高中文科真的沒有思辨嗎？_風聞

昨天寫了篇風聞，被罵的狗血淋頭……

問題是，我全篇沒有否定過邏輯的重要性……

下面放兩道高中歷史題，或許可以供您參考。

19．（12分）德國哲學家黑格爾的世界歷史理論是近代資產階級理性主義世界歷史理論的全面總結,他試圖建構“以歐洲為中心”的歷史哲學體系。閲讀材料，完成下列要求。

材料：中國很早就已經進展到了它今日的情狀，但是因為它客觀的存在（消滅個人意志的權力）和主觀運動（個人意志的自由）之間仍然缺少一種對峙，所以無從發生任何變化，一種終古如此的固定的東西代替了一種真正的歷史的東西。中國和印度可以説還在世界歷史的局外，而只是預期着、等待着若干因素的結合，然後才能夠得到活潑生動的進步。客觀性和主觀自由的那種統一已經全然消弭了兩者間的對峙，因此，物質便無從取得自己反省，無從取得主觀性。 

-----黑格爾《歷史哲學》（1822 年）

評析上述材料中黑格爾關於中國的觀點。（説明：運用具體史實，用批判的眼光對材料中黑格爾關於中國的某一觀點展開評析。要求觀點明確，史論結合，表述清晰）

2．（2019·新課標全國Ⅰ卷高考·42）閲讀材料，完成下列要求。（12分）

材料  凡讀本書請先具下列諸信念：

（一）當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。

（二）所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之温情與敬意。

（三）所謂對其本國已往歷史有一種温情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人。

（四）當信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國家乃再有向前發展之希望。

  ——錢穆《國史大綱》（1940）

評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結論。（要求：結論不能重複材料中觀點，持論有據，論證充分，表述清晰。）