草辮技藝簡介_風聞

作為一種古老的漢族民間工藝，據《鳳翔縣誌》記載，鳳翔草編 工藝起源於北宋，距今已有一千多年曆史。草編制品是鳳翔 農村世代相傳的一種家庭副業。草編取材於麥軒、玉米皮等，由農村婦女利用農閒時間編成草辮，經燻蒸、染色,再縫製成各種器物。“鳳翔三絕”(西鳳酒、東湖柳、女人手)中的“女人手”就是因此而來。

鳳翔草編以小麥秸稈、柳枝、藤條、馬蓮蘋葉為主要原料,其編制方法分四個步驟:一是將秸稈按粗、中、細認真分類併入水浸泡，使秸稈柔韌綿軟;二是以四根頭、七根頭手工編辮,俗稱"掐辮子”，編出直辮、犬牙辮、拐角辮;三是紡經子掛縫底、幫、邊;四是上把、裝飾。

鳳翔草編工藝品色澤明快、鮮豔,質地輕巧耐用，柔韌輕便,深受國內外廣大消費者的青睞。按其用途大體可分產以下幾類:

生產生活用品:如草帽、草提籃、草墩(坐墊)、門簾、螞蚱籠子、牲畜眼罩等。

裝飾用品:如屏風、壁掛(配有山水、人物、花草、風景等)、吊籃、掛花等。

節日禮品:如丹心桃、九角星、十二生肖等。

 據《鳳翔縣誌》記載，鳳翔草編“起於北宋”，距今已有一千多年曆史，在這漫長的歷史發展進程中，鳳翔草編工藝日臻成熟，作品早已成為一件件民間藝術品，而為外界羣眾所喜愛。近年來，由於老藝人相繼去世，學習該項手藝的年輕人又大為減少，加之草製品市場的萎縮，鳳翔草編處於瀕危狀態，亟待搶救保護。鳳翔草編技藝已列入寶雞市第一批非物質文化遺產名錄和陝西省第一批非物質文化遺產名錄。

隨着工業化步伐的加快，以生產、生活用品為主要內容的風翔草編制品已不為人們所必要，導致市場嚴重萎縮。其次，年輕婦女外出務工者逐年增多，手工草編利潤空間小，相當數量的婦女不願從事這項技藝，從業人員逐年下降。鳳翔草編的發展面臨重重困難，舉步維艱，瀕臨失傳，亟待保護。

溯至歷史起源，陝西草編已經傳承發展了幾千年。雖説現當代草編制品在家庭生活中已經不常用了。但是其作為我國非物質文化遺產在一代又一代傳承的過程中依舊能夠彰顯出其本身的價值。

我們都知道工業化的生產，極大的方便了我們的生活。但是其在生產的過程中會不可避免的產生環境問題。前文我們已經提到過，草編作為一種傳統手工藝其從生產的每一個環境都是純天然的，整個過程並無環境問題產生。正所謂“保護環境、人人有責”，如果我們能用草編制品代替家居日用品中的而一部分，也是我們個人對環保的貢獻。傳承草編技藝不僅傳的是一種工藝也是一種現當代的“環保理念”，這便是陝西草編在傳承過程中的社會價值。

每一種草編都來自民間，它都是勞動羣眾生產智慧的體現。它的存在不僅方便了羣眾生活也成為了大家寄託願望的載體。在陝西民間有小孩過滿月、有老人過壽都可以送上編有富貴平安或健康長壽圖案的草編制品。手巧的家長還會給孩子在豐收後用麥秸稈或玉米皮編出田間地頭的小動物，用來給孩子玩耍。新年到來草編上會有年年有餘或福字的形象或者編一個生肖放在家裏。民間生活是多彩多姿的，而這豐富的生活也都融合在了人人都愛的陝西草編裏。透過這些草編，我們能夠感受到人們在生活上的樂趣與追求。這樣的“民俗文化價值”在陝西草編裏是永遠不會消失的。

陝西草編雖然説是來自民間的傳統手工藝，但是其“美術價值”不可小覷。選取的材料雖然簡單但是其在編織手法、造型等方面也有複雜之處。現在草編類的工藝美術品個個經典，例如草編孔雀，草木在手藝人的手中來回彎折，不同動物部位使用不同的折法會有不同的紋路肌理產生，一步百步千步都不會出現錯誤。就是在這樣的手法下，一個象徵吉祥，逼真的草編孔雀就誕生了。陝西草編的編織技藝是歷史上一代代傳承者總結、積澱而來其中藴含的是人們在編織方面的思考與智慧。通過這一個個大大小小的陝西，看到的不僅是用處更是物品背後手藝人的審美價值和美術想法。如今，陝西草編也如同繪畫、雕塑一樣成為一種實用的美術。

現在，雖然我們能夠看到純粹的陝西手工草編越來越少了，但仍然有一部分人在繼續做草編技藝的傳承工作。傳統手工藝是一門祖宗傳下來的手藝，以前它或許僅僅只是人們生活的技能但現在它更多承擔的是傳統文化功能。