例，曾經的常委及其以上人員在邀之列。感激之餘還是婉言謝絕了，蓋因稿務繁忙而無暇抽身。今天一大早，在微信上看到遠在福建的立根兄那蒼勁有力的書法作品“登高望遠”，才知道重陽節真的到了。

編輯        其實，每過一個重陽節，就離“極樂世界”進一步，不過也罷。而能透過重陽節看大千世界的人往往是歷經滄桑的人，是為“高人”。不知這與重陽節登高有沒有淵源關係。

      據説，重陽節最重要的兩件事是“登高”與“賞菊”。重陽之際正是金秋送爽、丹桂飄香、風霜高潔之時，宜登高望遠，賞菊賦詩；這在我國由來已久，早在戰國時代就形成此俗，到漢代逐漸盛行而定型。

     其實，“登高望遠”絕非一件容易的事。《孟子·盡心上》有云：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”核心意思是，孔子登上泰山，天地一覽無餘。表面上指泰山之高，實際指人的眼界、視點要不斷尋求突破，超越自我，用超然物外之象的崇高心境來審視世間的變幻紛擾之狀態。

      遺憾的是，能像孔子這樣“登高望遠”的統治者並不多，一如曹劌所言：“肉食者鄙，未能遠謀。”

      每年重陽節總會想起杜子美那被後世稱作“七絕之冠”的《登高》詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。”大致意思為：“天高風急猿聲悽切悲涼，清澈水中羣鷗嬉戲盤旋。窮無盡的樹葉紛紛飄落，長江滾滾湧來奔騰不息。悲對秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨自登高台。深為憾恨鬢髮日益斑白，困頓潦倒病後停酒傷懷。”宋人楊萬里《誠齋詩話》評之曰：“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。”

編輯      每年重陽節總會想起一個稀奇古怪的問題——“登高”與“賞菊”之間到底有什麼關係？

編輯       眾所周知，唐末農民起義領袖黃巢有《不第後賦菊》傳世：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這首詩借物抒懷，通過刻畫菊花的非凡形象與歌頌菊花的威武精神，表現了自己等待時機而改天換地的英雄氣魄。

編輯        不幸的是，在一個“不學《詩》，無以言”的國度，有經天緯地詩才的黃巢竟然落榜了。明人郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。“黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。”

      黃巢起義在唐末民變中歷時最久，遍及最大，影響最深，黃巢之亂轉戰近半李姓江山，直接導致其時國力大衰。

     “教育不公乃最大的不公”，有眼無珠的唐王朝教育官員在淘汰了一心想“學成文武藝，貨與帝王家”黃巢的同時，也開啓了淘汰唐王朝自身的倒計時。

      歷史的河流就像一道峽谷：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”

編輯    “高”字始見於商代甲骨文 ，本義為上下距離大，引申指上下的距離。“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”之餘，能“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”而若范仲淹者，古往今來幾何哉？

     “人生易老天難老，歲歲重陽”！

編輯                                                              匆匆於牛年重陽節15時23分