看了金馬獎的海報，覺得金雞百花電影節的海報比它的落後了10年【圖】_風聞

前一陣子，中國金雞百花電影的海報和金馬獎海報的一張對比圖被頂上了熱搜。

所謂沒有對比就沒有傷害。

再來看看頒獎現場背景板對比圖，傷害也許更大。

你確定上面那個，不是鄉鎮企業家表彰大會的現場嗎？

據悉2018年金馬獎海報由設計師方序中操刀，以面對電影，每個人都是配角的角度出發，這四個側臉分別來自李安、侯孝賢、鞏俐、小野，組成了光影疊嶂的山峯。

第53屆金馬獎主視覺海報由著名海報設計師黃海創作。

選取了獲得金馬獎最佳影片的《牯嶺街少年殺人事件》的創意，海報中央是當年14歲的男主角張震拿手電筒照向暗處的身影。

木心説：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”

兩盆一模一樣的貓糧，貓都只吃那個好看的碗裏裝的。

實用主義，正在毀掉大陸人的審美

前段時間，一篇《看完父母新裝修的房子，想離家出走》的文章在朋友圈裏火了。

網友們紛紛吐槽父母裝修房子的審美，只能用四個詞來形容“不忍直視”。

我們的父輩，曾經在物質文明不那麼發達的時期裏生活，對於他們來説，更重要的講究的是實用主義。

他們覺得菜就是用來吃的，盤子的目的是裝菜、實用，不漏不撒就行。超市裏的幾塊錢盤子最划算。

房子能住就行，最好搞個大紅木的沙發，夏天不熱，冬天放個墊子能坐就行。

過度追求實用化的人都是這樣，直奔目標而去，一切過程中的修飾和審美對他們都沒有什麼意義。

美學家蔣勳曾經説過：“美學基本規則——無用的，才是美。”

早在一萬年前，石器時代結束的時候，人們就將石斧做成了玉斧，人們用更美好的質地，更精細的手工來紀念過去的文明。“藝術”與“實用”分開了，“美”產生了。

在現代一個物質空前豐盛、什麼都不缺的年代，佔有物質很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。

而審美力已經逐漸發展為新時代需要的能力。我們更需要住美的居所，穿美的衣服，吃美的食物，將美滲透至生活的細節。

審美力，才是一個人的核心競爭力

微博上有一組圖片熱搜，源於敦煌研究院榆林窟講解員許鑫。

圖片的主要內容，是四川省安嶽縣的石窟佛像修補前和修補後的對比。

修補前的佛像，神態悲憫安詳，整體造型兼具唐代之渾厚和宋代之精美。佛像中的端莊肅穆，仿若從石中生長出的人體和五官超自然美感。

被修補後的佛像，顏色超奇怪，失去了刻線的流動，巨石的材質的厚重與堅硬的質感，超自然美感蕩然無存。

還有南宋時候的一尊藝術價值極高的拈花微笑造像，也未能倖免：

修補後的樣子變得文物價值盡失。宗教藝術中的慈悲，謙遜從佛像中透出的美感被毀於一旦。

主管部門説是信眾們在1994年和2015年，自發籌錢做的佛像修補。相信這些修補佛像的人，初心也是想要維護文物，絕非是有意破壞文物。

他們有錢、有心意、有修護文物的熱情，但是，卻唯獨缺少了對藝術的審美。

太多國人的審美，還停留在“紅紅綠綠的多喜氣”、“金燦燦的就是好”。

吳冠中先生説：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”

季羨林先生曾在他的隨筆中一針見血地指出：

“我們的民族，是一個注重實際的民族。”

因為注重實際，小學的美術老師、音樂老師最經常“被代課”；

因為注重實際，太多家長認為：愛打扮的女孩肯定成績差，愛畫畫就是不務正業；

因為注重實際，花錢帶孩子去博物館、藝術展，還不如多給孩子買兩斤肉吃。

因為注重實用，缺乏審美教育，正在悄悄地將我們的下一代，變成徹頭徹尾的“美盲”。

吉林大學教授也曾在2018年畢業典禮上發表過這樣的演講：

“看看我們的校園裏，許多男同學穿着一條大短褲，露着帶毛的雙腿，穿一雙拖鞋，身披莊嚴的畢業禮服滿校園逛。你們覺得美嗎？

今天，走在世界上任何地方，判斷一個人是否是中國人的標準，基本上就是服飾與行為。

相對於其他亞洲人，中國人的服裝搭配比如衣褲、鞋帽、鞋襪等的搭配基本是不合體的，遠遠一看便知道是中國人。”

我們的中華傳統文化有着深厚的底藴和根基，值得我們去學習和傳承。中國的美學在宋朝時期到達了頂峯，被稱為中國歷史上的文藝復興時期。

張彥遠在著名的《歷代名畫記》裏所説“草木敷榮，不待丹碌之彩。雲雪飄揚，不待粉鉛而白”。

“是故運墨而五色具”，使用單一的墨色中創造繪畫的色彩藝術已經早於歐洲一千年了。

宋瓷更接近哲學上的審美氣質，被稱為瓷器藝術的頂峯，全世界至今還在仿宋瓷。

范寬被稱為千年第一人，《雪景寒林圖》是壯美的，上留天之位，下留地之位，由隱而顯，由虛而實，意境深遠。