觀雲| 裕仁天皇，日本軍國主義死灰不滅的起點_風聞

你肯定很奇怪，同為戰敗國，日本和德國對待二戰的態度怎麼截然不同？日本的政客為何總要去拜鬼？

其實這事要從裕仁天皇説起。

01

裕仁其人

時間來到1945年8月，儘管遭到兩枚原子彈襲擊，但日本高層對於要不要投降並未達成一致，不少人還沉浸在軍國主義的洗腦中，準備“一億玉碎”。這一切都需要作為最高指揮官，陸軍元帥，也就是時任天皇裕仁的拍板。

很多人並不瞭解裕仁，哪怕是在作為受害國的中國，公開的信息也不多（今天講的大部分內容來自日本，以及美國CIA公開解密資料）。在日吹多年的漂白下，裕仁儼然成了軍國主義受害者，一個被山本五十六脅迫的“傻白甜”。

其實，他才是侵華戰爭的罪魁禍首，山本五十六隻能算替死鬼。

裕仁生於1901年，他的祖父是日本近代著名的明治天皇。明治此人頗有謀略，是少年天子，有點康熙的味道，在他手上，日本徹底結束幕府統治（也可理解為幕府割據）。同時此人野心極大，是近代日本走向資本主義的鼻祖，也是日本軍國主義的鼻祖。

他對後輩要求苛刻，近乎變態。明治時代的日本已開始走在軍國主義道路上，所謂的武士道，實則狼養之道。

裕仁剛出生70天，就被送到一個海軍將領家裏寄養，學習“剛毅”之術。6歲的時候，明治又給他安排了一位人生導師——乃木希典。此人蔘加過日俄戰爭，是陸軍大將，日俄戰爭期間曾用機槍掃射自己人，逼迫士兵衝擊，毫無人性，人稱“肉彈將軍”。他對明治忠心耿耿，是日本軍國主義擴張政策的積極推行者，也是幕府時代的封建殘餘，家臣思想根深蒂固。

在此人的薰陶下，裕仁自小就被種下了崇尚武力的禍根。

僅有那麼一點少年的純真，也在11歲那年消失殆盡。

明治四十五年（1912年）7月30日，明治天皇逝世，日本變天。明治的兒子嘉仁，也就是裕仁的父親，身體並不是很好，無論明治，還是他的家臣們，都把希望寄託在裕仁身上。

明治西去，嘉仁繼位，裕仁成為皇太子。為了給這位剛滿11歲的皇太子上人生最重要的一課，他的人生導師，也就是“肉彈將軍”乃木希典，在明治大葬前兩天找到裕仁，給他帶去兩本書，分別是《中朝事實》和《日本帝國史》，並説了一大堆要振奮精神、勿忘祖訓的話。

乃木希典是染指中國戰略的堅定擁護者，他的話自然也沒什麼好話。

一臉懵逼的裕仁不知所措。兩日後，乃木希典和他的妻子雙雙剖腹自殺，為明治殉死。

此事對裕仁刺激極大，他僅有的那麼一點人性估計也從這時候開始泯滅。

02

不受懲罰的儈子手

1926年，嘉仁逝世，裕仁繼位，很快着手明治時代就已確定的入侵中國計劃。

這個個子不高，形態猥瑣的男人手段老辣，在短短几年內，便完成對軍政兩界的控制。

並於1931年開始，向中國伸出魔爪。

侵華期間，裕仁對內左右軍官調配，控股實權。他極力收縮權利，啓用閒院宮載仁親王和伏見宮博恭王掌握陸海兩軍，把皇族軍人的勢力抬高到前所未有的高度。

對外他鼓動侵略，親自為攻佔東三省的將領授勳。還在頒發的勳章“勳記”上，將“日本國天皇”改為“大日本帝國皇帝”，可見其野心的膨脹程度。

正是在他縱容下，裕仁的叔父朝香宮鳩彥王血洗南京，製造了駭人聽聞的南京大屠殺。

就是這麼一個心狠手辣，手上沾滿中國老百姓鮮血的儈子手，在確定大勢已去後，既沒有選擇執行“一億玉碎”計劃，也沒有一死以謝天下，而是選擇和魔鬼做交易，並因此躲過亞洲人，尤其是中國人的審判。

1945年8月9日下午11點50分，裕仁緊急召開御前會議，宣佈同意外務大臣的意見：投降。

對於投降的原因，他在錄音中只説世界形勢發生了巨大的變化，再打下去日本就要亡國亡種了，他要求臣民“要忍受難以忍受的現實”。

其實，這都是騙老百姓的，真正的原因藏在他和大臣的對話裏。

日本歷史學家井上清在《天皇的戰爭責任》一書中記錄了裕仁當時對堅決反對投降的前侍從官、現陸軍大臣阿南惟幾所説的話：“你放心，我有把握保持國體”。

一個惡貫滿盈的戰爭罪犯，在國際社會還沒有公開審判之前，就已經知道了自己不會有事，甚至天皇制都能保存，這才是他甘於公開宣佈投降的原因。

1945年9月27日，裕仁與麥克阿瑟進行首次會面，會面總共持續了38分鐘，是在極度機密的情況下進行的。根據麥克阿瑟和翻譯奧村勝藏的回憶錄記載，裕仁在會面中承認了自己的戰爭責任。

承認也沒事，協議似乎早已達成。

會面結束後，美國不顧亞洲人民的反對，宣佈對日本天皇裕仁不予追究發動戰爭的責任，不予起訴和逮捕。

而且，不僅負有直接決策責任的日本天皇免於審判，連同23名擔任高級將領的皇族親王也受到保護，全體不被起訴（其中包括南京大屠殺主犯朝香宮鳩彥王）。

更過分的是，在1946年5月3日至1948年11月12日進行的東京大審判中，大量戰爭罪犯被免於起訴，或者低罪處罰。到1958年4月7日，所有未服滿刑期的戰犯，全部都因麥克阿瑟一道“戰犯假釋”指令獲得赦免。

隨後，這些罪犯搖身一變，直接擔任起日本新政府的公職。

當罪犯不用接受懲罰的時候，無疑是在鼓勵犯罪。

03

魔鬼交易

為什麼會這樣？

在美國人的歷史課本上，他們是這麼解釋自己所作所為的。

他們認為，天皇制在日本深入人心，已經成為日本人的信仰，如果審判天皇，以及他背後的皇族，肯定會受到日本老百姓的聯合抵制，甚至導致全民反抗。

這麼奇葩的理由在投原子彈和審判德國法西斯的時候可沒提過。

還有對其他戰爭罪犯的寬恕，他們的教科書解釋為“要挽救日本社會，要在日本推動‘西式文明社會’，要把美國‘公平民主’的政治系統傳輸給日本、創造言論自由、拆卸日本大財閥、創造嶄新日本社會，用熱愛民主的政治家創造平等社會，等等”。

至於其他亞洲國家的想法，他們壓根沒考慮。

就這樣，那個醖釀軍國主義的奇葩天皇制被保留下來，那些在中國人民身上犯下滔天罪行的戰爭罪犯們，搖身一變，成了“民主政治家”。

當然，這些話是用來糊弄鬼的，真正的原因是冷戰需要。

早在二戰開始之前，馬克思主義在日本大學裏就非常受歡迎，日本社會也廣泛傳播，很多中國學者都要東渡日本去學馬克思主義。

二戰期間，日本民間有不少有識之士，受到馬克思主義和共產主義的強大影響，渴望走社會主義道路。他們堅決抵制軍國主義，成為日本島內的左派。但在裕仁的授意下，這些人被投到監獄。

不過，他們的影響一直在，幾乎壟斷了日本民眾所有的人氣和熱點。尤其當國家在戰爭泥潭裏越陷越深時，日本社會上對於日本所面臨的問題爭論非常激烈，對資本主義路線也持懷疑態度。

在這一背景下，儘管美國第一時間接管了日本，但它控制不了日本未來的發展方向。

換句話説，如果真的搞所謂的思想開放、媒體自由，美國會很快輸掉日本這個冷戰橋頭堡，被紅色海洋淹沒，這是美國政客無法容忍的。

於是，“reverse course”計劃登場。

所謂“reverse course”計劃的核心在於：“建立一個對美國友好的日本，在外交事務上，它將順從美國的領導，在經濟上，恢復成主要生產為消費者產品的製造業經濟，其次為資本貨物經濟；在軍事上，它將‘依賴於美國來保護它的安全’”。

其中明確提出：“因為日本原來的工業和商業領導者是最有能力的領導者，他們是最穩定的元素，他們與美國有最強的自然的利益關係，所以美國的政策應該是除去這些人返回原本的社會地位的障礙”。

日本社會曾是個階級性非常明顯的社會，底下人自覺聽從上層，一小簇政治家族、財閥家族長期控制日本社會絕大部分資源，你只要控制了這一小簇人物，就控制了整個日本。

這便是裕仁等人逃脱審批，以及日本二戰時期的財閥和原來的右派政治家族基本沒受懲罰的原因。

美國需要留下天皇制，以及這些戰爭犯，以達到快速控制日本，最終對抗愈演愈烈紅色勢力的目的。

04

甲級戰犯歸來

1945年8月15日，日本宣佈無條件投降後，在東京都豐島區巢鴨監獄裏，岸信介和其他甲級戰犯一起等待審判。關在這個監獄的罪犯，個個惡貫滿盈，他們都清楚自己所造的孽足夠死十次。

有的人已迫不及待在監獄裏自殺，但岸信介沒有，他仍然對裕仁充滿信心。

不久，果然有美國人來找他談話。接着，陸陸續續有人離開監獄，其中包括児玉譽士夫（後成為日本黑社會幕後大佬）、賀屋興宣（後長期活躍於日本政壇，任內閣法務大臣），等等。

他們能出獄的共同條件是——效忠美國。而找他們談話的正是美國CIA情報人員（《Legacy of Ashes: The History of the CIA》一書記載）。

就這樣，為了全面控制日本，確保贏得冷戰，美國除了反美和不合作的，以及參與到太平洋戰爭和攻擊的，其餘戰犯全都留了下來。

其中就包括岸信介。此人極度反華，二戰期間，他在東北倒賣鴉片，強徵中韓女性做慰安婦，散播大和民族主義，污衊中國人：“中國人腦子像狗近過人”、“因為思維像是狗，中國奴隸民族只會自然聽從最強的主人民族，所以不能像對人一樣心軟，要徹底證明給狗看誰是主人”等等。

對這樣的渣渣，美國不僅要放，還全力扶持，因為它咬的是中國，恨的是紅色力量。

岸信介出獄後，在CIA的幫助下，迅速組建自民黨，成功躋身日本第一大黨。

而這個甲級戰犯，也搖身一變成了日本首相，自民黨更是長期掌握日本政權。

日本自從1955年恢復選舉後，首相基本上來自自民黨，僅在1993年至1994年、2009年至2012年間沒有勝利，參議院和眾議院大半是自民黨的人，日本前任首相安倍，現任首相岸田文雄，全部來自自民黨。

除此之外，美國還通過扶持戰犯，掌握日本各行各業，尤其是新聞媒體。

戰後，日本5個大報紙，6個大電視台背後，全部由甲級戰犯控制。這些人有大把的黑料被CIA掌握，個人生死由美國決定，又極度仇恨亞洲其他國家，且深受軍國主義影響。

戰後的日本，從上到下都保留着軍國主義的班底，從天皇，到首相，到各行各業掌舵人，都是軍國主義者，試問，由這樣的階層組成的日本精英界，怎麼可能就歷史問題向中國、韓國，或者其他亞洲國家道歉？

今天，日本所謂的門閥政治，不過是甲級戰犯政治，他們的後人又掌握着日本各行各業，試問，他們又怎麼可能正視歷史？

他們對靖國神廁的每次參拜，絕不是意氣用事，那是源自骨子裏的認同。

這是和天皇制一起保留下來的軍國主義之魂。

05

尾聲

1970年12月7日，當西德總理維利·勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前下跪時，全世界都在議論，認為德國反思確實徹底，猶太人可以放下歷史了。

今天，也有人鼓吹，亞洲人，尤其是中國人也應該放下歷史，要原諒日本。

但他們大概沒搞明白，猶太人可以原諒，那是因為犯下滔天罪行的法西斯受到了懲罰，他們足以告慰自己的先烈，可在亞洲犯下滔天罪行的惡棍們得到懲罰了嗎？

就好像有人入室搶劫，把你家裏砸了個稀巴爛，還打傷了你的家人，調戲了你老婆，在你的反抗和警察的制止下，劫匪被抓起來了。可第二天，劫匪就被放出來了，並西裝革履在你面前顯擺。這時，有人卻勸你原諒對方，你能忍？

放下歷史的前提是罪犯得到應有的懲罰，確保過去的一切不再發生。

可今天的日本就像換過罐子的藥盅，罐子是換了，也兑了點大西洋的水，但配方仍是原來的配方，材料還是原來的材料，無非是猛火換成了文火。就這，之前倒出來的是毒品，這次它能煲出什麼補品？

仇恨是不應該鼓勵的，可警惕應該始終保持。

我們還遠沒到能藐視一切對手的時候，這個軍國主義還魂地，需要我們足夠的重視。

全文完，謝謝閲讀。

文章首發於公眾號“觀雲者”。