不輸聖賢的張富清_風聞

都説《功勳》好看，聽得多了，也按捺不住跑去看了看。果然，不愧是共和國最高榮譽的功勳獲得者，且拍攝與敍事也非常用心，以至於我看的時候常常眼眶濕潤。

在飽饗精神大餐之餘，我又暗自在心裏回味了一番，最後發現，以我個人的看法而言，最喜莫過張富清，評語為：能打天下，能守江山，不輸聖賢張富清。

張富清的故事排在《功勳》系列之三，前面是李延年和于敏。相較而言，他的開局真是平平淡淡，初看並猜測其事蹟，也就是千千萬萬老一輩共產黨人艱苦樸素紮根基層的縮影而已，難怪原名“默默無名張富清”。

我看到的時候卻大為驚訝，因為我看到了來鳳縣三個字，張富清工作的地方居然在湖北省來鳳縣？一般人大概對這個縣比較陌生，而我正好幾年前稍稍研究過大湘西的歷史，所以對來鳳縣也不陌生：

湖北恩施自治州的來鳳縣與湖南湘西自治州的龍山縣，是我國縣城距離最近的兩個縣，近到在地圖上找不到他們的名字，因為縮小比例後，二者重疊了，你説標註哪個縣的名字好？

但別以為它們名字好聽，一龍一鳳，就以為真的龍鳳呈祥了。簡言之，這裏是喀斯特岩溶地貌的典型，是秦楚爭霸的戰場，是川鹽入湘的古道，是土司和土家族的領地，是翼王石達開出走天京後，以及賀龍元帥帶領二六軍團曾經戰鬥過的地方。

這簡介裏的每一句話，都有一段價值百萬字以上的波瀾壯闊的歷史。不信？比如説都知道基建狂魔的厲害，但你去看開通一條從重慶到湘西的鐵路，工程師和工人們花了多少時間，做過多少調研，克服過多少困難。總之，這鐵路也就幾年前才開通，而到了2019年來鳳和龍山縣才摘掉了國家級貧困縣的帽子。

但張富清令人震撼的地方顯然還並不僅僅是因為他長期在這樣的地方工作，而是強烈反差的對比，他隱瞞了自己建國前就是戰鬥英雄和特等功獲得者的身份一直在這裏工作。這樣的行為，我能想到的就是：這是一個純粹的人，一個脱離了低級趣味的人。這是一個真正的共產黨人，忠於初心，忠於黨，忠於自己的事業。

人活在世上到底是為什麼，這是很多人苦苦追索的問題。共產黨人也並不是個個都是硬骨頭、講理想和信仰，犯過錯誤的黨員還少嗎？前些天我們甚至能看到一些高級幹部的評語：從未對黨忠誠！

我們在這裏褒揚或痛批對黨的忠誠，並不是別的原因，而是因為黨的事業，就是國家和人民的事業；對黨忠誠，其實就是對國家和人民的忠誠。而國家和人民，可不就是你我他麼？《功勳》所有的故事概括起來，我覺得最醒目的就是兩個字：中國，或者另兩個字：團結。我們都想建設一個富強自由的國家，為此目標我們才緊緊團結在一起，願為其鞠躬盡瘁、死而後已。

不過，竊以為，張富清同志也未必真的完美。我沒去查資料，僅憑想象和猜測：

我猜他的文化程度應該不高，口才甚至抽煙喝酒的水平也不夠，他在現實中應該是偏於木訥或者不苟言笑的，等等。為何？很簡單，張富清很早就是革委會副主任了，但最後是在建設銀行退休的，正處級？即便隱瞞了曾經的功勳，他的老資格擺在那裏，但凡隨世一點，怎麼也是廳級幹部吧。另外，他這麼一個大活人，從來都是服從組織安排，那他的功勳真的想隱瞞就能隱瞞？組織部門呢？

所以，談這些，尤其是在張富清面前談這些，是不是更顯得我們的庸俗？不錯，這又是一個反襯，張富清才真的是一個純粹的革命者，我以為不輸於古今的聖賢人物。

聖賢的標準是什麼？不談個性和宗派，我覺得就是四個字：大公無私。

聖賢和學歷其實是不相干的。在我們既往的印象中，比如説讀聖賢書，那覺得聖賢一定是讀書人甚至是氫彈之父于敏那樣的天才了。其實不一定，舉例説，比如釋迦摩尼在世的時候，有個弟子笨得出奇，剛教他一段經義，他轉頭就能忘記。這種人，他也有機會成為聖者嗎？是的，這人每天就是掃地，掃着掃着就成了阿羅漢。還有口才不好的，他就算成了聖者，也不會教徒弟，於是當他真的看中了某人想收徒，嘴炮不行那怎麼辦？他一咬牙，就顯個神通把人家征服。更有一種説法：一些人成就阿羅漢後，就寄身在丐幫裏。

聖賢和權力財富也是不相干的。我們都知道，像孔孟這樣聖人，其實活着的時候就算周遊列國也沒能實現自己的政治理想。朱熹和王陽明的職務也不高，只有半個聖人曾國藩倒是顯赫一時。

但是所有的聖賢有個共同點就是必然的大公無私。為什麼呢？因為聖者無我。這是一個超越宗派的現象。以佛教來説，無我即無生，在小乘是三法印，在大乘是緣起性空；以道教來説，是老子的上德不德，是莊子的無己無名和無利，是和光同塵；以儒家來説，是大道之行也，天下為公。

所以，張富清在懵懂的第一次戰鬥中就成了英雄，是因為他目睹了真正的英雄早已倒在他的前面，倒在敵人的槍炮下，成了無名英雄，他何敢居功？有這一份誠實與敬畏，偉大與卑微終於得以統一，他也終於實現了昇華。因此，他能在最貧窮的地方和少數民族的羣眾打成一片，能不顧小家去照顧大家，能堅持一輩子，並一輩子地無怨無悔。他，就是當代聖者。