莆田血案，本質還是人性的問題_風聞

　　人有社會屬性，社會關係是客觀存在。

　　不可否認，在現實社會中，你我的身邊總有一種這樣的人，事事“較真”，處處“較真”。這樣的人，也常常被周圍的人，定義為“耿直”，脾氣直。是褒是貶，這些“周圍的人”，各人心知肚明。

　　較真也好，耿直也好，都必然地與事物緊密關聯。這就是社會關係一個組成部分。

　　追求絕對真理，或相對真理，也是一個人的人生觀的體現。不管承認與否，人生觀就在那裏。在面對公眾利益或國家利益時，追求絕對真理，是一種理想，是利他，因而具有公義，是社會的積極面。在追求個人利益時，則相反，追求個人利益，不能以損害公眾的利益為代價。

　　歐某中，建房是個人行為，個人一定要主動協調，積極妥協，甚至要犧牲自己的某些利益。因為是你建房，在社會關係中，是你打擾了大家。

如果一個人，如果處處較真，事事較真，個人利益有一點點的損失，就較真，就不妥協，耿直過了就是偏激；偏激過了，就是毀滅。道德是非，自有公論。

行政部門批下來一百五十平用地建房，歐某中是接受的，血案的問題與這個沒有關係。

當代政治清明，網絡發達，任何政府不作為，都是紙包不住火一樣不能持久。誰主張誰舉證，如果是因為行政問題，只要你拿得出來證據。

五六年來，不能協商一致，應該從利益得失上檢查自己，吸取教訓，積極妥協。從公理和良知，從法理上，這血案的原因，未必就是動了你“一百五十平”宅基地的奶酪。反腐倡廉之下，哪級部門的公職人員敢包庇縱容嗎？

廣大的輿論愛好者們奮筆疾書，但也請冷靜地從人性角度分析問題，也很必要。“匹夫一怒，血濺五步；十步之內，人盡敵國”僅僅是“憤怒”的寫照。被惡勢力欺壓，有可能如此“憤怒”；個人性格缺陷導致的偏激行為，一樣也可以這樣“血濺五步”。

大家的初心是好的，伸張正義的勇氣，值得欽佩。但是，不能忽略人性自身的惡，不能假想、推定涉事個人所在的各級行政部門，存在不法。網絡平台也不是法外之地，不能帶私貨，更不能借此攻擊無辜。

不論輿論風向幾何，殺人者，必將受到法律的懲罰。

（另，鎮政府的懸賞通告，就是個黑色幽默，暴露出其文化知識的貧乏，以及行政理念的不足，呼籲責任人下課）