關於東南亞華人，我這裏提供一個原馬來西亞現新加坡華人的看法_風聞

來源是一個在油管上做中文訪談聊天節目的台灣人，叫“高雄歷史哥”，這是和一個原馬來西亞現新加坡華人的聊天片段。我把原視頻語音轉了文字，然後自己校對了一遍，由於比較長，我把文字內容放在石墨文檔上。如果想看視頻，在油管上搜索“新馬華人為什麼親中、反中吵成一團？”。我摘取一些我覺得比較有意思的內容，談談我的理解和看法。

https://shimo.im/docs/6hrC8WgYpGDhJVv9/ 《新馬華人為什麼親中、反中吵成一團？ ft.新加坡-DX｜歷史哥短篇》，可複製鏈接後用石墨文檔 App 或小程序打開

這個新加坡華人從小在馬來西亞長大，大學在澳大利亞唸書，然後移民新加坡，成為新加坡國民已經快十五二十年了，在中國工作了三年，從事金融行業，算得上是高等華人。

因為馬來西亞是有分獨中（獨立中學，經費自己籌集，主要是華人學校，特別提供中文教學）和國中（國立中學，經費國家撥付，不提供中文教學），也因此有不同的分派：獨中就會對中國比較親近，國中就會比較親西方。由於這種分別，他認為支持台獨還是支持中國、反中或反美，很難説得清楚。這個自相矛盾的邏輯，反映出東南亞華人夾在大國博弈中的很典型的**混亂心裏。**一方面中國的日益發展強大讓與中國有血緣文化聯繫的華人心生自豪感，另一方面由於自己所在的國家作為西方國家的“前殖民地”而與宗主國有千絲萬縷的聯繫，不得不因歷史慣性而站到西方反華的一邊去，最典型的例子，就是印尼排華慘案。

這種隨西方起舞的一個原因，就是東南亞華人長期沒有政治權利，作為國民卻沒有國民所享有的權利，結果就是“人為刀俎我為魚肉”。

**新加坡-DX：**因為馬來西亞就是華人的，相對來説政治的那個權利是非常小的。所以馬來西亞的華人現在其實呢其實就是教小孩子好好讀書，然後讀完大學那基本上就移民。

我認為，這個其實是近代中華民族蒙受屈辱，加上西方殖民東南亞，而形成的歷史遺留問題。歸根結底還是要中國強大起來，發展中國家清除殖民影響，當地華人才能和當地原住民分享政治權利。

關於東南亞華人中，對待中國大陸和台灣偽政權的看法上分兩派，一派支持國民黨，一派支持共產黨，現在由於國民黨爛黨的萎縮，親中的佔據了較大聲量。老一輩的東南亞華人，會覺得中國是文化上、血緣上的祖國，而不是政治上的祖國。

新加坡-DX：……然後在文化上，很多華人，尤其老一輩的。就是説他會認為在文化上的祖國其實是中國，他會有這種認同感。比如説我爸他就是這個樣子，就是説中國是文化上的祖國。

**歷史哥：**血緣上的祖國

**新加坡-DX：**血緣上或者文化上的祖國

**歷史哥：**但不是政治上的祖國

新加坡-DX：……我從小到大都是受英文（教育），就英文佔了我學知識的很大一部分，到工作，到留學，到所有的東西，英文都是佔了很大一部分。但是，我是對自己是個華人的那種認同是非常強烈的。……

新加坡-DX：……比如説中美之間的時候，就比如説拿我自己説好了，我不親中也不親美。對我來説無非就是兩個大國為了那個world（世界）的那個，就是 for dominance（主導權）吧，其實也沒説誰對誰錯，就是為了要爭取大家在國際間的一個競爭一個主導權，然後他們就有競爭。對我來説，那個再正常不過，而且這種競爭在外交上，在軍事上，在很多上，有時候用的手段呃，可能會比較，不好看就是ugly（醜陋）。

所以他的政治觀念是非常西化的，會不自覺的，把美國對中國的打壓、中國為求生存求發展而不得不做出的反擊，看成是類似美蘇爭霸這樣的東西。這種觀察，我覺得可以同樣適用於其他的東南亞華人。但是由於他崇拜李光耀，在具體的問題上又自覺的採取實用主義的態度，反擊他的西方朋友對新加坡的指責。

新加坡-DX：……我有很好的朋友，其實他們也是美國人，不是那種美國華人是真正的美國人、真正的英國人就是那種金髮碧眼的那種。對我，他們有時候也是有那種優越感，你們這個這個不夠民主啊，什麼新加坡這個那個。然後我就很硬氣的會回他們的，我説我不是在跟你比誰更民主，因為我説民主它是一箇中性詞，它可以很好，它也可以很爛。我説我就跟你比，就是我們叫做，我用英文説吧，“is not about democracy，is about competency.” 你到底你對國家的governance（管理、治理），對國家的管理的有效性在哪裏？……

這也是相當一部分東南亞華人看待大陸和台灣的糾結所在。一方面，中國大陸作為中華民族及其文化的最主要載體，在世界各地的華人之間有無與倫比的號召力（反賊除外）；另一方面，他們所耳濡目染的西方主義和制度，對共產黨領導下的中國的污名化，使得在政治立場上不自覺的站在台偽政權一邊，並且台偽政權在過去確實一直不斷的在收買東南亞華人。所以我們在看待海外華人的時候，總是會有一種“非我國人，其心必異”的警惕。

這個問題的解決，參考總書記《在紀念辛亥革命110週年大會上的講話》裏説的：**以和平方式實現祖國統一，最符合包括台灣同胞在內的中華民族整體利益。**為什麼是“中華民族”而不是“中國人民”？答案其實已經呼之欲出了。

之後還從娛樂節目的角度，提到了新加坡年輕人對兩岸三地的好感度變化。這一部分我覺得是很典型的可以用來增強世界對中國的好感的方法，想着重提一下。他覺得之所以世界都很親西方，是因為西方的娛樂很吸引人。同樣的，在過去，他也喜歡香港的TVB和台灣的綜藝節目，喜歡就會愛屋及烏，產生親近感。到了現在，台灣香港的電視節目沒落了，大陸電視的各種節目就進入了年輕人的視野。

新加坡-DX：……像現在小孩，比如説二十歲以下，他們喜歡看的，他們的軟件都是什麼抖音啊，什麼小紅書啊，什麼嗶哩嗶哩啊，不一定是YouTube。就是説現在比較年輕，facebook 都out（過時）了，就是老人才用的，沒人用facebook。就這種情況。然後呢，他們看綜藝節目，他們喜歡看什麼那個乘風破浪的姐姐啊，什麼中國好聲音啊，什麼最強大腦啊。我也看，我覺得哇中國大陸這些什麼湖南衞視、江蘇衞視浙江衞視做出來的節目，哇，真的是那個質感那個quality（質量）真的是非常非常的好。那就變成説我為什麼要去看一些品質那麼不好的台灣跟香港節目呢？……

這背後反映的其實是經濟發展水平的此消彼長：國家的發展強大，才會讓文化消費市場發展繁榮，繁榮的文化通過傳播，就會讓身處發展落後地區的人不自覺的嚮往劇中描繪的美好生活，從而潛移默化地影響對電視劇生產國的好感。90年代的日本動畫、漫畫，世紀初的韓劇，10年之後的美劇、日劇，都是如此。我也就明白了，為什麼會有人會擔憂説“青少年看日本動漫會成為精神日本人”。

西方的媒體污名化中國，並且憑藉社交、視頻平台組成的“防火牆”，抵擋中國的內容輸出，並且清理那些為中國説好話的西方人。**我們總是説“輿論陣地你不去佔領，敵人就會去佔領”，從而在媒體、社交平台、視頻平台上，生產傳播我們的內容，其實恰恰是落入了圈套。**這塊“陣地”，地（服務器終端、編輯權）是人家的，炮火（內容審查）隨時隨地無需理由就可以發射到“陣地”上。你花費大力氣佔領了，還用平台的管理條例“抵禦”了審查的炮火，人家直接把地給你揚了，你怎麼辦？最根本的解決辦法，我們在國際上要有自己的平台。但遺憾的是，國內的幾個大平台要麼“深耕國內市場”，要麼海外審查自己人還美其名曰“嚴守中立”，只能説資產階級的軟弱性體現得淋漓盡致。

前幾天伊朗的中國電影周，就有伊朗的朋友説怎麼都是古裝戲，看不到反映現代中國人日常生活的影視劇。這反映出我們的影視工作者並沒有意識到，展現真實現代的中國，是我們“改善被污名化的中國，增進對中國的理解”的一個組成部分。其實現代都市劇早就在非洲獲得了很好的市場反應了，修仙小説在國外也有大批擁躉，現在遊戲也將要加入這個行列，這是繼社交媒體之後國外瞭解現代中國的另一個重要方式，我真心希望國家能給予重視。

中國現在是世界上的第二，第一的位置指日可待，中國人的生活方式也一定是世界其他發展落後國家的效仿對象，這是自然而然的，我們要有這個自信。

我還看到幾個比較有意思的談話，有個泰國華人聊的因為疫苗身邊朋友起的衝突，有個從小在中國長大的韓國人現在在日本工作但支持中國共產黨的，還有個台灣的開箱兩岸歷史課本系列的。之後有時間我再發出來。