馬來西亞華裔教授解讀中國“戰狼”外交背後的邏輯_風聞

在外網一位馬來西亞華裔教授解讀了中國“戰狼”外交背後的邏輯。

Boon Kuan Chung

2008年至今拉曼大學教授；住在馬來西亞吉隆坡Professor at Universiti Tunku Abdul Rahman (UTAR) 2008–present； Lives in Kuala Lumpur, Malaysia

所謂的 “戰狼 “外交並不是趙立堅發起的。2019年趙立堅與蘇珊-賴斯在推特上發生口角時，他正在伊斯蘭堡辦公。蘇珊-賴斯 “指使 “崔天凱大使開除趙。趙沒有被撤職，而是被任命為中國外交部駐北京的發言人。這是給蘇珊-賴斯一個大耳光。表明中國人對趙的勇氣的支持，對趙的強硬態度的認可。

在此之前，華春瑩是代言人，現在還是。華春瑩在回答外國媒體的提問時，也是非常強硬的，她現在也是。華春瑩為了支持趙立堅，為中國發聲，也註冊了一個Twitter賬號。她也經常用Twitter來駁斥西方對中國的公然誣陷。外交風格的轉變，顯然不是倉促做出的決定，而是經過慎重考慮的。這是中國的決定，而不是趙、華的決定。

中國人喜歡新的外交風格，並對此表現出強烈的認同。“看到祖國這麼流氓，我就放心了”，這句話在2016年開始流行。外交部長王毅説，中國不是在崛起，而是回到以前作為世界主要國家的地位。這就像王子被人偷走王位後，又回來奪取王位一樣。他經常暗示 “大國要有大國風範”。在中國文化中，領導力不是為了獲得巨大的權力和優越感，更多的是為人民謀福利的巨大責任。對人類前途命運有擔當，中國作為世界上領先的國家，努力發揮自己的領導作用，為人類的未來承擔共同的責任。

“韜光養晦"政策是鄧先生在中國很早以前弱小的時候宣佈的。這個政策的基本意思是 “低調做人，同時也要有所成就”。“韜"指的是劍刃的鞘或保護罩。“光"是指劍刃的閃光點。如果一個人從不打算使用劍，為什麼要保留一把劍呢？劍鋒從來就不是要永遠放在鞘內的。

中國已經是最大的經濟體，或者説GDP按購買力平價計算，超過了美國。小熊貓已經長得太大了，不能再放在盒子裏面了。繼續裝可愛的小熊貓已經不行了。世界如果一直指望中國屈從於西方大國的説教，那就太天真了。外交風格的轉變不是對外國干涉的反應（更不是情緒化的反應），而是成長的必經階段。中國重建自己的文化自信，正當其時。中國一直以來都是以"我們"為中心，而不是以"他們"為中心。中國一直專注於成長，不斷提高自己，而不是與任何人競爭。

齊景公問政於孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。“公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 齊國公向孔子請教如何治理國家。孔子回答説 “領導要盡到領導的責任，大臣要盡到大臣的責任，父親要盡到父親的責任，兒子要盡到兒子的責任。” 齊景公很高興，説 “真是醍醐灌頂啊! 如果一個領導不盡到領導的責任；一個大臣不盡到大臣的責任；一個父親不盡到父親的責任；一個兒子不盡到兒子的責任；即使有稻穀，沒有人把稻穀煮熟，怎麼能吃到一碗飯呢?”

中國已經成為世界的領導者之一，不要再裝作西方列強的追隨者。

老子説，“聖人恆無心，以百姓之心為心”。偉大的領袖是沒有私心的，他永遠把人民的利益放在心上，順應人民的意願。中國要順應人民的願望，現在人民富裕了，要感到自豪。中國外交部的發言人要有自信，這是及時的。

孔子説，“君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改”。如果你不把自己當作一個道德高尚的君子來尊重，你就沒有魅力得到別人的高度尊重。無論你學了什麼關係技巧，你身上都不會堅定，你會很容易被別人左右。紳士最重要的特徵是誠實守信。不要和不想做君子的人交朋友，不要害怕承認自己的錯誤，並相應地改變自己的行為。

孔子還説，“巧言令色，鮮矣仁！“喜歡阿諛奉承、甜言蜜語的人，顯然是不真誠的。你要儘量遠離他。一個道德高尚的人不會説太多話。他不笑是因為他很堅定，而不是因為他站在道德的制高點上而驕傲。

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